语文,释放孩子情感的天地
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好的文章大都是不平则鸣，情动而辞发，作家往往是在情感冲动下进行创作的，他们笔下的情景、人物都注入了丰富的情感。《岳阳楼记》，范仲淹抒发了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的豪情；《背影》，朱自清表达了对父亲的感激之情；《回忆我的母亲》，表达了对母亲的深深思念；《乡愁》，余光中表达了自己无限的思乡愁情；《中国石拱桥》虽然是篇说明文，但文中强烈表达了茅以升对祖国桥梁文化的挚爱，对桥梁事业忠诚的情感；《我的老师》，海伦·凯勒一文，对老师的感激之情发自肺腑等等，因此，情感因素在语文教学中有着得天独厚的条件。
在语文教学中，我们应让学生充分体会课文中的情。语文新课程教学的三个维度目标中就有情感目标。要达成这一目标，教师要擅长确定情感目标和善于把握实现这一目标的情感因素。对一篇课文，情感目标的确定要适时、适当、适中，切不可凌驾在现实之外。找不到达成目标的情感因素而设定的情感目标就会成为空中楼阁。语文教学中情感因素包括教材内容的情感渗透、教师的情感表达、学生的情感调动和反应。学生的情感调动不仅指学习兴趣、学习热情、学习动机的调动，更是指内心体验和心灵世界的丰富。
教师与学生的心灵碰撞，进行情感教育。学生会因喜欢、崇拜某一教师而对其所任课程产生浓厚兴趣，并会努力将它学好。这就不禁使人想起哲人说过的话：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”学习兴趣在学习中发挥着至关重要的作用，而教师在培养学生健康的学习情感上起着不可忽视的作用。
情感的一个重要特点，具有感染性，也就是说，情能动情。即在一定的时间和范围内，情感可以感染其他的人，使之发生同样的或与之相联系的情绪，那么教师应注意哪些呢？
一、充分考虑初中学生的情感特点
每位学生都有着自己丰富的情感内容与需求。一方面情感成长需要适合的情感内容，丰富他们的情感，使语文潜移默化地进入他们的情感世界；另一方面，语文教学要充分调动学生的情感体验，激发学生对语文的热爱。一般地说，初中阶段的学生情感胜于理智，对一些事物的情感不稳定，既能很快激动，也容易冷漠下来。他们更易于接受情感的宣泄和艺术的感染，对于呆板的灌输式的说教具有自然的排斥，因此上课时需要教师将情感丰富地表露出来，以情激情，以调动学生情感来开展教学。
教学内容的丰富情感，需要教师的情感参与和调节，否则达不到情感教学的目的。教师上课时应有积极、健康、丰富的情感，要兼顾教学内容的情感与学生的情感反应。这样，有利于形成学生、教师、教学内容上情感的良性循环状态。
二、找准课文与学生的情感契合点
教学中，教师要善于发现并抓住课文与学生情感的契合点，架设学生与作者、作品进行情感交流的桥梁。契合点就是指那些在传情达意上最具表现力的语言或表现手法。只有找准课文与学生情感的契合点，才能有效调动学生的情感因素，从而激发学生思考，调动学生学习的主动性。契合点的选择应是对学生有所思考、有所启发的句子，不一定是中心句或修辞句或抒情句。有些句子看似平常，经过教师的艺术处理，就可以唤起学生的情感投入，从而成为完成情感目标教学的突破口。比如语文七年级上册鲁迅的《风筝》，文中写道：“他向着大方凳，坐在小凳上；便很惊惶地站了起来，失了色瑟缩着。……我即刻伸手折断了蝴蝶的一支翅骨，又将风轮掷在地下，踏扁了。……我当然得到完全的胜利，于是傲然走出，留他绝望地站在小屋里。……‘我可是毫不怪你呵。’……‘有过这样的事么？’他惊异地笑着说，就像旁听着别人的故事一样。他什么也不记得了。……全然忘却，毫无怨恨，……”这些句子正是课文与学生的情感契合点。因为，学生读到这些句子，自然而然地结合生活中相类似的事，感同身受，因而生发出对小兄弟的同情之情和对“我”的憎恶之情。“但是后来，我想补过，偶然的机会提起儿时的这段旧事，他已经全然忘却。”这就让学生在同情与憎恶的基础上，更好地体验领会在误解与冲突中表现出来的亲情。
三、语文教师在教学过程中要寓情于理
所谓寓情于理就是要用作品蕴涵的哲理启发学生，感染学生。文学作品主要是抒情言志而不注重说理。以理取胜，就违背了形象思维的规律。“理不可以直指也，故即物以明理，情不可以显出也，故即事以寓情。”刘大槐《论文偶记》作品中的“理”，是蕴含在形象之中，凝聚于画意、诗情之中的。小中见大，言近旨远，通过活生生的画面，具体的事物，阐明深刻的道理，重大的主题。
范仲淹的《岳阳楼记》阐述的哲理，是题旨所在，但它是通过写景抒情表达出来的。作者变替“楼”作“记”为由“楼”发“论”，把画意、诗情凝聚于哲理之中，以小见大，由洞庭湖扩展到天下国家，从狭隘的个人感情提高到“国与民的忧乐观”，站得高，看得远，想得深。在作者的说理中，有真诚的劝慰，有亲切的召唤，有热情的期待，一一从胸臆流出，处处拨人心弦，引人深思，耐人寻味。作者放怀“天下”的胸襟，给人以哲理的启迪。
因此，在教学中，我们应把学生带入作品的特定情景之中，认识到情寓于“理”，从而产生对客观事物的肯定或否定的审美态度或审美评价。“像喜亦喜，像忧亦忧”在心理上产生感受，在情感上产生“移情”和共鸣，使性情得到陶冶，灵魂得到净化，从而摒弃消极、颓废的情感，吸收健康、积极的情感，获得哲理美的享受。