从鲍西娅的“智慧”看莎士比亚的女性观

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摘要：《威尼斯商人》是莎士比亚早期较成熟的作品之一.鲍西娅作为该作品中的女主角表现出了智慧、勇敢、果断的人物性格.她代表了莎士比亚对文艺复兴时期新女性的理想化形象的构想。本文试从女性主义角度分析鲍西娅的“智慧”之所在，探析其性格成因，以便全面剖析鲍西娅这一形象及莎士比亚对文艺复兴时期理想中新女性的理解。

关键词：鲍西娅；智慧；妥协

威廉・莎士比亚作为英国文艺复兴时期杰出的戏剧家和诗人，用戏剧・的形式对英国当时的社会现实进行了生动深刻的描述。《威尼斯商人》是莎士比亚早期较成熟的作品之一。其中的女主角鲍西娅是莎士比亚一生中创作的众多具有鲜明性格的女性形象中别具风采的女性。从莎翁女性形象的塑造中可以考察男作家的性别观念。实际上，男性作家笔下的女性形象，实际上就是男性对女性的艺术想象，反映着男性作家的心灵折射。鲍西娅集美貌、财富、智慧于一身，被认为是莎士比亚理想中的新女性。德国诗人海涅在《莎士比亚笔下的女角》中称赞她是“希腊精神的后开之花”，“这朵娇艳的鲜花在十六世纪时，从意大利向全世界喷发出可爱的芳香，这朵娇艳的鲜花，直到今天我们还珍惜她，高度评价她”。本论文试从女性主义角度对鲍西娅在《威尼斯商人》剧中表现出来的智慧进行分析，从而理解莎士比亚对当时资产阶级理想中的新女性的塑造和理解。

鲍西娅具有强烈的自我意识，敢于向男权社会提出挑战，一定意义上体现了女性主义的理想。她的智慧主要是通过择偶和庭审两个重要情节表现出来的。

一、鲍西娅在择偶时表现出的智慧

像所有莎士比亚创作的女性形象一样，鲍西娅也被作为他父搴的财产产之一。而伊莉沙白时期的风俗还没有完全的移除父亲在女儿婚姻中的决定权。在面对父亲的遗嘱时，鲍西娅感叹道“一个活着的女儿的意志，却要被一个死了的父亲的遗嘱所钳制”，这说明鲍西娅颠覆了传统意义上的“门当户对”的婚姻观念，更是对父权制的挑战。在当时的男权社会里，女性处于从属地位，没有自主选择和决定婚姻的权利和自由。

鲍西娅的父亲临终立下遗嘱，在金、银、铅三只匣子中只有一只里面装着鲍西娅的画像。每一个求婚者可以在三只匣子中任选一只。如果选中了有鲍西娅画像的那只，就可以喝鲍西娅成婚。如果未能选中，则终身不能再娶。第一只匣子是金的，上面刻着：“谁选择了我，将要得到众人所希求的东西”。第二个匣子是银的，上面刻着“谁选择了我，将要得到他所应得的东西。”第三个匣子是铅打成的，上面刻着一句警告：“谁选择了我，必须把它所有的一切作为牺牲。”作为婚姻的当事人，鲍西娅无权决定她的婚姻，只能等待选中带有她画像的匣子的人迎娶她。事实上，为了确保她未来的生活所需，鲍西娅是忠于她死去父爱的遗嘱的，但与此同时，她却在选婿中充分的融入了自己的智慧。这使她不仅没有陷入父亲遗嘱给她带来的麻烦，而且还恰到好处的表现出自己的高贵和骄傲。让那些来自各国的贵族丑态自出，相形见绌。

在剧中莎士比亚对鲍西娅择偶时智慧的刻画，使我们能深刻体会到作者对封建贵族的嘲笑和藐视和对人文主义精神的呼唤。如在她与求婚者之一摩洛哥亲王的对话中，她说：“您必须先立下个誓言，要是选的不对，终生不再向任何女子求婚”。这充分体现了鲍西娅对摩洛哥亲王的蔑视，展现了她作为新女性对于男权社会的嘲讽。当阿拉贡亲王选中的匣子里装着画着的画像对，他喊道：“难道我只应该得到一副傻瓜的嘴脸吗?那便是我争中，并起到了决定性的作用；鲍西娅的伟大女性形象得到了充分的展现。她才貌双全，敢作敢为，正义果断，更重要的是作为一个女性，她冲破男权樊篱，展现出了一个具有强烈自我意识和反抗精的新女性的特质。这说明莎士比亚在这一智力超群，博学多能的女性形象上，寄予了对女性深深的理解与尊重。吾先，法律的尊严实际上是一步步把夏洛克推进她的陷阱中，使他走走投无路.她成功的妙计足以显示其机智敏锐，有胆有识的特质。期最富有人文化主义光彩的女性。鲍西娅流露出更多的的是有意识的妥协和无意识的顺从。父亲的遗嘱使她陷入既不能拒绝又不能选择困境，致使“一个活着的女儿的意志，却要被一个死了的父亲钳制”。对此她虽然多有不满，却没有想到要打破那种社会枷锁，没有对父权制社会强加于妇女身上的不平等的婚姻关系公冉做出挑战，只是采取了一些变通措施，尝试着用自己的智慧丢迁回苎反叛既定的道德标准，虽然也达到了目的，但这种反叛是不彻底的，归根结底还是一种妥协。这主要体现在她对父亲的妥在选匣婿情节中，鲍西娅表现出她不是一个彻底的觉醒者，一个彻底的坚持女性主义者。鲍西娅最终选择遵照父亲的遗憾言选择丈夫。对于一个生活在男性主宰一切的社会里的女子来说，她的规则就是遵从父亲的意愿做一个好女儿，遵从丈夫的意思原做一个好妻子.不需要有自我。虽然鲍西娅在一定场合表现出晾人的自我意识的觉醒，但是，她依旧没有冲破封建伦理规则的枷锁。她必须乖乖地接受命运的安排。

对于巴萨尼奥，鲍西娅始终保持自我贬低的形象。“我但愿我有无比的贤德、美貌、财产和亲友，好让我在您心目中占据一个很高的位置”。鲍西娅对巴萨尼奥的自我贬低正揭示了她的女性觉醒的不彻底性。“她有一颗柔顺的心灵，愿意把它奉献给您，听从您的指导，把您当作她的主人，她的统治者和她的君王。我自己以及我所有的一切，现在都变成您的所有了；刚才我还拥有着这一座华丽的大厦，我的仆人都听从着我的指挥，我是支配我自己的女王，可是就在现在，这屋子、这些仆人和这一个我，都是属于您的了”。可见，此时的鲍西娅作为一个女性，已经失去了清醒的女性主义观，成为了丈夫巴萨尼奥的附属。她依旧没有走出男权社会的圈子，并甘愿做一个温柔的、千依百顺的妻子，不再是一个有着强烈自我意识的光辉女性形象。女性主义者强调女性对自己生活状况的自我意识，在鲍西娅身上已经无法体现。

法庭辩论是全剧的中心和高潮。“没有允许夏洛克取安东尼奥的一滴血，所以夏洛克可以马上动手割肉，但是只要让安东尼奥流了一滴血，那么，按照威尼斯的法律，夏洛克所有的土地和产业都要充公。”鲍西娅聪慧地在法律上钻了空子。但是，从客观角度说，鲍西娅口中的“法条”就显得很没有道理。割肉不能流血，不能少一分多一分，可以说鲍西娅处处在利用基督徒的优势打击外邦人。同时，鲍西娅取得法庭胜利的前提是以她乔装成男性为前提的。从女性主义角度说，这是她对自己的女性身份的不认同和不自信。由此可以看出，由于受时代的局限莎士比亚理想中的新女性形象也是不完美的。女性始终处于边缘地位，是男权社会的附属品。鲍西娅是莎士比亚的理想化女性，是在男性角度审视下的“完美”女性，而不是从女性自身意愿出发的完美形象。因而，她是不彻底的觉醒者，是在男权社会的缝隙中存活的不具有彻底自我意识的女性。鲍西娅似乎还没有看到这种在男权社会下被压抑的女性地位，不像真正的女性主义者那样彻底。在特定的历史背景下，鲍西娅的抗争和颠覆是渺小的，无法彻底扭转女.眭的被动地位、从属地位，注定了女性命运的不可抗争性。

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作者简介：ａ(1978)；女；牡丹江师范学院西语系讲师；研究方向：英国文学，英语教育；现为哈尔滨师范大学西语学院2010级研究生。