浮云 第9期
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在我爸的书柜中静静放着一本叫《把吃出来的病吃回去》的书。书的作者是“著名中药世家、食疗养生专家”张悟本。相信大家多少对这个人有些了解。简单地说，他就是个骗子。但更具讽刺意味的是，我爸的这本书居然还是盗版的。不知这是否能反映他的“先见之明”？
关于盗版，我就简单地做个补充。我觉得，盗版可以分为精神盗版和物质盗版。精神盗版就是买卖盗版书、盗版碟之类的。思想是无价的，然而当它变成了商品后就有了价格。虽然说，价值决定价格，但这好像在以思想为价值的商品当中，体现的不是很明显。一本书，看看它的薄厚、纸张、装帧，你就可以估计它的价格。没有哪本很薄的书会卖到上百元，即使它的思想价值很高。同样，一张碟，几十块，不会因为它获了奖而变贵，不会因为它的票房惨淡而便宜。这不像吃饭，贵的菜有时候就是好吃。难道决定这些商品价格的，就只有材料和版权费吗？然而盗版的文化产品，就是改变了它的材料和版权费。它本身的思想价值是没有变的。但我并没有站在创作者和他们的知识文化产权的立场去考虑问题。一个国家越发达，它对知识产权的保护力度也越大。以上思想实是在间接阻碍国家的发展。所以强烈建议大家，在不缺钱的时候还是要买正版。还有一类盗版，就是盗版名牌。这与盗版文化产品不同，我是极力反对的。你花钱去买一款盗版的上万元的包包，不就是想证明自己有钱吗？但你显摆出来的，却是那颗硕大的虚荣心。这，便是一朵浮云，当那朵浮云照在你头上时，你就不怕它会下起倾盆大雨吗？像买一些盗版的文化产品，这样的浮云就会少一些。所以我建议政府，在这上面可以睁一只眼闭一只眼。而事实上，他们也是这么做的。以上内容带有强烈主观色彩，合情但不合法，建议大家无视我。
张悟本的书，是本养生书。为何养生术如此火爆？受一部电影的启发，我把它归结于宗教。都说中国人浮躁，在宗教方面体现得尤为明显。在寺庙中，我们会烧烧香；在道观中，我们也会拜拜。甚至在没分清楚佛像是谁、干吗的情况下，我们都会“扑通”一声跪下拜，双手合十，嘴里念念有词，仿佛一个虔诚的教徒。我们不仅什么都拜，而且还什么都信。比如说，“信春哥，得永生；信曾哥，得自信”。甚至在初中，有“信某位哥，数理化不挂科”之说。虽是调侃，但反映的问题很突出。中国人的太自由了，自由得都失去了立场。我们的这些浮躁，比如抢盐，其实都是为了某种心灵上的安慰。而正是因为中国老百姓没人安慰，才会自己寻求安慰。浮云，可以理解成为浮躁的云朵。浮躁的云朵通常是乌云，而乌云背后隐藏的是一场暴雨啊。一个受宗教统治的国家，对于生死都有很明确的态度，因此就显得豁达一些。生死，不过是两个不同的地方，灵魂却是永恒的。中国则不一样，从古至今广为推崇的儒家思想虽起到了统一思想的效果，却并不是宗教。它崇尚的是现实主义。孔夫子说：“未知生，焉知死？”中国，由于没有一个强大的宗教，所以人在死之前，都颇为惊慌，眷恋着这个纷繁的世界，不想离开。死后，是重生还是幻灭？是被泥土掩埋还是得到灵魂的永恒？这是祥林嫂一直在问的问题，也是“我”无法回答的问题。由于没有一个信仰去支持他，死后的一切都是浮云罢了。但是有人说，中国还有轮回说，就是所谓的“前世今生”。“百年修得同船渡，千年修得共枕眠。”这个想法，太浪漫了，只是一种希望、寄托，并不是信仰，它甚至不足以支撑起一个思想。如佛教，它觉得今生，就是个劫难，于是修炼，赎罪，等死。等到灵魂脱壳的那一天，便寻得了来世，前世的罪孽也洗刷干净了。而受儒家思想影响的大多数中国人崇尚现实，今生，便是上天赐予我最好的礼物。形象地说，“Present is a present。”所以说，养生书如此之火爆，并不是说明中国人贪生怕死，只不过我们太眷恋生命罢了。
言归正传，张悟本是个工人。工人怎么了？三轮车夫还被复旦大学录取为博士呢。人家凭的是真才实学。关键不在于他是个工人，而在于他说自己不是个工人。这就带了些许欺骗的意味。但，如果说他是以一个工人的身份来推销自己的话，出版社会让他出书吗？湖南卫视会请他做节目吗？肯定不会啊。如今社会崇尚的是权威，崇尚的是你的文凭和身份，看个小病都要挂专家号，于是那些不是专家的，也迫不及待拼了老命要去成为专家了。再烂的电影，放上几个大牌明星，票房照样过亿，比如说《新少林寺》。高考，大学，硕士，博士，不就是为了那一纸文凭吗？由于在中国，毕业的门槛较低，研究生泛滥，因为通常复制粘贴一下一篇论文就出来了，学术环境非常恶劣。所以毕业后，拿到文凭后，你会发现，你，还是你，本事就在那里，不增不减。你，却还会有发现，你，还是你，机会却在那里，有增无减。我们不难想象在一个花上千元挂张悟本的号且如此庞大的队伍中，怎么会没有高学历高文凭的人？所以说，骗与被骗，靠的不是文凭。被骗之后，你会发现，浮云里下起了绿豆，而你，却把那一纸文凭当成了伞。
最后用《三联》里的一段话作为结尾。“风中有朵雨做的浮云”，这也许就是浮云的意境，在这个轻飘飘没有重量的年代，人都活成浮云了，跟神马没关系。浮云再多再清新也没用啊，岳鹏举的“八千里路云和月”早把它们扫荡了。
老师的话
宋可欣首先是一个善于思考的同学，总是以一种独特的视角观察社会人生的种种，有参透的深邃，又不失高中生所特有的青涩与单纯，我认为这正是一种可贵之处，在思考中行走，在行走中思考，又何尝不是一种理想的人生状态？会思考与会表达是两回事，而宋可欣恰恰能将二者融合得恰到好处，她的文章信息量巨大，文字中有简练，有凝重，有愤激，而这些又都浑然天成地呈现在一篇文章当中。浓淡相宜，行止有度，在文笔的挥洒当中展现出当代中学生所特有的敏感与热情、思辨与冷静，这就是我所认识的宋可欣。
（孙丽君）