新闻真实的哲学解读及辩证把握

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新闻真实的背面是新闻失实。新闻失实包含整体失实和部分失实两种情形。整体失实就是人们常说的彻头彻尾的虚假新闻，它是因某种功利驱使而故意失实，是“冷静的头脑”干的，属于“观点上的撒谎”、“精神意义的撒谎”①，不可原谅。而部分失实则是一种潜在的隐性失实，绝大部分是在一种不自觉状态下所为，它虽接近整体真实却又存在部分失真之嫌，此种情形虽危害不大却时常可见。本文试图从哲学的视角对后一种情形进行探讨，在重点解读新闻真实内涵的同时，理性思考如何正确处理好新闻真实与新闻报道有关问题的辩证关系。

新闻真实的哲学解读

新闻真实，即要求新闻报道必须准确、客观、全面，深刻地反映客观事实的本来面目，应当“根据事实来描写事实”②，必须严格遵循“准确的事实”，选择“实事求是的叙述方法”③。新闻真实的内涵主要体现在以下三个层面。

一、个体真实与整体真实的统一。

个体真实又叫局部真实、微观真实。整体真实亦称总体真实、宏观真实。个体真实是构成整体真实的基础，而整体真实则是对个体真实的总体统领和质的提升，但非简单相加。新闻的真实性原则不仅要求新闻报道既要个体真实，又要整体真实，而且还需两者达到有机统一。

其一，新闻报道中的各个元素必须真实可靠。列宁曾要求任何新闻报道都要做到“绝对准确，没有一丝一毫的误差；事实经过再三核对；材料来源可靠，引语和数据准确无误。”④构成一条新闻报道的要素很多，如果某一元素失真，这条新闻的真实性便会大打折扣。这个道理虽容易理解，但操作起来却有一定的难度。

几年前，安化县就出了一则新闻――5个农民自筹资金排演花鼓戏《孔繁森》。消息传出后，省内多家媒体纷纷前往采访报道，其中3家报纸的消息稿写得不错，也很真实感人。可第2年参加湖南省报纸系统一等奖评选时，评委们发觉这3篇消息中5位农民的姓名不尽相同，于是要求有关方面进行核实。经核实，最终只有一篇报道中的5位农民的名字全部正确，于是获得了一等奖，其他两篇均因采访不实导致新闻要素差错而落选。由此可见，个体失实往往会影响整体真实。

其二，单个事实要与同类事实具有质的关联度。辩证法认为，联系是普遍的，世界上一切事物都处在同其他事物的联系之中，都是在不同的范围和层次上作为一个整体而存在和发展的。对于任何事物都必须用整体的观点，从它的总联系中去认识它的部分。列宁在《统计学和社会学》一文中也曾说：“在社会现象方面，没有比胡乱抽出一些个别事实和玩弄实例更普遍更站不住脚的了”。“因为在具体的历史情况下，一切事情都有它个别的情况。”“如果不是从全部总和，不是从联系中去掌握事实，甚至是片断和随便挑选出来的，那么事实就只能是一种儿戏，甚至连儿戏都不如。”列宁的上述论述揭示了一个深刻道理：个别事实，孤立地看，确有其事，也完全真实，但如果把它置于同类事实中去考察，放到事实系列和全部事实中去审视，却可能是不真实的。因为它与事实总体不符，只是一个极端的事实，一个特例。⑤新闻报道也是这样。有些新闻事实或事件，孤立地看，完全正确，也相当真实，但因它只是偶发的新闻事实，没有普遍意义和代表性，与整体事实缺乏关联性，将它放到整体真实的背景下去衡量，就会发现它毫无新闻价值甚至有悖整体真实。比如，几年前，中央有关部门颁发了一个关于党员领导干部廉政的纪律规定（以下简称《规定》），严禁党员领导干部包二奶和从事其他违规违纪行为。有家媒体为了“抓”读者眼球，便刊发了题为《领导干部严禁包二奶》的报道。这显然是对《规定》断章取义的解读，违背了个体真实与整体真实的统一。因为此《规定》的内容很多，严禁包二奶只是其一，且还不是最重要的内容。

二、现象真实与本质真实的统一。

现象是事物的外部联系和表面特征，能被直接感知。现象反映的是事物的个别性的范畴。本质则是事物的根本性质，是构成事物各要素之间的内在联系，它反映事物的一般性或普遍性的范畴。本质总要通过现象表现出来。人们只有通过对大量现象的分析研究才能发现和揭示事物的本质。新闻事实也是一样。

在谈到现象真实与本质真实的统一时，要避免以下两种情形：

一是要防止个别假象掩盖本质真实。现象包括真象和假象两种。真象能从一个方面体现事物的本质，而假象则是本质在特定条件下的一种反面表现。比如，我国近年来大力强调新农村建设，一些地方便大做表面文章，将分散的农民住房集中修建，旧房统一着色。有关这方面的报道反映的只是假象的真实。因为新农村建设并不仅仅要求在房子上做文章，尤其不能搞形式主义。

二要适度体现个体现象与总体现象的量比。按照客观实际再现各种事实的比例，是把握现象真实与本质真实的重要前提。社会现象林林总总，单个的真实新闻也层出不穷。如果新闻报道忽视生活的主流，过多地展示一些非主流的现象真实，则会掩盖甚至歪曲本质真实。比如，一些都市生活类节目和民生新闻版面常热衷于大肆炒作负面新闻，成了垃圾新闻的集装箱，车祸、虐待老人、婚外情、偷盗等类题材充斥荧屏和版面，看后令人质疑：这难道就是我们当今社会的主流？

三、事件真实与表述真实的统一。

新闻是关于事实的报道，这就存在着一个表述问题。报什么不报什么，报多报少，什么时候报，以何种方式、从哪个角度报，怎样表述，体现什么意图，都有讲究。其前提是必须遵循新闻的党性原则，体现政党和阶级的意志，可见其具有强烈的阶级性、政治性和主观倾向性。新闻的倾向性有时表现隐蔽，有时表现直接，只是显、隐程度不同罢了。

新闻的倾向性就体现在事件表述之中。要做到事件真实与表述真实的有机统一，必须做到以下几点：

确保事件真实。事件真实是新闻真实的前提，是表述真实、引发思想、体现意图的基础。这就要求记者必须深入新闻现场，扎实采访，“使事实达到场所、社会环境和演变过程的保真度”，“做到使每个细节都不失真”。⑥

增强记者的表述能力。有些记者尽管采访是扎实的，或由于认识和理解能力不强，或因为政策水平和知识面有限，写出的新闻报道要么与真实发生偏离，要么出现这样或那样的表述错误。

切忌“合理想象”。新闻报道只能遵循和缘于新闻事实，务必杜绝任意想象和随意生发。不能把作者的主观愿望强加于事实本身，不能将自己的“合理想象”作为人物心理描写的依据，不能凭空对事实进行添枝加叶或移花接木。

替谁说话有讲究。新闻具有强烈的阶级性。尽管有些新闻事实是真实的，但多报、少报还是不报要三思。比如，一些媒体喜欢引用外国媒体的新闻信息，跟着别人赞扬或批评某人某事，这是不合适的。因为在这些问题上我国的立场和态度与他国也许并不一致。为此，《环球时报》曾刊发了一篇题为《我们的媒体为谁说话》的新闻述评，对国内一些媒体的“说话”立场和表述偏差进行了批评。

新闻真实的辩证把握

在新闻运作过程中，应辩证把握和正确处理好新闻真实与有关问题的关系，最大限度地发挥新闻宣传和舆论引导作用。

一、新闻真实必须服从并服务于党和政府的中心工作。社会主义媒体必须坚持正确的舆论导向和正面宣传为主的方针，为党和政府的工作大局提供舆论支持，发挥传媒引导人、鼓舞人、陶冶人的思想力量。尤其在当今思想观念激烈碰撞的时代背景下，我们的媒体应增强责任意识和大局意识，唱响时代主旋律，挖掘积极元素，精选新闻素材，充分做好反映时代主流和社会本质的正面报道，减少负面新闻和垃圾新闻。要坚决杜绝自然主义的新闻报道手法，纠正“生活中发生的真实新闻我们都可以报道”的错误观念，自觉净化传媒生态环境。

二、坚守新闻真实，必须克服低俗化倾向。任何时刻，低俗新闻事件都会冒出，但这些低俗新闻都不应是我们媒体关注的焦点和兴趣的指向点。我们提倡的新闻真实必须是正效应的高品位的新闻真实。我们媒体扮演的角色应是人类灵魂工程师而非教唆犯和纵容者。陈冠希的“艳照门”事件虽然真实，但庸俗至极，违背了中华民族的传统伦理道德，媒体没有必要大肆炒作。

三、坚持新闻真实性原则，必须做到动机与效果的统一。任何新闻报道都有鲜明的报道动机，也都希望达到预定的报道效果，但如果把握不好，便会导致动机与效果背离，从而削弱新闻真实性甚至产生副作用。

四、维护新闻真实，必须处理好满足受众知情权与报道适度的关系。满足受众对新闻事实的知情权是新闻媒体的责任，但对某些事实的报道又必须把握好度。尤其在报道突发事件时，这一点更为重要。这就要求媒体既要及时、准确、尽量多地传递事态信息，又要谨防炒作。

五、坚持新闻真实性原则，必须兼顾新闻价值与宣传价值的统一。新闻每天都会发生，但并非每个新闻事实都有新闻价值或宣传价值。有价值的新闻报道至少要具备其一，如能做到两者兼顾当然更好。

六、维护新闻真实，必须提高媒介从业人员的职业修养和道德素质。不时冒出的虚假新闻事件极大地损害了传媒的诚信和公信力，也在拷问着新闻采编人员的心灵。血的教训告诉我们，要杜绝虚假新闻，减少半假新闻，采编人员应当自律，管理者也应从严把关。

注释：

①《马克思恩格斯全集》第1卷，P193-194。转引自童兵.《马克思主义新闻思想史稿》P203

②《马克思恩格斯全集》第1卷，P191

③《马克思恩格斯全集》第44卷，P214

④《列宁论报刊与新闻写作》P17-18

⑤参阅彭菊华.《新闻学原理》P64

⑥刘建明.《当代新闻学原理》P111

（作者单位：湖南省广播电视协会）