穆旦诗歌的现代主义特征
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［摘要］现代主义突破了文学艺术现存的种种限制，对艺术形式和风格不断开拓创新，开创出前无古人的独特主题。穆旦是一个兼具敏感的思绪和深切的社会责任感的知识分子，他的作品带有金属般的质地，充实着饱满的情绪，蕴含着深刻的思想，密度和强度都极高，具有强大的内心力量。
［中图分类号］I207.25［文献标识码］A［文章编号］2095-3437（2014）03-0079-02
在20世纪30年代，中国文坛出现了《中国新诗》和《诗创造》为代表的年轻诗人以及他们所创造的《现代》诗观。其中就有一个名叫穆旦的著名诗人，他是一个兼具敏感的思绪和深切的社会责任感的知识分子，充分发挥了《新诗》的特性，也展现出了社会现实中令人担忧和期许的部分。穆旦就是因为在西南联大时期受到了新批评派评论家、诗人燕卜荪（W.Emp-son）的《现代诗歌》的影响，并与艾略特（T.S.Eliot）、奥登（W.H.Auden）等英美现代诗人进行了交流，对其浪漫主义情感的改变有着巨大推动力。
一、“现代主义”一词的由来、特征及兴起
“现代主义诗歌”这一名词可以追溯到20世纪70年代，在伯纳德・伯恩兹所作《英国文学史的范围》一书中，就以《现代主义的到来》为开篇卷首语。广泛来说，“现代主义”这个词汇诞生于20世纪初期英国发生的一场影响深远的文学革新运动。在这场文化运动中出现了所谓的“日日新”的文学概念，且这个概念成为了区别浪漫主义和现实主义文学的界限。艾布拉姆斯认为，“Modernism”现代主义是第一次世界大战以来的具有较为强烈的认识、感受和想法的文学艺术作品。[1]艾布拉姆曾经这样评述过现代主义的特征：“现代主义从根本上来说与西方文化艺术有许多不同之处，因此现代主义最明显的特征就是前卫派的史学艺术色彩。‘日日新’文学革命运动参与者就是这样一群具有创新理念的文学家。他们不再受到文学艺术的约束，对艺术形式和风格不断开拓创新，开创出前无古人的独特主题。”
二、穆旦诗中现代主义美学原则
（一）体现在诗的形象的现代生活化
现代文明兴起的时候出现了诗人这个角色，最基本的任务就是批判现代工业文明，如《还原作用》就讲述了一个现代人变身为猪来体验现实生活的故事。在书中，他“梦见自己生了翅膀”，“身上沾满了跳蚤、耗子”，“八小时的工作”使他身心俱疲，最后他看出了身形的改变根本没有作用，他依旧只是“迟缓地在地上走步”。穆旦在评价这首诗的时候说道：“这首诗描述的是现代社会的人们如何一步步地变为泥坑里的猪，虽自诩为天使，却必须忍受生活中的种种不快，以至于丢失了自己的理想，心灵世界从花园成为一片荒园。”穆旦懂得诗歌是用来传达情感的艺术手段，要通过与意象的结合来表达自己的经历和体验。而诗人在选择意象的时候又要考虑到现代生活化的形象，这些形象要兼顾复杂性和真实性，给人以充分的思考空间。[2]如《防空洞里的抒情诗》描述的场景就是在防空洞这样一个狭小的空间内，人们围绕新闻、市价、结婚等话题展开讨论，最后诗人这样结尾：“我是独自走向了被炸毁的楼/而发见我自己死在那儿/僵硬的满脸是欢笑、眼泪和叹息。”杜运燮在《穆旦诗选・后记》中就评价了穆旦对诗与生活的态度：“写诗的内容最根本的就是来源于现实生活，表达对生活的体会，并选择适当的形象来表达出来。”穆旦探究了生活与创作之间深刻的关系，并总结归纳出“要用合适的‘现代的形象’来描述现实生活”的创作之道。
（二）体现在诗体内在结构的非平衡性与和谐性
中国传统的诗歌的一个特点就是主题与形式的统一性，为此，我们将古代诗歌分为了爱情、边塞、闺怨、田园等不同的主题诗歌。而穆旦诗歌是突破了传统的限制，更为重视的是创作的深度和密度。选择合适的抒发方式来表达情感变化的矛盾与纠结，使读者体会到当事人思想情感的复杂性和阴暗面，匪夷所思的意象和巧夺天工的思维很好地形成了审美上的平衡性和复杂性。《五月》中诗人采用五段七言绝句与白话文相结合的艺术手法进行新诗创作，七言诗结构的拙劣与意象的丰富形成了鲜明的对比。[3]古诗的结构严谨，现代新诗不受拘束，白话文又有较多的歧义，进而形成了较为多样化的内涵意义。诗人采用古为今用的手法表达了对生活的深刻理解，使诗歌的内容和形式能够有机结合。
（三）诗体构架中由单声部到多声部的转换
诗歌的内部与外在形式的相统一主要表现在单声部到多声部的转换。诗中主体意识的变化和转变融入所描述对象的事物之中，从而与现实生活产生一定差距。理性的叙述和作者内心思绪的触发就要求新诗要突破传统的束缚，因此新诗出现了反复、交织和多元化的特点。以《诗八首》为例，它的主题是爱情，却没有传统中的交织缠绵，而是极力描写爱情双方的矛盾与纠结。理智与情感的交织使爱情变得“危险”，最终得到永恒：“等季候一到，就要各自飘落/而赐生我的巨树永青/它对我们不仁的嘲弄/在合一的老根里化成平静。”诗中的“我”是以一种理性的态度出现的形象，这种理性最终成为人心中痛苦的呐喊。
三、现代性：穆旦诗歌的美学意蕴
（一）理性、智性、感性的综合美
穆旦的许多诗歌都彰显了理性的魅力，如《五月》、《赞美》、《防空洞里的抒情诗》、《森林之魅》等，这主要是由于中国知识分子的灵魂深处都有较为强烈的民族文化情结。这种理性造就了穆旦诗歌的主要特征，也是其诗歌创作灵感的来源，它为诗人创作设定了基本的格调，使穆旦的诗歌显现出真实的心灵体验。由于现代的价值观念逐渐淡去，现代主义诗歌经常显现出明显的理智性，现代主义诗人对现代有着不同的认识，使其在这个混乱的世界中寻找理智的倾向。[4]“新生代”理论家袁可嘉在其编著的《西方现代派与九叶诗人》中就提到了“新诗现代化”包含着两个层面的深意：首先，其思想反映的是现代社会真实体验，又夹杂了个人的思想情绪，通过诗歌来获得大众审美的共鸣，使个性与社会共性实现了和谐统一；其次，诗歌中彰显出明显的形象思维，兼具了知性与感性，象征与联想的魅力，实现了现实与理想的有机结合，既集成了中国传统诗歌创作的精髓，也有着匠心独具的创新，充分体现了民族传统与外来影响的完美统一。穆旦成了这类诗人的代表，他的作品带有金属般的质地，充实着饱满的情绪，蕴含着深刻的思想，密度和强度都极高，具有强大的内心力量。
（二）揭示个体与民族存在状态的悲剧性
生活在这样一个环境复杂、变化多端的大都市的现实环境中，诗人穆旦亲身经历了民族的衰败，经历了精神濒临崩溃，从而迷失了心灵，但诗人及时觉醒，并放弃了消极的思想，担负起民族复兴的使命，呼唤人们觉醒，直面社会现实，从更为深层的人类社会发展的道路去认识和评价事物，寻求新的希望。从这个方面来说，穆旦与鲁迅一样有着强烈的社会使命感。其悲剧的人格命运与民族血恨相联系，揭示了人的价值在社会大环境中的矛盾与纠结。虽然现实主义与现代主义作品中都呈现出悲剧的元素，但是两者呈现的方式又有所不同。现实主义强调的是客观世界中环境对人物性格的影响作用，现代主义更注重于主观世界，摈弃传统观念中的落后部分，坚持现代主义中“由内向外”的创作风格。现代主义诗作中永恒的主题就是强烈的危机意识和悲观主义，并延伸出了相关的异化观念和自我意识。在40年代，穆旦诗歌又彰显出了强烈的时代性，成为批判、鞭挞文明社会的虚伪的工具，在这样一个充满阴谋、欺骗的社会中，细心剖析，理智批判，从而揭示了现代社会中人类与整个民族之间的悲剧性，以警醒世人。
（三）绝望挣扎的荒诞性
存在主义文学家加谬就曾这样说过：“若使用歪理来解释这个世界，那么这个世界还是让人熟悉。但是世界若是突然间被剥夺了幻觉和光明，那么人就会感受到无边无际的孤独。这种孤独无药可救，因为人没有了对故乡的回忆和思念。这种人存在于生活之外，就好像演员远离了舞台，充满了荒诞感。”存在主义严重的世界是荒诞的，人类处于无边无际的孤独之中，因此人的存在也是荒诞而没有意义的；人和所处的环境不再是合作而是竞争的关系，因此四面楚歌，十分无助。这体现了存在主义文学的重要特征就是对人类的价值观、世界观、人生观的描述。穆旦则强调诗歌中应该体现出人们对生存、命运、选择等问题的深刻思考，最终创造了他在文学创作风格上的存在主义哲学观。此外，他超越的方式还表现在信仰结构的特殊性，使得作品中包含了中国现代主义诗人尤其缺少的荒诞性特征。
总而言之，穆旦是一个兼具敏感的思绪和深切的社会责任感的知识分子，他的诗歌体现在诗的形象的现代生活化，体现在诗体内在结构的非平衡性与和谐性，诗体构架中由单声部到多声部的转换。其中体现出理性、智性、感性的综合美，揭示个体与民族存在状态的悲剧性，绝望挣扎的荒诞性的美学意蕴。
［参考文献］
［1］凌孟华.他创造了一个“上帝”――略谈穆旦作品中的“上帝”［J］.宜宾学院学报.2013（02）.
［2］游友基.略论穆旦四十年代现代诗的思想内涵［J］.山西师大学报（社会科学版）.1997（03）.
［3］戴惠.穆旦晚年诗歌艺术之探究［J］.淮海工学院学报（人文社会科学版）.2003（03）.
［4］朱云.新的诗歌素质:穆旦诗歌现代主义意义新探［J］.沧州师范专科学校学报.2005（12）.