人生当如何?

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小时候没什么文化方面的事可做，跟着大人们听一听评书《三国演义》《三侠五义》《呼延庆》等等。最终铭记的，就是模糊了色彩与形象之后剩余的所谓仁、义、圣、贤的抽象的东西。那时学习努力，做人自律，被“齐家、治国、平天下”的思想深深地影响。人生在世总要做一些轰轰烈烈的事业，如不能兼济天下，那就独善其身。

人到中年，偶然听到净空法师所言：说人活着是为了成圣、成贤。第一次听到这样的言论，有些不期而遇的感受。

教室高悬着“学会做人，学会学习”几个大字。不好好学习，在这知识爆炸的年代能干什么呢？做不好人，学得再好将来也只怕不务正道，更不好。于是，要教授学生学习《弟子规》。

自己先拿来一本学习。已经有些生活阅历的人看来，只恨自己当年为何与它无缘。书中为人、处世、待人、接物，凡生活中种种知识与礼节，都明白无误地做了规定。如“将入门，问孰存，将上堂，声必扬”“用人物，须明求，倘不问，即为偷”等。若早学习，修身养性，也不至于体味更多的人世的繁难。

《弟子规》等七部分中，把“谨”“信”等作为主修课程，而学习经典则为辅修之课。这个说法与今天的主流教育有些格格不入，细看之下让人想一探源头。见一本《净空法师对的开示》中颇多解说，如醍醐灌顶，让人惊醒。

其中有这样一些话：

要想真正有成就，要在根上扎根，扎根要在德行，怎样落实道德？从《弟子规》开始。《弟子规》（中所说的）要句句做到，我们的道德根才能扎稳。您的毛病习气，才会慢慢淘汰掉。

《弟子规》比什么都重要，那是善恶的绝对标准。

扎根的深根，确确实实就是《弟子规》，其所学的是伦理道德的教育，是待人处世接物，是日常生活的教育。从小教你怎样做人，怎样做一个好人。在家是好儿女，在学校是好学生，在社会上是好公民，以此为目的。

……

现代社会是灵休盛行的时代。人们都是到了成年时才发现此生的舍本逐末，才更经历重重磨难欲看清楚自己的灵魂。

有那么多的温良建议让人甘于平淡，其实是修身养性。

闵子之孝、曾子与仲由之孝，百善孝为先，可知矣。对至亲至爱之双亲尚无怜悯，此种人的存在又有什么意义呢？

法治规范着成人世界，还有道德及纪律等。

孩子的世界有何规范呢？成人的道德思想和意识有何源头呢？

法治与纪律是外在的，道德是内在的。人总要等到长大去受外在的约束，为何不从小播种道德的种子，也好修养自己的心灵呢？

（作者单位 吉林省扶余市肖家乡第一中学）