读之境 导之法 写之策 评之用 改之神

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经典诗词饱蘸了丰富多彩的人文情怀，瑰丽多姿的艺术手法，永葆激情的亮丽词句，意境优美的诗意空间。一首首经典诗词艺术地展现一幅幅生活画面，或反映历史，或抒怀生活，或托物言志，或奏响战歌。千百年来，滋润了一代代炎黄子孙，喂养了一代代文人墨客，衍生了无数篇文词俱佳的文学作品，丰富了祖国灿烂的文化。现在结合教学《黄鹤楼送孟浩然之广陵》一诗的教学，谈谈我对“读经典学作文”课堂的构想。我认为，“读经典学作文”课堂由读、导、写、评、改五部分组成，现分述如下：

一、读之境

读是学生与文本的对话活动，是学生个体从书面语言材料中获取信息的一个复杂的心理过程，是学生学习最基本最重要的方式。阅读是一种探究性创造性的行为，学生通过读书将经典理解内化，达到与古代圣贤的平等对话，我认为对于学生的读有这么三个境界：感知、理解、入境。

1.感知，扫清阅读障碍。我的理解是读通经典诗词，感知诗文内容。这个环节放在预习阶段，学生借助各种工具把课文读正确，读通顺，读流畅，扫清阅读障碍。这一切学生通过《读经典学作文》实验教材很容易达到。这是第一个境界。

2.理解，尊重个性阅读。第二境界是理解，“读懂”课文的过程是教师引导学生对文本进行感受、理解、欣赏和评价的过程。通过教师设计的问题，学生间的对话交流，能促进学生在读中自悟自得，拓展思维空间，深化对文本的理解感悟，注意维护学生个性化阅读，保持学生阅读兴趣，提高阅读质量。

3.入境，置身诗意空间。第三境界是入境，进入赏读阶段。学生在理解的基础上，读出画面、读出诗味、读出意境，达到诗我合一。也是学生亲近文本、感受文本情感、获得语感体验的重要手段。李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》，学生通过设身处地的想象，置身在诗意空间。我就是送行的人，在江边呆呆的站着，望着望着……望到了什么，心中会回忆什么？孤帆，一只孤零零的船，远影，几乎望到看不见了。那遥望孤帆远影的人儿呢，就隐在了诗的背后。而他静静伫立依依不舍的惜别情就在这两处意象中蕴涵了。船走了，载走了离别的人，只有长江水陪自己一直到远方。时间的推进，空间的固定，送行的人送别时哀愁之意就出来了。可自己还担心远行人寂寞，希望江水能长久陪伴他，这样的江水意象就被赋予了人的情感。

二、导之法

所谓导，这里指教师的指导、点拨、导向。具体的程序是：教师引导学生思考相关的写作问题，包括写作手法、修辞、意境等，学生以小组形式交流议论。教师的导要把握好三个方面：

1.素材的运用与拓展，这是经典诗词素材整理的过程。如这首送别诗，诗人运用了哪些素材？怎样运用素材？如何组织素材表达思想感情。《黄鹤楼送孟浩然之广陵》这首诗的物象有黄鹤楼、烟花、孤帆、碧空、长江等。李白又是怎样表达对孟浩然依依不舍的惜别情感的？诗中没有直抒对友人依依不舍的眷念，而是通过孤帆消失，江水悠悠和久立江边若有所失的诗人形象，表达送别友人的深情挚意。

2.写作方法的选择与运用。归纳古诗文的写作方法，古诗作为中国古典文学的精华，涵盖了众多的实用性的写法，如情景交融、托物寓意、烘托渲染、咏物抒情等多种多样。教学时有意识地渗透这些，学习经典诗词的写作技巧就可以很好地指导学生的作文。《黄鹤楼送孟浩然之广陵》一诗全是写景的句子，可是句句含情，可以说不着一字，尽得风流，这首诗的写作最大的技法是融情于景，情景交融，一切景语皆情语。

3.跳出经典文本，写好现实作文。跳出经典，打破经典诗词的分类，借鉴诗词的观察视角，构思方略，丰富多彩的写作方法，进行真情表达、自由表达。李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》因朋友远行而作，文体上是借事抒情，策略上通篇借景抒情，字字写景，字字含情。而学生可以借鉴此写法，以自己的生活为本，写自己的送别文章，做到真情流露、自由表达。

三、写之策

读经典学作文的教学最终要落到写作上，在实验班的教学过程中，通过实验，反复尝试，我实行三种写作策略，效果较明显，现在介绍如下：

1.译诗丰润法。具体做法是：扩写、补白。将景物、人物、活动、心理、细节写具体，就是将古诗用现代的语言说出来。《黄鹤楼送孟浩然之广陵》这首诗，《读经典学作文》用现代文这样叙述：老朋友辞别黄鹤楼西行，阳春三月，烟花如海，他去到扬州。一叶孤舟的影子远远地在碧空尽头消失，只见浩浩荡荡的长江水，向天际奔流。要将这首诗写成作文，就要通过多种手段，使译诗丰润，如诗人在黄鹤楼为友人设宴的情景，黄鹤楼的风姿，朋友走了，李白站在江边的心理活动，长江流水的无语等写详细，这样作文自然就丰满起来了，作文自然就写得具体、真实、生动。而不会出现没有素材可写，无话可说的情况。

2.步诗仿写法。仿照诗的写法，写自己与小伙伴的分别，这首诗的仿写，重在运用景物描写来表达自己对小伙伴依依不舍的情感。每一首诗词都有自己的写作技巧与方法，我们可以按诗词的呈现方式来写作文、安排布局就可以了。这是将古诗的写法运用于今天的写文，但是模仿的痕迹会多些，甚至是借用，只要是写多了，掌握了一定的写作手法，学有心得，大量积累，学生的语文素养逐步得到提高，写作水平就在读古诗写作文过程中有明显的进步。

3.凤凰涅法。像凤凰一样浴火重生，这是学生写作达到一定水平，写作有所突破的表现。将诗文的写法为我所用，自由表达。学生通过读，达到入境的境界，学习诗词组织素材，运用写作方法，写出现实版的作文。这时学生不仅仅是仿写，而是真正学到如何作文了。如有一位同学在学习《黄鹤楼送孟浩然之广陵》这首诗后，写道：“再见了，爸爸妈妈”，便做到了融情于景，情景相生。文中写有：路边的积雪，刺骨的寒风，光秃秃、冷得发抖的树，成堆外出的人群，远去的中巴，手中爸妈送的词典……由此学生充分吸收了这首诗的养分，达到为我所用，提高了写作水平。

四、评之用

让学生从评价过程中，获取进步，收获成功的喜悦，发现存在的问题，及时纠正失误，认识改进的方向，养成自我修改文章的良好习惯，让学生成为作文的主人。

1.生评。教师提出三个方面的要求：①语言层面的错别字，语句不通等；②文章结构的详略，具体；③文章整体的真实，有趣。学生分组进行互评，集体评价。这样学生可以相互学习，共同提高。

2.导评。教师巡视各组学生的评价，跳出带有普遍性的问题，或好的文章进行评价，从宏观上引导学生进行客观评价。指出成功之处，提出改进方法。

3.点评。将学生写得好的作文进行多方面的评价，重在激励，发现成功之处，其目的是起到导向的作用，引导学生怎样写作文，激发学生读经典的兴趣，写作文的愿望，体验成功的乐趣，建立写作的自信。

五、改之神

好文章是改出来的，古人在文章修改方面有许多经典的实例。为此许多名人留下了修改文章的名句：如杜甫的“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”，卢延让的“吟安一个字，拈断数茎须”，贾岛的“两句三年得，一吟双泪流”，可见文章修改的重要性。通过修改有时可以将平凡的文章化腐朽为神奇。像贾岛的“推敲”，王安石的“春风又绿江南岸”等。文章修改也存在三个层次，我归纳为：梳妆，塑身与点睛。

1.梳妆（作文的语言层面）。学生的一篇篇作文，就是一个个未经装扮的美女，给美女穿上云想之裳，让美女更亮，文章就更加动人。具体修改时：纠正错别字，改顺每一句话，试着优美地表达，注意修辞手法的运用。

2.塑身（作文的谋篇布局）。从囫囵巨石开凿魔鬼身材，经典诗词为我们提供了无数篇精美绝伦的美文。学生的作文犹如未经雕琢的巨石，怎样塑造出优美的人物形象，即写出好的文章，需要进行一番修改。去掉多余的言辞，根据中心表达的需要：略写要表达完整，精炼；详写要多着笔墨，烘托渲染，酣畅淋漓。

3.点睛（作文的意境理趣）。写文章犹如画龙，只有点睛才能点燃文章的生命色彩，才能使文章灵动、秀丽、意境深远又韵味绵长。“红杏枝头春意闹”，著一“闹”字，而境界全出；“云破月来花弄影”，著一“影”字，而境界全出，起到了画龙点睛的作用。我们作文也要讲究灵性、点出精彩。

经典诗词内容丰富，语言凝练，意境优美，感情真挚，写法多样。大量学习经典诗词，是积累、审美与育人的完美结合，对开拓学生视野，体验生活情感，培养人文情怀，提高读写能力具有十分重要的意义。“读经典学作文”是将诵读经典诗词与小学生作文教学有机地结合起来，把古诗作为材料提供给学生做作文，运用古诗的写作技巧，指导学生作文，达到全面提高学生语言文字综合能力，为作文教学提供一个非常有效的国学模式。■