漫话西游谈教育

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摘 要： 明代神话小说《西游记》以取经为主线，讲述了一只无知妄为的石猴成长为斗战胜佛的精彩故事。这一成长过程给予教育工作者极大的启发。作者探析石猴成佛之因，并就如何教育转化问题学生谈一些启示。

关键词： 小说《西游记》 教育 问题学生

一、前言

《西游记》是我国明清四大小说之一。故事以唐僧取经为主线，讲述了孙悟空与众师弟共保唐僧历经九九八十一难，取经成佛的艰难历程。孙悟空，这一角色早已成为千古流传、家喻户晓的“成功人士”。

然而，孙悟空的成长不是一帆风顺的。孙悟空，初为吸天地精华的灵石所化，无名无姓，逐渐被群猴推举为美猴王；后漂洋过海，拜师学艺，幸得师父赐姓赐名，却因骄傲自满，被逐师门；再后探海寻宝，冥界销簿，偷桃盗丹，大闹天宫，如此等等，无一不让玉帝恼怒甚至恐惧，美猴王成了众神共愤的妖猴，最后被如来佛祖压至五指山下，五百年不得自由；最后经观音点化，保师西去，一路上斩妖除魔，历尽艰辛，饱受磨难，终于取得真经，修成正果，得道成佛。

石猴终成佛，实乃幸事也。

二、石猴成佛的原因

石猴为什么能成佛？一个出身低微的石猴，一个叛逆妄为的妖猴，一个取经路上时常顶撞师父并且欺负师弟、屡屡滋事的孙行者，最后能成佛，这是为什么呢？究其原因有以下几个。

（一）心有向往。

初，石猴想当众猴之王，勇探洞府，为众猴谋福祉，遂得“美猴王”之称。后谋长生不老，漂洋过海，拜师学艺，幸得名姓，学有小成。再求平等自由，入海下地，游仙访友，大闹天宫。然而不讲条件的平等自由，终给自己酿大祸，被压五指山，饥食铁丸，渴饮铜汁，孤苦伶仃五百年。为求解脱，修得正果，拜师西行，历尽艰辛，求取真经，加封成佛。

可见，尽管经历曲折，但在成长的每一个阶段，石猴的内心都始终充满积极向上的希望和向往。同时，我们还应该看到，这些希望和向往，有的是石猴自发的，也有的是他发的。

（二）幸得一位好的启蒙恩师。

在那三星洞，石猴深得祖师赏识，不仅赐姓赐名，还教上天入地、腾云驾雾、七十二变等非凡本领，为取经路上惩恶扬善、斩妖除魔奠定了坚实的基础。本领超群，是石猴最突出的亮点之一。

（三）有一个“无能”且唠叨的师父——唐僧。

通篇《西游记》，这个唐僧无论是对佛对神，还是对人对妖，似乎只有诵“阿弥陀佛”。对徒弟也只是一味说教而已，实在管不了了，就祭出杀手锏——紧箍咒。在整个取经路上，唐僧似乎只有被抓和被救的份。然而，就是这个看似“无能”的师父，极大地激发了石猴的责任心，驯服了石猴的烈火性子，引导了石猴逐步走向正轨。

（四）紧箍。

这紧箍是观音菩萨从如来佛祖那里领来的，专门用于管制石猴的，只要石猴不听话，唐僧便会念动紧箍咒，紧箍就会嵌入头脑中，令石猴疼痛难忍，生死不得。正是因为此，在后来的成长过程中，石猴才有所顾忌，不敢任性而为，被“逼”入正常的成长轨道上来。

（五）多方帮助与教诲。

为保唐僧求得真经，如来、观音允诺石猴遇到困难时，可以派遣诸神助其一臂之力。在后来的征程历险中，每每遇到困难挫折，石猴便能在诸多神仙的帮助下，折腾一翻，最后总能化险为夷，再次踏上西去之路。

途中，这猴子还时不时地耍些小性子，犯些如开个小差溜玩溜玩、难容恶徒妄开杀戒等小错误，亦有偷食仙果推倒仙根、顶撞师尊险误大事等大错误。然而，面对这些错误，如来佛祖与观音菩萨并未像玉皇大帝那样用生气、重罚对待石猴，而是给予足够的耐心，帮助石猴稳妥善后，并给其讲道理和适当批评，使石猴每每感恩戴德，认识到自己的错误，自愿改正。

三、对石猴成佛的反思

作为一名教育工作者，在考察了石猴成佛的整个过程后，我不禁思考两个问题。

第一，原本天性纯朴的石猴，为何成了大逆不道、无恶不作的妖猴了呢？

责任在玉帝。为什么这样说呢？先看看玉帝是如何对待石猴的。最初，石猴刚诞生时，玉帝只是感觉到有这么一个灵物出世了，并未用心注意，更谈不上重视了。当石猴学有小成，惹出一些小事端时，玉帝便想派人捉拿剿灭。幸得太白金星劝阻，猴子上天先做弼马温，后当齐天大圣。猴子上天后，玉帝不但没有给予必要的教育和引导，让孙悟空熟悉天庭礼仪和环境，以便能及早融入新环境中来，切实担起责任，反而采取蔑视和嘲笑的态度。结果，猴子整日里无所事事，我行我素，乃至搅扰盛会，惹下了玉帝无法容忍的大祸。直到此时，玉帝仍没有反省自己，却派出十万天兵欲杀之而后快。然而，极度叛逆和愤怒的妖猴，却大闹天宫，闹得玉帝老儿无法收场。

至此，我们可以看出，玉帝始终就没有懂得如何去教育、引导这只潜力巨大的灵猴，有的只是轻视戏弄的思想意识、无事即安的短浅目光和粗暴简单的处理方式。未来的斗战胜佛差一点就葬送在这个教育外行的玉帝手中。

另外，三星洞祖师将孙悟空逐出师门的做法，也是欠妥的。

首先，孙悟空所犯的错误在我看来小得不能算是个错误。仅仅因为这么点错误就将其逐出师门，太过严厉，太过粗暴，太过简单。其次，孙悟空在学习期间，祖师只是教经文，授武艺，而忽略了对孙悟空的思想教育。孙悟空在学有小成后，洋洋自得、攀比炫耀之心悄然而生，也就在所难免。这一点祖师是有责任的。再次，逐出师门的理由竟是担心其他徒弟攀比，不再安心修行，实在有些牵强附会。最后，祖师在看到孙悟空身上存在较为严重的缺点后，不是继续加以教育引导和纠正，而是简单地将其逐出师门，还警告孙悟空日后不得透露师承何门，断了师徒关系。如此一来，身怀绝技的孙悟空成了一个无人管束的游手好闲之徒，惹出一些事端是必然的了。

第二，玉帝眼中的妖猴，为何能在如来、观音的教育、引导下最终成正果、得金身呢？

当如来赶到时，石猴已然成了妖猴，魔障已经迷住心窍。怎么办呢？如来就是如来，不气不恼，抓住石猴自恃本领高强欲做皇帝的心理，巧设妙局，轻轻松松将猴子压于五指山下，而且一压就是五百年。这个冷处理，好。一下子就让狂妄自大的猴子认识到天外有天，吃尽了失去自由的苦头，也让猴子慢慢静下心来回味过去的生活。孙悟空对自由的渴求，五百年来与日俱增，越来越强烈。接下来，如来连面也“懒”得出了，派观音菩萨给猴子下了任务：保唐僧取经，却做得好像是卖了个大大的人情给那猴子，然后提了要求：不管遇到什么困难都要克服，还给了承诺：取得真经，修成正果。这样，猴子不仅有事可做，有信心做事，而且乐于去做事，思想教育工作随之自然展开。有效的管理，及时的帮助，必要的教育，使得孙悟空渐渐成长起来。

细心的读者可以发现两个现象：一是如来佛祖、观音菩萨对孙悟空的严厉称呼是：“你这泼猴！”这样一个称呼，严慈俱备，孙悟空敬畏之中，满心欢喜，对佛祖、菩萨的教诲也就能虔诚接收了。二是在取经的过程中，孙悟空自己惹出的麻烦也越来越少，后来还能主动参悟出一些道理，与师父、师弟及诸位神仙的关系是越来越和谐。这说明，孙悟空真的是成熟了。

事实证明，如来、观音对孙悟空的教育策略是有效的、成功的。

四、石猴成佛对教育转化问题学生的启示

在现实的教育中，由于社会、家庭、学校诸方面的负面影响，一些孩子在某些方面出现了问题，放弃了原有的美好追求，成为“妖猴”式的孙悟空，也就是人们所说的问题学生。如何加强对问题学生的教育转化工作，让问题学生及早地返回到正常、健康的发展道路上？石猴成佛，至少可以给我们如下启示。

（一）坚定两“信”。

一是教育工作者的信念。人之初，性本善。每一个孩子在其启蒙阶段，都是很纯洁的，没有哪个人生来就是大恶人。那些让人头疼的问题学生，其实是后天影响的结果，问题学生本身也是很痛苦的。教育者应当牢固树立一个信念：每个学生都有善的方面，教育者通过努力让学生的“善”得到最大限度的发展，让学生的“恶”得到最大限度的抑制或消除。二是问题学生的信念。教育工作者首先要做的就是要帮助问题学生牢固树立起正确的信念，让他们对自己的健康成长和获取成功充满信心。这样，才能激发起他们内心的强大动力。

（二）坚持两“心”。

一是爱心。这是开展德育工作的基础。只有从心底真正去爱学生，才能从根本处为学生着想，才能真正尊重学生，做到不歧视、不偏见。二是耐心。学生是在成长中的逐渐成熟的人，还不能很好地管理自己，其各方面的表现有时会出现反复。这对问题学生而言显得尤为突出。因此，在教育过程中，教育者应当有足够的耐心，容忍学生出现的各种问题。当然，容忍不等于放纵，要通过教育让学生明白问题出在何处，切实承担所造成的责任，真正做到知错就改，不犯或少犯错误。坚持两“心”，就是在构建信任。有了信任，才能有沟通，学生在遇到困难时，才能把教育者当成可以依赖和寻求帮助的人。教育工作才有坚实的基础。

（三）明确目标。

目标是希望。有希望才有动力，帮助学生确立一个适合自身发展的目标，就是给学生一个能够实现的希望。学生就能够在教育者的帮助、指导下，自主地有目的地去完成每一件事。当目标实现时，教育者给予及时的肯定和评价，让学生体验到成功的快乐，便会激发起学生的新目标、新希望。

（四）任务驱动。

请放弃空洞的说教，因为那是无力的。引导学生主动地去做事，给他一个任务，让他有事可做，有事能做，这样，就可以把学生的精力和注意力吸引到积极的一面。通过完成任务，学生能得到锻炼，掌握更多的知识技能。更重要的是，学生能够体验到，通过自己的努力，可以达到成功，进一步强化信念，激发自我成长的动力。在实现任务的过程中，学生往往会碰到种种困难，此时教育者的帮助与教诲就显得及时并具有针对性，效果当然是事半功倍了。

（五）约束有效。

约束是成功的保障。问题学生在转变过程中，往往会犯些错误，违反纪律，甚至情节可能还特别严重。因此，要拿出有效的约束措施，预防学生违纪犯错，在学生违纪犯错时能有效地警醒学生。这是非常必要的。约束，不能简单地理解为规章制度或惩罚措施，而应当是能够震撼心灵的让学生有所顾忌的东西。就像那紧箍，每每提及，孙悟空就会条件反射地要摸摸头那样。由于个体差异，学生所顾忌的东西也不尽相同，因此教育者要善于找准针对每个学生的有效约束。

五、值得关注的负面效应

孙悟空是成佛了，然而在这个成功案例背后，却隐藏着让人关注的负面效应——只有孙悟空成佛了。

孙悟空是幸运的。在取经过程中，唐僧师徒遇到的有头有脸的妖魔近百个。这些妖魔中，有的本领也很高强，有的悟性也很高，有的也想取真经得正果，他们的所作所为与那“妖猴”时期的孙悟空并无太大的区别，命运却大不相同：或被收，如黑熊精、红孩儿、蜘蛛精等；或被杀，如蜈蚣精、九头怪等；或是成了别人的坐骑等不同结局。相同的是，他们都没有得到如来佛祖的恩惠，没有能修炼成正果。如来佛祖应当普度众生，而不是只度孙悟空一人。

教育，任重道远。教育转化问题学生就是促进学生健康成长，维护校园良好风气，构建和谐社会的一个重点和难点。但愿在广大教育者的努力下，每一个“孙悟空”都能“成佛”。

参考文献：

［1］吴承恩.西游记.

［2］陈伟山.浅谈对青少年问题学生的认识［J］.各界（科技与教育），2009，（08）.