拓跋鲜卑与都城盛乐

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据魏收所撰《魏书》之《帝纪第一・序纪》记载，拓跋鲜卑部在秦汉之际生息活动于北土大鲜卑山(今黑龙江省额尔古纳河南岸大兴安岭北段)一带。当时尚处于原始社会阶段，以游牧和射猎为业。没有法律和监狱，没有文字，只在木片上刻花纹用以记大事。他们以大鲜卑山为部族名称，谓土为托(拓)，谓后为跋，故以为氏(姓)。东汉桓帝时鲜卑开始出现于史册。

拓跋鲜卑部有用索辫发的习惯，所以史书上也有“索头部”之称。该部由于世居北荒，不甘心于原始游牧射猎的现状，常思走出深山老林。到72世拓跋推寅为酋长时，率部南迁大泽，谋划继续向南迁徙，未行而崩。延至79世拓跋醐为酋长时，拓跋瞵年已衰老，只好把酋长位和南迁的使命一同授予其子拓跋诘汾。传说诘汾欲率部继续南迁，可是遇到了“山谷高深，九难八阻”的困难，于是想打消南迁的念头。这时候，出现了一种形状似马，声音像牛的“神兽”，先行引导诘汾为首的拓跋鲜卑部迁徙到匈奴旧地，占领了东西一万二千里，南北七千余里的广袤之地，但仍过着游牧射猎的生活。诘汾率部迁徙立了大功，在部落间颇有威望，拓跋诘汾的儿子拓跋力微饼吞了强大的没鹿回部，其他部落大都来归附，力微便成为统帅骑兵20万的大酋长，那时力微居于五原。

公元258年拓跋力微迁居盛乐。为了表示自己有莫大的权势，于当年夏4月在盛乐祭天。诸部大人皆来助祭，只有白部(陇西鲜卑)大人观望不至。力微于是杀白部大人，诸部畏服，拓跋部从此取得了统率权，力微也取得了大酋长的世袭权。

公元277年拓跋力微死，属部离散。经过内乱17年，力微少子禄官继承大酋长位。这个继承权本来属于长子沙漠汗，但由于沙漠汗曾于公元261年被力微派往曹魏都城洛阳当质子，魏国给予金帛等赏赐，并允许互市。晋武帝取代曹魏后，沙漠汗归国，诸部大人在路上迎接，正在酒酣之际，天空有鸟飞翔而来。沙漠汗与诸部大人说：“我给你们把这飞鸟取过来”!说着就用弹弓射落飞鸟。诸部大人大惊，说他学得晋人异法怪术，如果继承大酋长之位，一定会改变旧俗，对诸部大人们不利。力微也怀疑沙漠汗晋化，因而沙漠汗未能继位。力微之少子禄官继位后心有余悸，他不敢违反长子继承的惯例，分国为三部：自己率一部在东，居濡源西(今河北宣化县西)；沙漠汗长子猗率一部在中，居参合陂北(今山西大同市西)；猗弟猗卢率一部在西，居盛乐(今和林县土城子)。猗、猗卢得到汉人的帮助，国力日益强盛。而猗、禄官先后死去，由猗卢总统三部。公元310年，晋朝封猗卢为代公，314年，进封代王……公元338年，拓跋什翼犍即代王位。公元339年，什翼犍召集诸部大人讨论建都之事，连日不决。公元340年，什翼犍在盛乐建都，次年又在故盛乐南八里处筑盛乐新城。

公元376年以后，由于前秦大军击代和高车等部的攻击，加之代国内部自相残杀，国中大乱，代国遂被前秦所灭。而什翼犍长孙拓跋硅得到刘库仁的保护，9年后又得复国。公元386年，拓跋复即代王位于牛川，改元登国，2月迁回都城盛乐，4月改国号为魏，是为北魏建国之始，史家称为后魏，亦称北魏，也有的称其为拓跋魏。

拓跋建国定都后，在经济方面首要的措施是“务农息民”。以盛乐和平城(今大同)为中心的魏国本土，农业经济逐渐取代了畜牧业的主导地位。据史书记载，公元395年，后燕慕容宝攻魏，“收魏(糜)田百余万斛”，说明魏国本土已有相当规模的农业生产。

拓跋建国后，迫切寻求稳定皇权统治的办法和措施。他“留心慰纳，诸士大夫诣军门者，无少长皆引入赐见，存问周悉，人得自尽，苟有微能，咸蒙叙用”(《魏书》)。公元399年，还在新都平城立大学，置五经博士，增生员3000人，命郡县大索书籍，送平城。401年，亲祭先圣周公、先师孔子。魏国用大量汉族士人作文官，依靠这些汉族文官的支持，才建立起较为健全的封建政治制度的统治机构。

北魏迁都平城后的近100年内，国力日益强盛，公元431年灭夏国；公元436年灭北燕；公元439年灭北凉。北魏至此统一了北方。公元494年，孝文皇帝元宏又将都城南迁洛都(洛阳)，从公元484年至公元499年，进行了两度大改革。在改革中，整顿了混乱的吏治，实行了均田制，以三长(邻、里、党)制取代了宗主督户制。以互调制取代了九品混通制，改易了鲜卑族原有的习俗，如着汉服，用汉语，变汉籍，改汉姓，以促进鲜卑族积极接受汉文化。应该说，拓跋鲜卑在统治中国北方的一个半世纪中，无论是在促进我国北方的大统一方面，还是在北方各民族的大融合方面，或是在政治、经济、文化进步等方面，都做出了一定贡献。