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“金锁银锁,嘎啦啦啦一锁……”
二十多年前到了黄山天都峰,第一次看到山峰两侧的铁链条上串满了一对一对的铁锁,当地山人说这是小青年旅行结婚到黄山,买一对锁挂起来留个纪念的,两把锁的钥匙抛在数十丈深的沟壑里。至今都应该叹服最早在黄山上永结同心的那一对男女,那时候的人本分羞于表达情感,却有一对锁静悄悄地与黄山松常青算是浪漫。也不必担心锁被人偷去,只有偷心的人,没有偷锁的人,何况两个人的心锁在了一起,心也偷不去了。同心锁的美称大约由此而来。尔后许多年,凡有山有铁链条处皆有同心锁,静谧而坚定的浪漫不再羞涩。但是一旦不羞涩,浪漫也就不再安分不再坚定。山上一对对同心锁层林尽染,山下多少对主人却已经各奔东西――浪漫和散伙接踵而至,同心锁和离婚率同步扩容。可惜散了伙的主儿,是不会想到山顶上还有一对同心锁依然相连:昨夜山上又东风,心锁不堪回首月明中。
于是同心锁不再珍贵,甚至就像如今的千纸鹤一样随风飘扬。铁链条上锁不住锁,锁锁的人锁不住心。同心锁终于西风东渐。好几年前,日本人也学会了如此浪漫,但是浪漫成灾,神户政府决定把锁全部撤下,将它们熔化后制成心形的纪念板,不管是心心相印的还是分道扬镳的,都熔为一体婚姻如生物链,需要有人作出牺牲,牺牲者也需要记忆:生存者的记忆叫做纪念,牺牲者的记忆叫做祭奠。
依然会有很多人将同心锁挂在山顶上,哪怕就像游戏一般:金锁银锁,嘎啦啦啦啦一锁……但是更多的锁恢复了它的强制性制约功能。枷锁是不需要了,铜雀春深足以锁二乔,几千年后成了金丝鸟孤独的咏叹:金丝鸟被锁在鸟笼内毕竟养尊处优,她们总比不过那个被自己的男人上了锁的女人之苦吧。锁显示了怀疑、权力和无能的混合。假如那个男人很有钱,怎么还屑于锁的研究?假如那个男人很有能力,那么他不在于要研制锁,而在于要励志做锁王。
有爱情的时候,锁是爱情双方的吉祥物:失去爱情的时候,锁是失爱双方的累赘:有爱情而得不到爱情的时候,锁是爱情双方的天堑。“梁祝爱情”传唱千年,到了1959年,它成为了一部著名音乐作品:小提琴协奏曲《梁祝》三位主要创作者何占豪、俞丽拿、陈刚,也是风雨人生五十年。梁山伯祝英台锁不住自己的爱情,他们三人却是锁住了《梁祝》,成为了经典。