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养生之道贵在自然

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1963年,著名画家丰子恺曾经在香港《新晚报》上发表一幅画,画一个老翁悠闲地坐在屋前的石凳上,拿着梳子,缓缓地梳理着白发,身后不远处站着一群儿孙。画上题有诗词“满眼儿孙身外事,闲梳白发对斜阳。”这幅诗配画,描绘了一个白发老人和一群儿孙日常生活中一个普通又幸福的场景。

这首诗词,出自窦巩的《代邻叟》,原文是“年来七十罢耕桑,就暖支羸强下床。满眼儿孙身外事,闲梳白发对残阳。”可见,丰子恺先生在读这首诗词时,眼前就浮现出这样一幅场景,浮想联翩,欣然提笔,一幅充满生活情趣和天伦之乐的画面展示在纸上。这首诗词经久不衰的艺术魅力给了画家创作的灵感,而这首诗词的作者窦巩,则是看到邻居老人的日常生活,触景生情,写下这首流传千古的诗词。因此取名《代邻叟》。

窦巩是唐代诗人,与著名诗人李白同年出生。是当时颇有名气的诗人之一,曾受到李白的盛赞。其流传至今的诗词不多,其中有比较脍炙人口的一首:“烟水初销见万家,东风吹柳万条斜,大堤欲上谁相伴,马踏春泥半是花。”

《代邻叟》中,作者用饱蘸情感的笔触,生动地将一位勤劳自律,热爱生命,达观可爱的老人召唤到了读者的面前。七十岁,在当时那个年代是相当高寿了。这位种田老人如何达到如此高寿?可以看出,老人并没有刻意去保健养生,祈求长命百岁。但是几句概括他日常生活的诗词,却道出了他顺其自然的长寿之道:①一生耕田种桑,七十岁后不再辛勤劳作。②老来放得下的豁达心态。③勉力为之,自己料理生活。④坚持晒太阳,梳头。这些正是老年人的养生延年之道。

首句“年来七十罢耕桑”中的“耕桑”,既泛指农人从事的生产活动,也涵括了老人漫长的生命历程。几十年,老人从少年到青年、壮年,都一直辛勤地在田野里劳作。日出而作,日没而息。但是,年事已高之时,就“罢耕桑”了。表明老人量力而行的生活选择。

接下“就暖支羸强下床”。“就暖”指晒太阳,“支羸”撑起衰弱的身躯,“强下床”,一个“强”字形象地刻画出老人勉力为之的情状:尽力料理自己的生活,不给别人添负担。展示出老人坚强的内心和自律,和那份对亲人无私深沉的爱。

到“满眼儿孙身外事”一句,老人已经从室内踱出,见到自己众多儿孙。“满眼”可推出老人应是三代或四世同堂地生活在一起。“身外事”是诗词中最为精彩的三个字,与“满眼”形成鲜明的对比。民间常言:都知养生好,唯有儿孙忘不了。每日生活在“满眼儿孙”的大家庭,有无数的家事缠绕,能做到全然当成“身外事”,可见老人的豁达、超脱,提得起,放得下。不沉湎于儿女情,不介入琐碎事,给儿孙留出空间,也给自己一份宁静。这自是老人养生长寿的最佳心态了。

结句“闲梳白发对残阳”,“残阳”被丰子恺先生改为“斜阳”似乎更温暖一些。“闲”,指心情闲适、随意。如此一桩看起来不经意的日常事情,被有心的诗人摄入眼帘,牵来作为结句。于是,我们看到一位毕生耕耘,儿孙满堂的老人,正在晚日的余晖中,闲适地梳理头上的银发。感受到久违了的人生淡定豁达,心灵的平和从容。

孔子说:及其老也,血气既衰,戒之在得。这里的“得”,不单指金钱、名利、地位、声誉,这些物欲,也包括除了日常生活必须以外的过分念求。读一读窦巩的《代邻叟》,看一看诗中那位老人,他的所行所为,就是“戒之在得”的最好注释。艾里斯曾经说过:“生活之艺术,其方法只在于微妙地混合取与舍二者而已。”这位七十田夫,辛劳一生,获取了他该获取的。如今年事已高,无求无欲。放下了他所能放下的,却拥有了一个幸福而闲适的金色黄昏。