不管三七二十一?

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只要不违反广告法，用什么做广告，怎么做广告是商家的自由。然而，当“滚吧”“我靠”“闹他”“左拥右抱”之类的词出现在街头的房地产广告中时，我不知道受刺激的是人们的眼球，还是龙城太原的城市形象？

可能商家会为这种吸引眼球的广告而沾沾自喜--只要广告引起你的注意，广告效果就已经达到。那我只能回问一句：一个惊艳之物，自会引起关注，并发出“止于欣赏”“何如拥有”的感叹，如果是一个奇丑之物呢？

“不管三七二十一”是一种图一时之快、不负责任的小聪明做法。广告的基本功能是传递信息，作用是建立企业信誉，树立品牌形象，传达有效产品信息。“引起注意与关注”的确是在信息泛滥时代竞争的必需，如“百花争艳”“万物竞秀”总得排出个一、二、三让人艳羡。广告如果没有个三拳两脚去博得喝彩，被淹没在广告海洋里是常事。但是美丑的两个极端皆能引起人们关注，审美感受与却截然不同。

其实，广告需要“吸引”只是广告的第一步，早在1898年就有专家提出了AIDA法则：Attention（注意）、Interest（兴趣）、Desire（欲望）、Action（行动），并成为广告文案乃至广告整体活动必须遵循的创作原理。广告创作中虽然把“直接冲击效果”的吸引作为创作的重要条件，但是被公认的美国广告大师李奥·贝纳先生却强调：“你要做的被注意，必须自然，不要使人惊愕，也不要使用欺诈手段……”这是广告大师对广告创作的态度，更是给予业界的忠告。

毁广告者，非看广告者，是做广告者。广告的科学性在于广告的合理与沟通有效，广告创意人应该呈现大智慧，而非小聪明。就先前广告而言，目前中国汉字的总数已经超过了8万，而常用的也有3500字，组合的好词好句也有无数，怎么偏偏就选了这么几个词来凑广告的热闹呢？殊不知，那些只顾及自身经济利益而对广告信息的所谓“艺术加工”而致使广告偏离道德轨道的做法往往会被冠以“恶俗”二字而为社会所不齿。当广告加上恶俗就成了“恶俗广告”，恶俗广告的概念究竟产生于何时不太知道，据说恶俗广告的排行已成了继奥斯卡、金像奖、金棕榈奖、金熊奖、金×奖等影评权威之后最令网民热衷与关注的大事。虽然我对网民就恶俗广告是“精神、视觉、听觉的三重”的评价不完全苟同，但至少看到消费者对广告所持的一种态度。

追溯广告历史发现，由于广告产生于早期商业活动中的叫卖与吆喝，其“卑微的出生”总让人有“说声爱你不容易”的无奈。其实，我一直认为：广告很清纯，很智慧，也很无私。广告总是乐意把好信息告诉你，乐意把好信息巧妙地告诉你，乐意为别人做嫁衣裳。是王婆卖瓜毁了广告的清纯本真，是创意平庸玷污了广告的智慧本源，是急功近利为广告扣上自私的帽子。我总有为广告叫屈喊冤的冲动，因为个别人对广告的无知而毁了广告一世英名，个别人对广告的一知半解为广告讨了个恶俗的骂名。真不知该如何是好！

于是，只想大声疾呼：学点广告！不要总是不管三七二十一！