探寻丝绸之路东段北线古道遗存

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岁次壬辰，时序盛夏。雨后放晴，天气正好。我又一次踏上了自己曾经熟视无睹还想再度审视的平川老家，这里是我朴素而宁静的故乡，曾被我誉为最祥和、最美丽的心灵家园。由此扩展的白银大地，正是新一代白银文化人概括为“三原交汇，大河中流，长城雄北，丝路贯境”的地方。千百年来，这里的民众以黄河为依托，以丝路为纽带，带着近乎原始、古朴、隐忍、抗争、奋斗的个性，与外面的世界进行着丰富多彩的交流与对话。

丝路东段说北线

据史料记载，丝路东段共有三条主线，均由洛阳出发，到武威、张掖汇合，再沿河西走廊至敦煌。北线：从泾川、固原、靖远至武威，路线最短；南线：从凤翔、天水、陇西、临夏、乐都、西宁至张掖，但路途漫长；中线：从泾川转往平凉、会宁、兰州至武威。

无论是哪一条主线，在历史的不同阶段都承载了不同的历史使命。其主体均要穿越甘肃，横渡黄河，这就为我们寻找更加细密的丝路东段北线提供了客观依据。

由于朝代的更替兴衰，丝路东段北线临近黄河的许多地方，一直是铁马兵戈的争战之地，到处都遗留着战争的烽燧、边墙（长城）、古堡，它们被风雨剥蚀得满目苍凉，好像敦煌出土的羊皮书一样幽远而神秘，这条北线也由此生发出多条通向河西的古道。每一条古道都深藏着许许多多鲜为人知的故事和传奇，每一条古道都饱尝过腥风血雨的洗礼。

尽管我们很难拨开历史的重重迷雾看到当年商旅往来的具体情景，但透过历史的夹缝和地域文献的管窥蠡测，依然可以找到东段北线几条道上曾经拥有的繁华与衰败。

从宁夏海原到甘肃景泰这段北线，其一，是自海原经平川屈吴山、打拉池、毛卜拉、大湾、窎沟、响泉、陡城、黄湾，从迭烈逊渡河至景泰；其二，自前路到打拉池、红沟，沿杨梢沟、法泉寺到靖远县城，从虎豹口渡河经吴家川至景泰；其三，沿前路到杨梢沟、法泉寺北上经东湾、红柳、长滩到平川陡城、黄湾，渡河至景泰；其四，从海原经靖远兴堡子川、北滩、永新、兴隆、双龙，从北城滩渡河至景泰；其五，从平川屈吴山、打拉池沿黄家洼山过靖远兴堡子川，经平川水泉再到靖远石门，从索桥渡口渡河至景泰；其六，从陡城、黄湾经水泉过靖远石门，从索桥渡河至景泰。另有从平凉经会宁沿祖厉河到靖远一路。因此，历史上至少有六条以上商贾之路经过。这还不算各村之间的众多小路。在丝绸之路的宏观地图上，我们看到的东段北线只是一根比较粗略的细线。即便翻阅旧史文献，一个个原始古老的生僻地名也足以封杀我们的认知和智慧。

正是这一细节留下的缺憾，却激发了众多史学专家和地域文化研究者对丝路深层探求的强烈兴趣。这又何尝不是一件令人欣慰的好事！

玄奘经过屈吴山

屈吴山，位于平川区政府东南35公里，甘宁两省区交界处，靖远、会宁、平川和宁夏海源县布其四围。屈吴山大体呈西北—东南走势，东南与六盘山支脉相连，逶迤起伏，绵延不绝。四周群山环抱，重峦叠嶂，如众星拱月般托起一座巍峨的山峰，拔地而立，耸入云端。主峰南沟大顶海拔2858米，是平川区最高峰。山间岩壑泉水奔涌，水源充裕，山坡较为平缓，土壤肥沃。旧志谓：“六盘山回顾西北，迤逦而来，界靖、海、会三县。”“以相传屈、吴二姓所居，故名。”

屈吴山，峰峦巍峨，流泉清冽，松柏苍翠，紫气缭绕，山色秀丽。自然风光优美，岩壑间多清泉流水，素有百泉之称，水质甘醇甜润，可供酿酒。山间林木遍布，有天然乔木50多种，野生脊椎动物80多种。山沟两旁悬崖峭壁，犹如锯齿相间。崖上灌木丛生，崖下山杨、白桦挺拔，岩隙间一条条的荆棘，又把整个岩群分成条条绿格。

鳞次栉比的庙宇依崖递升而建，结构奇巧，鬼斧神工，蔚为壮观，使幽静娴雅的山谷平添了一份庄严肃穆的感觉。置身林阴环抱的幽雅寺庙，仿佛进入神话般的仙境。

穿山林，捧清泉，攀小径，满山的紫丁香、野、狼毒花、地肤子、野芍药以及好多叫不上名字的药草、山花，婀娜多姿，争奇斗妍，清香扑鼻，使人赏心悦目，陶醉流连。

北面山势平缓，较为开阔，宏伟的大佛寺坐北向南，在两面山坡密密麻麻的荆棘、柠条、枸杞、沙棘等灌木丛及烂漫山花的映衬下，显得格外辉煌夺目。与山南潮云寺及潺潺流水、绿色笼罩的山峦，交映成辉，构成一幅美丽的风光图，把屈吴山装扮得分外妖娆、秀丽。

每至万物复苏的暖春季节，这里山清水秀，鸟语花香，山顶时常有雾气缭绕，山峰时隐时现，浮云迷雾，变化万端，仿佛一个神秘的童话境界。

古人云：“登泰山而小鲁。”伫立屈吴峰顶，极目远眺，滔滔黄河好似一条玉带逶迤飘荡在起伏重叠的山峦与金色的田野之间，靖远、平川锦秀河山，一览无余，美不胜收。此时此刻，置身其境，你将会领略到诗人笔下“极目长空叠嶂围”、“移来图画映帘栊”的诗情画意。

贞观十九年（645），玄奘法师过黄河乌兰渡进入靖远，经赵寨柯，过苍龙山河、呼家寨、锁黄川，来到今天的屈吴山（原名水岘滩），在此收徒传法。

关于这一经历，据当地老人讲，明朝时，屈吴山的黄云亭道长曾根据山上一块石碑碑文记述，把这件事写在了藏于潮云寺藏经匣的匣盖上。由于时势变换，后来这匣子已不知去向，但玄奘大师的经历至今仍在当地流传。从佛寺出土的佛像、万佛殿地下发掘的象牙宝剑等，经考证都是唐代遗物，这或许正是当年玄奘在此收徒传法时的赠物。

清朝乾隆时期，道教全真龙门派第十一代传人刘一明道长云游四海，寻师问道，行医济世，其足迹遍布晋、陕、甘、宁、青及岭南南台山等诸多寺庙。刘道长乐善好施、普救众生的胸襟，在陇右深孚众望。除主修并重建兰州兴隆山外，靖远善缘寺、法泉寺，平川龙凤山、屈吴山，皆有他撰述修正《西游记解注》一书的文字记述。

屈吴山也正因三藏法师玄奘和著名道长刘一明的造访而闻名遐迩。屈吴山四围的各县区都有名人贤达来此观光旅游的描述。明人张拱端的《屈吴晴岚》将屈吴山推上了“会宁八景”：

突兀峰峦势向东，每看岚气郁葱葱。

春前末雨和烟白，秋后将晴傍日红。

隔断嚣尘清几簟，移来图画映帘栊。

有时缭绕随风起，化作祥云满碧空。