二十四式武学概谱注解
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[谱文]太极起势阳气升，双腕挑打吊球成。
[注解]太极拳的运动是由气血循经所构成的动态， 因此在拳中的动静变化，均离不开阴阳气脉的流注。太 极拳的起势又名为“开太极”，这一动作是由于阳气升腾 所致。气行至手三阳时，将手臂抬起，故为“太极起势阳 气升”。又因为太极拳是武术，其动作要按武学技击来 分析，以传统武学论之，太极起势即为技击，同时又是行 气。拳经言：“以气运身，务令顺遂。”太极起式是由手握 (五指吊腕抓球式，参见动作图示)球姿吊腕而起。以腕 向上抬而形成吊腕势，构成向上崩打敌方进击之手。即 用崩击挑打来封住敌方。为“双腕挑打吊球成”，此又为 双手上抬之姿所化为武技之典范动作。
动作要领：双手臂向上抬时，要注意手臂的动作形 态，且忌将手臂伸得过直，过直则僵硬，不能放松。僵直 一则失去灵活而滞板，二则失去气血舒通，有碍“轻灵活 泼求懂劲”之要。两手臂上抬应为曲中求直。抬平过程 中与抬平时，双手臂应为一个虚含的圆形圈(这是由头 上向下做的俯视图所构成的图象)。
这样虚合而形成的圆形，会使小臂在向内倾，肘外 展形成的斜线，符合“将松未松，将展未展”的体态。一 则是以斜克正，易封敌之来势；二是将手臂微横斜，更扩充克敌之势。再则上可以手腕击崩敌势，下可以藏十指 采之法。顺敌之虚，以之不备，乃为技击。
[谱文]左右采捌取肘肱，上崩下砸将势封。
[注解]继太极起势，抬两手臂为平，以腕打崩敌来 势，封住敌手不得进击。复而将上崩吊球腕打之势下降， 可以乘敌之来势，进击手之间隙顺势取或左或右的采捌 之法，取敌之肘肱处，发放得势，是为“左右采捌取肘 肱”。在行采捌的同时，转腰使肩胯活摆，增强采捌之威 力。其法一是以手采住敌手臂谓“二把援住莫放松”，顺 势发放。其法二是转腰闪势更快，以我小臂压住敌小臂 使之不得进发同时以手采敌胸襟，抓住急发放之。此势 要急且快，以免慢了使敌骤然应之发放。
“上崩”是提双吊球手势，以腕击崩砸形成的技法。 “下砸”是指上崩之势被敌闪过，瞬间由升转为降，双手 以切腕之法向下击敌，此为切斩之法，又为下砸法。无论 上崩下砸，都是封势之法。所以谱云：“上崩下砸将势 封”。“封势”即封闭住对方向我进击之势。
[谱文]身蹲后足宣虎坐，前腿放平纵虎行。
[注解]蹲身后坐，是将身姿移向后腿，形成蹲坐之 姿。前腿放平，后腿屈蹲成坐步。这个典范的姿势一直贯 彻在太极拳的行拳套路中。这二腿在前，一腿在后，前腿 平直，后腿蹲坐的站立式，在武当武学中称之为虎踞，其 他门宗又称之为“虎步功”，有壮肾之效。习武练功之人 常以此桩法为滋补真元，充实下元亏损之功能。武学中 将这前后步之站式称为“宣昭虎坐”之威仪。通常又将这 后坐步称为下山步。
[谱文]前足落定身前移，龙姿就势后足蹬。
[注解]继前势动作，将前方伸开放平之腿足踏实， 身姿前移。这样就形成了前弓后蹬步的姿势，通常又称 之为登山步。传统武学将这身姿由后向前移动的动作称 之为“虎换龙争”。又因速度过敏的身姿而生成的另一名 词为“虎跃龙腾”。严格地讲，传统武学中任何一个动作， 任何一个姿势都有其隶属的专业用语。因为武学的宗袭 良莠不齐，形成了知识上天壤之别。因此，传统武学中的 龙虎神姿之学术用语，则由那简单明了的登山步或下山 步替代了。使用名词的不同，当然也标志着宗袭的遗痕。
[谱文]龙行虎步相交峙，动静阴阳虎换龙。
[注解]这一龙一虎的姿势更换，无论是龙换虎，还 是虎换龙，都标志着身姿的变换。龙虎的反复运化形成 了丰富多彩的武学天地。这一龙一虎的运动，有动有静， 有阴有阳的互为转化，互为其根，构成了进辗转，闪展 腾挪，成为基础武学的原始因素。由简至繁，再由繁至 简，构成了至柔至刚，阴阳合生的基本条件。可以肯定地 说，无论哪家的武学，哪派的武术，都离不开这一龙一虎 的互相生化。因此，这一龙一虎的运化，无疑地为至简至 易或高深莫测之武学打下了雄厚的基础。
[谱文]虎形进前回头打，直冲龙姿闯前踪。
[注解]继前，龙虎的身姿各有特点，各有不同。以其 特有的生活习性展示出古人先人对龙虎两种不同的生 命之分判有不同的神会。“虎形进前回头打，直冲龙姿闯 前踪”，则是叙说武学中各自的特点。在传统学识中，不 同的领域又各自代表其不同的含义，喻示着不同的境 界。
[谱文]野马分鬃抱球姿，托掌上映金肘横。
[注解]野马分鬃的动作，是以抱球的姿势为基础， 或左抱球，或右抱球，无论左或右，都是在身侧将球抱 起。以右抱球式为例，左手托掌，掌心向上，置于右胸胁 下，右小臂抬与肩平，右手在上扶掌，掌心向下与左掌掌 心相对，呈右抱球式。形成谱文所言“野马分鬃抱球姿， 托掌上映金肘横”势。以右抱球式为例，上下两手可以作 外翻动作，左手可化切掌封自我下盘部位，防止敌方用 撩阴法击来，同时掩护小腹与胃口处。右手外翻，可化刁 掳手，捋撮、刁拿敌之来势，封住我肩胸、喉头处。双手齐 挥，由右向左以双封排山掌出之，谓传统宗传之“麻姑献 寿”势。左抱球式反之。
[谱文]足尖点落凤点头，提膝提足势提龙。
[注解]以右抱球为例，左足尖点地，置在右足内侧，膝微向内合，为传统武学中的掩裆势。此式之武学名之“凤点头”，此势可藏提膝之膝打，可化为以足尖向敌阴袭击踢之，又为搜裆腿。随着功夫深化，左足外展向左前方踏踹，可化外截脚击敌，传统武学又论为“扁踹卧牛腿”；若将身姿下沉，向右方或右前方击之，可化内截脚击敌。传统武学谓之“藏身斜卧横扁踹”，或“湘子挎篮横云脚”，或“铁拐跌叉卧云斜”。
[谱文]上下抱球阴阳分，阴阳掌法各不同。
[注解]继野马分鬃式，无论是左抱球，还是右抱球，都是两只手分为上下合抱而成，上下之手分阴阳，而阴掌阳掌在武学上的用法存在着根本的区别。
传统武学中的阴阳掌法之互换互用，都有其专习之规程。如“云环掌”中的“云环双撞掌”，是通过内力循缠的运转，化阴阳而为如一；如“扑云掌”中的“白虹贯日”，也是靠内力循缠而运化的；如“蟾月图”中的诸多化势，均可以显化阴阳而通于变化。
[谱文]托掌滚发援助臂起，横肘急切降肘崩。
[注解]野马分鬃的武技用法，以右抱球为例，左托掌之手势由右肋下向前做弧形轨迹击之，左大臂小臂合化为捌、滚之力发出。左右手之大臂小臂合成横肘势，再以旋球之势御敌。“金鸡独立”势属于近战之法，而“玉女穿梭”恰是活步封敌斜身应战之法。“玉女穿梭”若以阴阳荷叶肘相参则可近敌。以“金风抖肘”或“丹凤寻巢”反击前攻，灵活为用。学人可参考全篇精神参习。
[谱文]海底针要躬身就，金锋掌刺金丹庭。
[注解广海底针”是躬身伏首，闪过敌锋，以穿掌刺敌的招式。故谱文说“海底针要躬身就”。穿掌是以指法戳击而形成的降敌之杀法。海底针则是以穿掌戳击敌小腹丹田穴。“金丹庭”泛指修真丹家之丹源小腹，即产丹 的部位。“金锋掌刺金丹庭”，即损破丹源，使元气破败o
[谱文]闪通背起托天手，斜身横架闯龙形o
[注解]闪通背是以双手克敌的单臂招式，虽功夫深浅不同，但各有见地。浅者以双臂克敌单臂。深者以大擒拿法取其肘肱二部位伤之。“托天手”概指双手向上托拿之招术。“斜身横架闯龙形”句，概言以其斜身前进而降敌。以横架其臂用杠杆力量致其伤残。“闯龙形”指兵贵神速，以龙虎奔跃之法，快步抢身克制敌人o
[谱文]搬拦锤打降肘势，右搬左拦龙虎迎。
[注解]“搬拦锤”是在武学中应用的典范，以右手为拳，从左至右，以肘为轴，以反砸锤向右方击之，此为降肘势，又为搬。左手顺势扬起为拦，即由左过身前复右拦之。概指左拦右搬的动作。同时，身姿前移，以龙虎步出之。再言右手随降肘之“搬”式，在左手向右横拦时，右手以拦肘向后击之，此为“金风抖肘”势，并握拳在右侧肋间。
[谱文]连珠三式藏变化，手执玄锤肋下生o
[注解)搬拦二势加上右抖肘后的冲锤，共合为“连 珠三式”，概言此三势如同连珠炮一样，使敌人没有变招 反击之隙。右之冲锤即谱文“手执玄锤肘下生”之句义o “手势玄锤”喻右手之拳击之，似手中握拿锤械那般威 力。而“连珠三式藏变化”，概言“搬拦锤”三式中并非仅 搬拦锤三招式，其中且藏有变化，“因敌变幻示神奇”，并 非拘于此三式矣。即说太极拳操修为武学，要融会贯通， 应随敌变。
[谱文]如封似闭顾盼定，全凭两手护正中。
[注解l“如封似闭”是通过“洗腕”转入双棚、扑按、 云撞诸式，达到封住自己的门户。按传统宗风，太极拳传 有“十三势”，乃“棚捋挤按采捌肘靠，进退顾盼定”诸 法。概而言之，如口封似闭”即隐藏着十三式之变化，复而 “定’’归于静。“如封似闭”在体现运转之变化过程中，依 赖两手来达到圆满境界。即是说，“如封似闭”，全凭两手 的转旋而运化。“护正中”则是武学防范之关键。
[谱文]十字手法变不尽，开合顾盼运神明o
[注解]“十字手”是太极拳所有手法运化之源头。就 是说，太极拳中一切招势手法都可以由“十字手”变化而 来，故谱文有“十字手法变不尽”之说。“开合顾盼运神 明’’是句概言，太极拳经典有“神为主帅”之明示。是说太 极拳之操练，是以练神为贵。无论是全套演习，还是单一 习练都贵在“以神相会”，“以神催动气血行”。贵在内炼， 不同于其他拳种，则有“神明”见信，“神明动，意气生”， “意气君来骨肉臣”。诸句一直指导着太极拳的演练宗 风。习拳要作到“开合有度，顾盼有情”。武学中更是着重 “神”的重要性。
[谱文]两掌外落合大极，二十四势操练成。