柔软的心灵

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古代法律即“刑”。刑者，从刀从一开开刀问斩也；后来以“法”代“研”、法者，从去从水，法平如水也。这其间的过渡就需要司法者的良知，稍加具体，就是司法从业者柔软的心灵。

《公正的审判》是上个世纪日本最为著名的法官横川敏雄退休后所著，其中一些案例让我看到了一个优秀法官内_心深处柔软的部分一起盗窃案中，被告人是一个惯偷，偷窃史从二十岁开始，只要一出狱，隔不了几个月就会被逮捕。横川注意到，这个被告已到年过五旬的天命之年。经过调查，横川认为他的心地并不是很坏，不仅疼爱孙子’而且对无法控制自己也非常懊海。但由于放了又犯、犯了又抓，主要源于缺乏最基本的生存技能。于是横川语重心长地对他说：“你已经是过五十岁的人了，这次是最后的一次，望你能挺起胸膛走上人生的光明大道。在监狱里要想办法学习一技之长……”横川进一步向他解释道，要学一技之长，必须要把刑期判得长一点，以前的刑期一般为一年半或两年，这次判三年出乎横川的意料，被告人竞凝视着他说：“您是头一次对我讲这些话的人，我十分了解您的意思。”然后把头深深地垂下

一个被判了比预定刑罚更重的人，居然能够心服口服地到监狱服刑，这来自于横川对于一个五十岁而不能自拔的老者的同情，来自于他那颗柔软的心灵横川设身处地地为其着想，让其感受到了法律温暖的一面。

“在法律的框架内，带着感情办案”，用悲天悯人的情怀去对待每一起案件，每一个当事人!“己所不欲，勿施于人”，柔软的心灵来自于将心比心。现代犯罪学告诉我们，大多数被告人都不是“天生犯罪人’，而是社会环境所造成的。“如得其情，则哀衿而勿喜”，假如我们身处他的环境，我们能否抵制住内心犯罪的冲动?换位思考并不是让我们无原则地宽恕他们的罪行，而是提醒我们，“天赋人树’，对他们基本权利的尊重是对法律和公正的尊重。即使是“天生犯罪人”，也有自己“应得的部分”，当我们用柔软的心灵唤起他们沉睡的心灵的时候，它的巨大能量远远超过法律的强制与冷漠。

长久地保持那颗柔软的心灵，来自于长久地保持那颗高尚的职业道德的热情，，任何一种职业，只要做久了，就会产生“故一天和尚撞一天钟”似的职业麻木感，职业麻木会使我们丧失热情、理想和对心灵的关注。如果我们只是关注如何打发掉一起起案件，而不去关注一个个有血有肉、有情有感的活生生的人，案件或许是结了，但公正不一定会接踵而至，心―旦“冷”下来，公式化和程式化就会消磨掉我们内心对“人”的关注。

孙笑侠对即将离开法学院的学生说：法律人的社会责任就表现在我们的法律职业技能与伦理之中，法律职业的最大特征和最大挑战是什么?就是在处理所有的世俗事务的时候如何保持我们高贵的灵魂。我的口号叫做：“用高贵的灵魂去处理凡俗的事务”。