论《大笑江湖》主题曲中的“中和”观念

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[摘 要] “中和”是中国文化中一种抽象的哲学观念，要求人在生活的任何一个方面都要把握好一个适当的度，违背这种“中”不是“过度”就是“不够”，它会对人的生存发展产生不利的影响。《大笑江湖》那首诙谐幽默的主题曲，在让人忍俊不禁的同时，感叹创作者的智慧与深刻的人生感悟，主题曲的歌词中表达出庄谐的“中和”、折射出人物形象的“中和”，并寄托着传达了中国人推崇的“中和”政治观念、人生观念。在当今这样一个浮躁的时代，人们为利益驱使着，孤独而脆弱，拥有一份“中和”的情怀，会使人善待生命，从容地追求人生的意义。

[关键词] 主题曲；“中和”；庄谐结合；现在；和谐

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《大笑江湖》是中国影坛上一部曾经令人议论纷纷的影片。众所周知，这些议论以负面的居多。《大笑江湖》以喜剧的形式，讲述了小鞋匠吴迪行走江湖，因为机缘巧合成为一代大侠的传奇故事。本片有着强大的，以当红的“赵家班”为核心的演员阵容，有资深导演朱延平、编剧宁财神坐镇，但故事情节稍显俗套，司空见惯的小人物的故事，表演带有赵氏小品的痕迹，因此被认为是为了娱乐而娱乐，为了幽默而幽默，是一部娱乐化时代的流水线标准件。但是，《大笑江湖》总是让人感到言外之意，尤其是那首诙谐幽默的主题曲，让人在忍俊不禁之余，感叹创作者的智慧与感悟，因为它传达了中国人推崇的“中和”的观念。

一、“中”则“和”，“和”则“乐”

“中和”最早出现在儒家经典之中，是中国文化中一种抽象的哲学观念，指不偏不倚，协调统一，平衡和谐。①“中和”，并不是趋向平庸，平庸不是指自我的放弃、不思考、不努力，而是指经过充分思考后的正确分析和判断。“中和”要求人在生活的任何一个方面都要把握好一个适当的度，违背这种“中”不是“过度”就是“不够”，它会对人的生存发展产生不利的影响。把握了“中”，就会有“和”，即人与天地万物之间最和谐的关系，是人生存的最佳状态。

对于个人来说，虽然生命是短暂的，但在这有限的过程当中，总会渴望建功立业，身后留名。“了却君王天下事，留得生前身后名”“生当作人杰，死亦为鬼雄”“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”……都书写着一种积极进取的人生态度，但是任何一种观念都有其适用范围，如果不适当地夸大，就可能滑向错误的一面。从“中和”的观念出发，成就辉煌的事业，成为人中豪杰，人中英雄，得到世人、社会的承认与称颂，不应该成为所有人的奋斗目标，也不可能成为所有人的奋斗目标。如果一定要这样的话，许多人的人生就只能以悲剧结局。毕竟生活才是人生的主要目标，“现在”才是芸芸众生最应该把握的价值所在。而建功立业只是某些人的人生附带产生的结果。因此，个人应该根据自身的状况，清醒地生活、理智地判断、平和地面对成败，调整自己的人生目标。

二、庄谐结合——歌词风格之“中和”

从整首歌词的色彩来看，词作者也体现了“中和”意识。庄谐结合是歌词在色彩方面的特色，“我手拿流行弯月刀，喊着响亮的口号”让人仿佛看到一位大侠威风凛凛、杀气腾腾、意气风发行走江湖；但下一句“前方的人报上名，有能耐你别跑”又使用了日常生活中的口语，把英雄拉回到平凡的市井生活当中，原来英雄不是神，也是有日常生活中的一面，也让人感到英雄可亲近、平凡普通的一面。后面的歌词，几乎都是在“建立”与“消解”的搭配中达到“中和”的效果，“我一生戎马刀上飘”与“见过英雄弯下小蛮腰”，“飞檐走壁能飞多高”“我坐船练习水上漂”……告诉人们，所谓英雄其实只存在于人们的想象之中，盲目崇拜英雄是不理智的，把“做英雄”当成自己的人生目标则只能使自己背上无法承担的重负，忽视生活中的平凡而美好的风景。

人生有限，每个人都有雄心壮志，都在世间喊出过豪言壮语、雄心壮志，歌词中又有“飞檐走壁能飞多高”最终不是还要回到现实的地面上来吗？儒家文化总结出来了“三立”——“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽”②。体现了一种积极进取的人生态度，激励一代又一代的人奋发向上，是留给后人的宝贵财富。但是， “三立”只是某些历史人物的辉煌成就，而创造这些成就与个人所处的特定环境有关，我们不能将它作为所有人的奋斗目标，它也一定不是芸芸众生的生活目的，生活才是人生的目标。所以人们必须根据自己的生活状况，调整追求的目标，每个人都可以用“三立”来激励自己，但却不能为“三立”思想禁锢，脱离自己的生活，设立不可能达到的虚幻的目标。这正是“中和”的理想状态。

三、人物形象与“中和”观念

《大笑江湖》中的小鞋匠就是“中和”的体现，他是身份平常、智力平常的小人物，在街头跟一个小孩儿争看一本漫画书，他甘心做一个鞋匠，被人取笑、忽视他并不放在心上。但是这个小人物却有着似乎不切实际的大侠梦。并且后来他爱上了即将成为皇后的月露姑娘。小鞋匠的梦并不可笑，因为所有平凡人的内心其实都有一个不平凡的梦。心中的梦想并没有使他否定现实的生活。虽然在电影的最后，小鞋匠的所有梦想都实现了——他得到了月露的爱情、得到了武林秘籍，成为一代大侠。但是这只是一个白日梦而已，现实中这种事情发生的几率几乎是零，即使是吴迪他也根本没想到会梦想成真。因此，在圆满的电影情节背后，传达了另一种对人生的认识。这种认识主要是通过主题曲表达出来的。

主题曲唱道：“我手拿流星弯月刀，喊着响亮的口号。”“响亮的口号”是什么？是心中的高远目标，是有所作为的决心，是成功的誓言，是对未来的期待。但主题曲接着唱出了江湖的险恶、浪迹江湖的艰难与无奈——“江和湖波浪滔滔”“武林争斗是是非非恩恩怨怨何时了”，但歌曲的格调是轻松幽默、举重若轻的——“谁最难受谁知道”“天下第二也挺好”。心中有追求，有梦想，也曾立下使自己充满斗志的誓言，在武林江湖之上，谁都有称霸天下的梦想，可是，往往会力不从心。追求而不得，就会使人失去和谐、坦然的心态，那不是最理想的状态，因为它不符合“中和”适度的标准——追求得过分了，不能达到协调统一，如果不能获得对“中和”的认识，过分执著于“第一”“争霸”，人生的悲剧就注定了。电影中那个野心勃勃、不择手段的太监总管的结局就是证明。

电影中的月露也是一个具有“中和”观念的人，她本来是宫中的娘娘，高高在上，过着荣华富贵的生活，这是令许多人向往的，但是她选择了逃离，因为皇宫里有太多繁文缛节束缚着她的自然天性，有太多的言不由衷的谎言、阴谋，这些都是与她的天性相悖的。于是她选择回到民间，过最接近自然的生活，追随一个平凡、真实的人。她抛弃的是许多人的追求和梦想，她厌恶皇室生活，以之为牢笼，到民间寻找自由。她感觉到了自己与那个环境的不协调，在那里她不能得到幸福的感受，她没有为富贵的枷锁束缚。月露是一个生活在现实中的人，一个真实的人。

即使影片中的皇帝也是个拥有“中和”心态的人。他反对扩张军队，说：“要二十个百姓才能养活一个士兵，再扩充军队老百姓怎么办？”对于百姓他有仁慈之心。对于背叛出逃的月露，他也采取了宽容的态度，在百般迁就、挽回之后，他最终并没有利用手中的权力惩罚报复。皇帝这样做的原因，一方面是他仁慈宽容的表现，另一方面，他是一国之君，他有自己的治国方式。古代政治的“中”就在于“有为”与“无为”之间，对于百姓生活中需要解决的问题，他必须“有为”，致力解决；对于破坏百姓生活的事情，他必须“无为”，坚决不从事。政治“中和”的思想就是强调减少刑罚、减少服役、减少对百姓的骚扰，如《韩诗外传》云：

夫贤君之治也，温良而和；宽容而爱；刑清而省；喜赏而恶罚；移风宗教；生而不杀；布惠施恩；仁不偏与；不夺民力；役不逾时；百姓得耕；家有收聚；民无冻馁。③

按照古人的说法，帝王应顺应自然，效法天地，体现天地的“和”，才能得源源不断的动力。帝王表现“和”，则民间就会充满和气，百姓和睦，不起纷争，生活安定幸福，于是万国来朝，和平共处。

四、看重“现在”即拥有“中和”

创作者清醒地认识到，个体的人在历史、天地之间是渺小的，都只是自然的一部分，最终都要听从自然规律的安排，没有人会永远立于不败之地，绝对意义的“第一”“英雄”是不存在的。于是就有了歌词中的宏大与戏谑的并列——“我一生戎马刀上飘，见过英雄弯下小蛮腰”，“英雄”与“小蛮腰”似乎根本没有联系，甚至是对立矛盾的，但是在相对意义上看，并不矛盾。强大与弱小，完全可以在同一主体上体现，转化的契机可以是时空的转换、参照物的变化……没有一种“中和”的心态，就无法理解其中的对立统一，没有办法接受“英雄也有末路之时”的现实，就会失去生活的和谐，忽略现实生活的意义。

拥有“中和”观念的人最看重的就是“现在”，在“过去”“现在”“未来”的时光中，“现在的生活”就是“中”。相对于“过去”“未来”来说，只有“现在”是最真实，最容易把握的。可是，人们往往为了已经过去的昨天和难以预料的明天，而否定今天的意义。儒家强调伦理道德高于一切，鼓吹“杀身成仁”，鼓励人们为了实现自己的政治理想，牺牲现在的利益，甚至生命。这种思想努力克制个体的生命欲望，非常残忍。道家为了虚无的未来，轻视现在的生活，尽管现在和未来都属于自己，但为了未来牺牲现在，显然是一种不合理的生活态度。佛教更是如此，主张牺牲现在的生活，生活的一切都是为了虚幻的来生。

实际上，现在的生活是最应该珍视的，应该用心去感受，在这里，最能够使人充分感受到生活中的“和”，也就是生活的丰富趣味。《大笑江湖》主题曲的歌词，就表现出对“现在”生活的珍视，告诉人们不要为了“梦想”轻易、盲目地放弃生活，在江湖上“打得过就打，打不过就跑”“如果你认输我就回家睡大觉”“俺娘说输赢不要紧，开心最重要”。很显然，主人公在唱词中表明，当下的生活、生命才是最重要的，他不会为了“名”“赢”而放弃快乐，甚至生命。这使许多处于“现在”与“未来”的困惑选择中的人，获得一种和谐的感受。对于大部分普通人来说，生命的真正意义正是抓住“现在”。

反复品味《大笑江湖》主题曲的歌词，会使人获得心境的开朗与平和，它告诉人们人生如同江湖，波涛汹涌，有起有伏，站在浪尖之上当然精彩无限，但身处波谷，就要承认自己“不是天下第一”，就要放下输赢，开心就好。这亦庄亦谐的搭配，“中和”掉了人们心头的枷锁与重负，不执著亦不放弃，达观而又深刻。

《大笑江湖》主题曲是整部电影核心思想的总结与升华。也许有人仍然认为这就是一部纯粹的娱乐性商业片，目的只是用肤浅的耍宝搞笑博观众一笑，赚取票房。一千个读者就会有一千个《哈姆雷特》，同样对待《大笑江湖》也必然是“仁者见仁，智者见智”，在这样一个浮躁的时代，熙熙攘攘的人群为利益驱使着，孤独而脆弱，拥有一份“中和”的情怀，会使人善待生命，从容地追求人生的意义。

注释：

① 刘士林：《中国诗性文化》，海南出版社，2006年版。

② 左丘明：《左传》，上海古籍出版社，1987年版。

③ 《韩诗外传》卷八，《丛书集成初编》重印本，中华书局，1985年版。

[作者简介] 汪健（1968— ），男，吉林省吉林市人，硕士，北华大学音乐学院副教授。主要研究方向：声乐与合唱指挥。