浅析园林植物在红楼文化中的文学情趣

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摘要：古典园林是我国传统文化的重要组成部分，它综合了多种艺术形式，如山水画、建筑、植物学、园艺学等，它是一个文化综合体。园林艺术因不同的美学思想和传统文化而呈现不同的主题思想和意境，使其情景交融、诗情画意、文由景显、文景齐名。

关键词：古典园林园林景观红楼文化 文景齐名

中图分类号：K928.73 文献标识码：A 文章编号：

上海大观园概况

上海大观园位于上海市西南角青浦区境内，东临淀山湖，西靠元荡，与江苏省毗邻，距市中心（人民广场）65公里，离虹桥国际机场45公里。

上海大观园是1979年开始筹建，自1984年5月边建设边开放，于1988年10月基本建成，并全面开放。该园由上海市园林设计院设计，并由上海市园林工程公司承接施工。该项设计先后获上海市建设委员会颁发的“鲁班奖”，并被广大群众评选为上海“十佳建筑”之一。又被国家旅游局评选为“AAAA旅游风景区”。

上海大观园是根据中国古典文学名著《红楼梦》作者曹雪芹的笔意，运用中国传统园林艺术手法建造的仿古建筑群大型园林“大观园”，占地面积135亩，建筑面积约8000平方米。有“省亲别墅(大观楼)、怡红院、潇湘馆、衡芜院、体仁沐德、秋爽斋、蓼风轩、藕香榭、暖香坞、稻香村、栊翠庵、红香圃、芦雪庭、沁芳桥、梨香院”等20多余个景点。在匾额、楹联、人物以及园林植物配植之间有着一种内在联系，表达了浓郁的红楼文化气氛，充分体现了园林植物与红楼人物故事的巧妙结合。

2、园林布局与造园艺术

《红楼梦》中的大观园，是贾妃元春省亲的行宫别墅，所以应具有皇家苑囿的气派格局、又是若干“红楼”女子与贾宝玉起居游乐之处，所以须备第宅园林的清静典雅。今天的上海大观园，整个园子布局得体，建筑宏伟，崇阁巍峨，雕镂精细，怪石嶙峋，层峦叠嶂，古木挺立，绿竹相映，兼有皇家苑囿气派和江南园林秀丽的风格，可以说是《红楼梦》文学艺术的再创作。这些精心设计，观赏之后将使您沉浸在《红楼梦》的意境之中。

3、上海大观园主要景点与植物配置

3.1红香圃、芍药栏、牡丹亭

红香圃、牡丹亭这一带广植牡丹、芍药，花团锦簇。两者花期相近，花形相似，一起种植，可延长花的观赏期。其主要区别，牡丹是木本，芍药却是草本。

《红楼梦》第62回，贾宝玉与薛宝钗的堂妹薛宝琴、邢夫人的侄女邢岫烟，以及王熙凤的丫头平儿，正是同一天生日。那天大观园的一群青年人喝酒作诗，猜拳行令，呼三喝四，任意取乐，真是十分热闹！后来忽然少了个史湘云，到处寻找无着，最后却见她醉卧红香圃后芍药栏一块青石板上，四面芍药花瓣飞了一身……，这就是“憨湘云醉卧芍药裀”。此情此景性格天真浑朴、襟怀坦荡磊落、举止豪放忘形的人物形象跃然眼前。

3.2怡红院

贾宝玉住所。因院内一边种着芭蕉，一边是一颗西府海棠，其势若伞，丝垂翠缕，故宝玉题名曰“红香绿玉”，贾妃改为“怡红快绿”赐名怡红院。

门额“怡红快绿”，“红”指海棠。《红楼梦》里描写贾政说此海棠：“这叫做女儿棠，乃是外国之种，俗传出女儿国，故花最繁盛”；宝玉则说：“此花红若施脂，弱如扶病，近乎闺阁风度，故以女儿命名”。可见，海棠花与脂粉气之关联。“绿”指芭蕉，芭蕉叶阔大，表面无蜡质，可以写字，所谓：“书成芭蕉文犹绿”，可见其书卷气。曹雪芹赋予贾宝玉的，园林设计师渲染怡红院的，正是脂粉和书卷气。因为贾宝玉虽为“富贵闲人”，却并非纨绔子弟，有着相当文才，只是厌恶仕途，把八股文指斥为“沽名钓禄之阶”。却喜欢“在内帏厮混”，对大观园的女孩们温文尔雅，体贴入微。他料定“凡山川日月之精秀，只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已”。怡红院固然大富大贵，但也反映了主人的“琴棋书画，耕读传家”的造园立意。

3.3栊翠庵

写栊翠庵自然同妙玉分不开。妙玉出身于读书官宦人家，气质美如兰，才华阜比仙。因儿时多病，被父母送入空门，带发修行，又随师父入长安，后被贾府请来，成为大观园中一种高雅别致的点缀品。栊翠庵是曹雪芹为妙玉设计的，灵巧端秀，清静典雅，可以说是《红楼梦》中的一片“净土”。

入院门，迎面是放生池，池后有盘槐二株，暗示了妙玉出身的高贵，因盘槐树冠如华盖，按中国封建时代制度，凡五品官以上人家才可栽种此树。

《红楼梦》第五十回，芦雪庭赏雪那天，宝玉联句认输，李纨罚他去栊翠庵讨梅花，这便是“访妙玉乞红梅”。

栊翠庵院内院外种植大片红梅。梅以韵胜，以格高，“梅花香自苦寒来”、“万花敢向雪中出，一树独先天下春”。清香沁人的红梅花，一方面显示了妙玉的孤傲，另一方面泄露出妙玉内心的热情。妙玉身在空门，六根未净。细观《红楼梦》原著，大观园中真正爱贾宝玉的，除黛玉外，要算妙玉了。院内又配置了腊梅、银杏、白色莲花。腊梅数枝，凌寒花开，“便从雪去不传言，才是春来即幻身”，暗喻佛教清幽的精神；池内白色莲花，象征“远离尘垢，得法眼净”的佛国净土；数枝银杏，枝干遒劲，绿荫匝地，因形似菩提树，对其崇敬有力。佛教把菩提树视为觉悟之树，相传佛祖释迦牟尼在菩提树下悟道成佛。

3.4稻香村

稻香村为李纨的住所。李纨出身金陵名宦之家，青春丧偶之后，便清静守节，带着她的儿子，或做点女红，或课子读书。稻香村在《红楼梦》里描写的是一带黄泥墙，墙上皆用稻茎掩护……。稻香村体现着“耕读传家”的立意。贾政曾对众清客说：“此处有些道理，虽系人力穿凿，却入目动心，未免勾起我归农之意。”贾宝玉题对额，取唐人许浑的“柴门临水稻花香”诗句，命名此地为稻香村。

院内遍植桑、榆、槿等，另有佳蔬菜花，即符农村的田园风光，又合李纨清静守节的隐居生活。

3.5蘅芜院

蘅芜院为薛宝钗住所。她容貌丰美，举止娴雅，才具不凡，态度稳重，是典型的大家闺秀，所以她常用“读书明理，辅国治民”这番道理规劝宝玉，自己则努力成为贤淑明达的女子。宝钗实际上从未对宝玉真正动过情，但她一直为实现当贾母的孙媳妇的目标而努力，所以竭尽智慧和能力，向着贾宝玉的周围做功夫。《红楼梦》中曾写到贾母为薛宝钗过十五岁生日，当时让她点菜点戏时，薛宝钗专点了些贾母爱吃的菜、爱看的戏，还说了一句凡是老祖宗喜欢的她也都喜欢。“世事洞明皆学问，人情练达即文章”形容薛宝钗是恰如其分的。

“蘅芜”是传说中的一种香草，蘅芜院假山石上多牵藤引蔓类植物（藤萝、常春藤、爬山虎、凌霄等），也是有意创造的环境，暗示薛宝钗之善于攀缘。

3.6潇湘馆

潇湘馆因竹子湘妃竹而得名。该竹原产湖南洞庭湖之君山上。相传大舜南巡崩于苍梧，葬于九嶷山，他的两个妃子娥皇、女英追至，哭之极哀，泪染于竹，即成为湘妃竹，或称斑竹。诗句“斑竹一枝千滴泪”即出此典故。湘妃竹斑细而色淡，含晕，中有一点紫，作箫管最贵。

林黛玉“孤高自许、目下无尘”，又常动情伤怀，潸然泪下。潇湘馆内千杆竹：湘妃竹、紫竹、刚竹、哺鸡竹、凤尾竹、玉竹、淡竹等等，萋萋绿竹，修竹有节，正印合了林黛玉孤傲不群的态度、洁身自好的情操、孤傲多愁的个性。

3.7大观楼

大观园的主体建筑群。以高15米重檐歇山顶的大观楼为中心，一片碧绿碧绿的琉璃瓦，四角飞金，楼阁巍峨，气势宏伟，真是富丽堂皇，因为是贾妃行幸之所，所以为行宫体制。为了反映帝王者的至高无上，尊严无比的思想，加之宫殿体量庞大，色彩浓重，布局严整，选择了白皮松、金钱松、五针松等树体高大，四季常青，苍劲延年的树种作为基调，来显示帝王的兴旺不衰，万古长青。这些树种耐旱耐寒，生长健壮，叶色浓绿，树枝雄伟，堪与皇家建筑协调；且规则式地种植于院内东西两侧，犹如夹道的仪仗。数枝盘槐规则地植于小建筑前，仿佛警卫一般。同时为了炫耀“玉堂富贵”等封建意识，院内配置了白玉兰、海棠、桂花等树种。

小结：

比照大观园重要景点的楹联匾额内容与植物景观现状，可以得出如下一些结论：

在一些次要景点或主要景点的次要部位的植物配置，处理不够到位。水生、湿生植物的应用缺乏，没有充分发挥水生、湿生植物的造景和生态功能。如：

4.1芦雪庵

《红楼梦》第四十九回：“这芦雪庵盖在傍山临水河滩之上，一带几间，茅檐土壁，槿篱竹，推窗便可垂钓，四面都是芦苇掩覆一条去径逶迤穿芦度苇过去……”。

对比现实中的大观园，无此重意境，甚至无芦苇可见。假如在芦雪庵四面种上大量芦苇，成片的芦苇不但可以美化堤岸，还与水中植物、岸上乔灌木一起构成不断线的景观层次。“夹岸复连沙，枝枝摇浪花”，浑似白雪，与阵阵涟漪的湖水一起将构成一幅绝妙的深秋景色。

4.2藕香榭、紫菱洲

藕香榭，“榭”是临水的建筑。藕香榭则盖在池中，四面有窗，左右有曲廊可通。“藕香”的得名，就是因为池中有菱藕得缘故。

紫菱洲：贾迎春住所。迎春出阁，搬出大观园，宝玉来紫菱洲一带徘徊瞻顾，见其轩窗寂寞，再看那岸上的蓼花苇叶，池内的翠荇香菱，也都觉摇摇落落，似有追忆故人之态。可见两处都应布置有荷花、菱、莲、荇菜、红蓼、苇叶等。尤其“出淤泥而不染”的荷花，深为人们所熟悉和喜爱。它有着不同季节不同的欣赏价值。如初春的荷花——“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”，盛夏的荷花——“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，深秋的荷花——“秋阴不散霜飞晚，留得残荷听雨声”，给人无尽的美感。对应现实中的大观园，宽阔的湖面上缺乏它们的身影，园林景观未能表达出一定的文化意境。