迷失在路途

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记得八月中旬,和朋友们坐在北京世贸天阶谈论着中国现实的种种,一种空前的庸俗感,让我们备感窒息。电视上无穷尽的选秀节目,互联网中的谩骂和煽情,名为“海德堡花园”的楼盘,书店里积压的成功学书籍,从《货币战争》到《明朝那些事儿》、《中国不高兴》的畅销,再到山寨手机的扩音器中放出的流行音乐、拙劣的大制作电影……“这几年的变化太大了。”一位朋友感慨说。我清楚她的意思。眼前的社会正给人一种压倒性的印象:昔日的意义和标准都失效了,同时一种更强大的标准到来了。

作为一本书,它不需要精致的写作和富有逻辑的结论;作为一位歌手,她不需富有创造力,只要善于模仿;作为一位导演,他只要画面惊人,不要引人思考;作为一家电视台和一份报纸,只要能吸引到更多的观众和读者,它可以将所有的节目和版面都变成娱乐……只要获得了成功,没人在乎它的不择手段和臭名昭著。所有的界线也都模糊了。你分不清文化和娱乐、高雅和粗劣、创造和摹仿、秩序和混乱、公共与私人、可爱与幼稚,它们之间的区别到底何在,或者这种区分是否还有意义。

这是每个时代都共有的问题,还是在此刻的中国尤其突显?

我记得那种批评的,我们列举了种种现象,然后为它们都加上了粗鄙的标签。在两杯咖啡之后,带着满足离去,似乎刚刚与一头怪兽搏斗一番,然后扬长而去。

在此刻的社会,那种公然的愚蠢和丑陋太多了,你可以不断地表明对它们的批评态度。但是在批评背后,却一直使用着同样的逻辑,甚至腔调。是的,你可以从芙蓉姐姐批评到小沈阳,从东莞的白宫谈论到北京的央视大楼大火,你可以对各个热门话题进行理性的分析,却经常发现自己成为了批评对象的俘虏,“理性”变成了偏执,“冷静”退化成固执,而你批评的对象仍层出不穷,傲慢地我行我素。

抗争是人类创造力的源泉,但关键是你抗争的对象是否是强有力的,而你抗争的方式是否具有独特性。我试图抗争的是什么?庸俗的社会现实吗?我的方式又是什么?仅仅是为它们贴上庸俗的标签,表明自己的立场吗?

我厌恶那无处不在的中国现实。它们一方面无序和喧闹,另一方面又连结成一个强大的秩序。你在深圳的山寨手机市场和湖南卫视的超级女声的选拔现场,发现了某些相似吧;你在网络聊天室感受到的情绪,和你观察中国的城市建筑的感觉也颇有些相同吧……当今社会令我们很多人愈发感到压抑的最重要原因,不仅是来自于外在的政治或者经济压力,而是一种越来越强大的既定思维和秩序。

而我似乎也在陷入相似的逻辑。每当在理解中国现实遭遇的困境时,我就求助于一位或是很多位思想家,他们生活在不同的过去,大多早已死去。他们也构成一个既有的秩序。历史经常重复自身,而人们也经常遭遇相似的困境,发出的忧虑和寻找的解决方案,也经常是共同的。我觉得自己找到了理解现实社会的某种捷径,却很少想象这捷径是否真的能顺畅地进入到现存庞杂的道路上。在我排列出的无穷捷径中,我却找不到那条属于自己的道路了。

该怎样将这些模糊的感受变成更清晰的言说呢?一场大雨刚刚过去,空气里有草和泥土的清香,我仍毫无头绪。

【选自郭玉洁等著《单向街

002:先锋已死?》宁夏人民出版社版,本刊有删节】

插图 / 规则错乱 / 许力