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中古近代汉语语法二题

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摘要:“自……外”、“自……之外”、“自……以外”、“自……而外”是古汉语中的四个固定格式,在中古近代汉语中,它们有一个共同的用法,即表示不计算在内,相当于现代汉语的“除……外”。这种用法是由当“此外、其他”讲的“自外”演变而成的。“凡诸”是中古近代汉语的一个固定组合,意义为“凡(此)众多”或“凡是众多”,极少数作定语可理解为“所有(的)”。“凡诸”是由“凡A诸B”格式演变来的。

关键词:中古汉语;汉语语法;固定组合;语法结构

中图分类号:H04 文献标识码:A 文章编号:1672-4283(2012)03-0136-05

收稿日期:2011-06-12

作者简介:刘百顺,男,陕西西安市人,西北大学文学院教授。

一、固定格式“自……外”、“自……之外”、“自……以外”、“自……而外”

“自……外”、“自……之外”、“自……以外”、“自……而外”是古汉语的四个固定格式,前一个由介词“自”和方位词“外”构成,后三个在方位词“外”前面多了个连词“之”、“以”或“而”。它们的用法互有异同。“自……外”最初是表示动作行为进行的处所,意思是“从……外面”。介词“自”后可以出现宾语,也可以不出现宾语。如:

(1)杜蒉自外来。(《礼记·檀弓下》)

(2)圉人荦自墙外与之戏。(《左传·庄

公三十二年》)这种用法中国社会科学院古代汉语研究室编撰的《古代汉语虚词词典》已作解释。

“自……外”还表示最后一个年龄段,意思是“从某一年龄往后”。“自”后出现宾语。如:

(3)身衣布衣,木绵皂帐,一冠三载,一被二年。自五十外便断房室。(《南史·梁本纪中·武帝纪》)

“自……之外”最初是表示空间距离,意思是“从某一地点往外”。“自”后出现宾语。如:

(4)南方之极,自北户孙之外,贯颛顼之国,南至委火炎风之野,赤帝、祝融之所司者,万二千里。(《淮南子·时则训》)“自……之外”还当“在……外面”讲。如:

(5)外,自其私土之外,天子畿内。(《礼记·曲礼下》“于外曰‘公’”郑玄注)“自……以外”也表示空间距离。如:

(6)自王城以外五千里为疆,有分限者九。(《周礼·夏官·大司马》“又其外方五百里日蕃畿”郑玄注)“自……以外”也表示最后一个年龄段。如:

(7)二十二载,父母之年,自此以外,丈人之赐也。(《南史·李元履传》)

“自……而外”也表示空间距离,实际用例较晚。如:

(8)平江府自城而外,无不被害。(四库全书《历代名臣奏议》卷239宋汪躁上奏)

四个固定格式的上述这些用法都很容易理解,不是本文讨论的重点。本文重点讨论的是下面这种用法。

大约从晋朝开始,“自……外”、“自……之外”、“自……以外”、“自……而外”共同产生了一种新的用法,即表示不计算在内,相当于现代汉语的“除……外”。这种用法介词“自”后都出现宾语,运用相当广泛,从晋朝一直沿用到20世纪30年代,例以百数。为避烦琐,下面酌引数例:

(9)谓今正可更加梁州文武五百,合前为一千五百,自此之外,一仍旧贯。(《晋书·殷仲堪传》,收入《全晋文》卷129)

(10)尝白高祖日:“穆之家本贫贱,赡生多阙。自叨忝以来,虽每存约损,而朝夕所须,微为过丰。自此以外,一毫不以负公。”(《宋书·刘穆之传》)

(11)李穆叔言齐氏二十八年,今果然矣。自神武皇帝以外,吾诸父兄弟无一人得至四十者,命也。(《北齐书·广宁王孝珩传》)

(12)狱吏议夷张敖三族,自公主而外,皆当从坐。(《汉宫春色》)(旧题东晋时人撰,恐不可靠)

(13)仆少好学问,自五经之外,百氏之书,未有闻而不求,得而不观者。(唐韩愈《答侯继书》)

(14)三月丙戌朔,诏河东管内,自前税外,杂色征配一切除放。(《旧五代史·汉书·高祖纪上》)

(15)自贡献之外,毫不敢受。(《三宝太监西洋记通俗演义》第33回)

(16)顺之喜唐宋诸大家文,所著《文编》,唐宋人自韩、柳、欧、三苏、曾、王八家外,无所取。(钱基博《中国文学史》第6编第1章)

这些固定格式虽然在汉语史上沿续了一千七八百年,但在不同语言形式的文献里使用频率相当悬殊。诗(《先秦汉魏晋南北朝诗》《全唐诗》)词(《全宋词》)曲(《全元散曲》)等韵文由于字数、节律等因素,只有极个别用例,而散文中则用例较多。从语体上看,文言书面语出现频率较高,而口语程度较高的语言里运用较少。我们对尹小林《国学宝典》几类文献作了调查统计,结果显示,元杂剧113种没有一例,白话小说132部一共也就十多例,而《明史》一部就有60例,《四库全书总目提要》前50卷就有36例。但这种差别在不同时代的文献里表现不一样,《宋史》是二十四史中字数最多的一部,却只有19例,是《明史》1/3。《朱子语类》是公认的口语程度较高的文献,字数不到《宋史》的四成,却有20例。这说明这些固定格式使用频率的高低,除了语体色彩外,还有语用习惯的原因。

“自……外”等表“除……外”是怎样产生的,下面来探讨这个问题。

“自外”在晋朝以前有“从外面”、“在外”、“自视为外人;自行疏远”等意义,“自……外”在晋朝以前当“从……外面”讲,“自……之外”、“自……以外”在晋朝以前都当“从……往外”讲,“自……之外”还当“在……外面”讲。这些用法都不可能演变为表“除……外”。

在晋南北朝“自外”有当“此外、其他”讲的。吱口:

(17)日玩琴书,顾眄寡俦。饮河既足,自外皆休。(晋陶潜《扇上画赞·周阳圭》)

(18)既耕以饭,亦桑贸衣。艺菜当肴,采药救颓。自外何事,顺性靡违。(南朝宋谢灵运《山居赋》)

(19)自外风俗物产与龟兹略同。(《魏书·于阗国传》)

“此外”本来就是在前文叙述的人或事物之外,这就为“自……外”等格式转变为“除……外”奠定了语义基础。在这种用法的“自外”中间插入指示代词、名词或名词性结构、动词(如例15)或动词性词组(如“自及第进士之外”)作“自”的宾语,就成为“自……外”,再在“外”前用连词“之”、“以”、“而”,就成为“自……之外”、“自……以外”、“自……而外”,意义也由“此外、其他”演变为“除……外”。