把握诗歌欣赏的关键

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摘要：最动人的声音莫过于音乐，最美丽的文学莫过于诗歌，把握诗歌的艺术特征是欣赏诗歌的关键。

关键词：把握诗歌欣赏关键

最动人的声音莫过于音乐，最美丽的文学莫过于诗歌，把握诗歌的艺术特征是欣赏诗歌的关键。诗歌作为中华民族的瑰宝，集诗歌、音乐、舞蹈为一体，三位一体的紧密结合集中体现在诗歌的意境上，那么怎样去捕捉诗人的情怀呢?

首先，我们应把握住诗歌是三位一体的特征。《乐记》中“诗，言其志也，歌，咏其声也，舞，动其容也。三者本于心，然后乐器从之。”讲的就是这种情况，有：上古时诗歌起礼乐教化的作用，为使这种作用更加生动直观，施之舞蹈，配之音乐。由于诗歌本来是和音乐、舞蹈相结合的。因此，虽然诗歌在脱离音乐、舞蹈而独立之后，语言的音乐性仍然得到继承。我国的古典诗歌都讲究严格的平仄对仗，都有和谐的节奏和韵律，表现出音乐美，如张若虚的《春江花月夜》、白居易的《琵琶行》、诗经中的《伐擅》、苏轼的《水调歌头》、李煜的《虞美人》，本身就是一曲完美的音乐。在课堂中把这些乐曲播放，会使学生产生美妙的联想，产生大胆的想像，培养学生对诗的悟性，而不局限于诗的欣赏。锺嵘在《诗品序》里所说的“气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏"．情到深处会不自觉的形诸于吟舞之间。如：柳咏的《雨霖铃》、岳飞的《满江红》、屈原的《离骚》、项羽的《垓下歌》借助多媒体，让学生欣赏其舞蹈动作，才能领悟诗人的特殊气质。

其次，要把握住诗歌是意境的完美结合，境统称诗歌中的环境描写，意指诗歌中的意境，诗歌是对社会的高度概括，所以孔子认为诗可以“兴"、可以“观"、可以“群"、可以“怨"，我国古代的诗歌融诗情画意为一体，写境的目的是为了突出意。如杜甫的《绝句》，“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天，窗行西岭千秋雪，门泊东吴万里船"描绘出四幅栩栩如生的画，这四幅栩栩如生的画组成一个完美的境，从而突出一个意，对祖国大好山河的热爱。马致远的《天净沙・秋思》。通过枯藤、昏鸦、小桥、流水、人家、古道、西风、瘦马，这些明目直观的景物来突出，断肠人在天涯的主旨。每一首成功的诗歌都是意和境的完美的结合。

第三，要把握住诗歌的言外之意。读诗词，重在欣赏，只是了解字面，并不等于能欣赏其意境。由于诗是精练的语言，有高度的概括性与含蓄性，因此要领会诗歌的言外之意，有的名句，字面上并不难懂，如“明月照积雪”“池塘生春草”“国破山河在，城春草木深”直译出来就平淡无味了。又如“闲爱孤云静爱僧"句，不是闲时爱孤云，静时爱老僧，而是爱孤云之闲，爱老僧之静。“画眉深浅入时无"若看成是新娘子问丈夫的话，倒也觉得脉脉含情，那就错了。

第四，要把握住诗歌中的联想和想象所引起的重大作用。在欣赏诗歌时应进行大胆的联想和想像，把自己的情感渗透进去，才能获得完美自的愉悦，获得独特的情感，体验而产生浓郁的创作愿望，在发挥联想和想像的同时，欣赏者才能进入角色。“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否?"会使人废卷，为之叹息，“壮土饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血"会令人精神夕振奋，“数峰无语立斜阳’’给人以物我俱忘之感，“微云淡河汉，疏雨滴梧桐"会给人以高雅之致，“为问‘鸳鸯’两字怎样书"?使人感到情意绵绵，“试问闲悉知几许，两条脂烛，半盂锼饭，一阵黄昏雨”又会使人哑然失笑。就这样，手在写着，心情也随之而喜、而愁、而悲、而同情、而怀怨。肠确是一日为之九转。

笫五，读诗词，应重在欣赏，只是了解字面并不等于能欣赏其意境。由于诗是最精练的语言，有高度的概括性与含蓄性，因此较为费解，较难赏析。有的诗们字面上不难懂，如“一去二三里，烟村／四五家。楼台六七座，八九十枝花”。如果按字面理解味同嚼蜡，根本谈不上欣赏。读诗既要从内容的境界去体会，去欣谈，还要从炼字上去欣赏。采莲女驾船进人荷花池，“乱入池中都不见"，一个“乱"字将人面如花全全部托了出来，顿使人感到花美、景美、人更美。如改为“进入池中"就索然无味了。“妻孥怪我古，战乱时落入贼人之手是不可能生还的，因此妻子肯定他已经死了。然而竟还活着，而且又突然出现在她面前，一个“怪"字，把不能出现而竟然出现的惊诧心情，活生生地写了出来，既反映出了妻子的难以置信，又反映出战乱给人带来的苦难。如将“怪"改为“见"，就索然无味了。这种“诗眼"如不能掌握，就很难欣赏了。

俗话说：“内行看门道，外行看热闹。"懂武术的人和不懂武术的人看武术表演，他们口中的好坏，也不是一个意思。懂京戏的人和不懂京戏的人一起听戏，他们口中的好坏也不是一个意思。看的虽同是一样的表演，但欣赏的角度不同，欣赏的水平各异，因而结论也必然不同。相同的眼睛看出不同的美丽，要想更好的欣赏诗，慢慢地把他人的佳句变为自己的语言，对于诗歌的欣赏，是一个重要的环节。