奔腾在古诗中的马

开篇：润墨网以专业的文秘视角，为您筛选了一篇奔腾在古诗中的马范文，如需获取更多写作素材，在线客服老师一对一协助。欢迎您的阅读与分享！

马，居六畜之列，最初仅供食用，后由于马力大善走，便成了游牧民族的乘骑工具。马自古是人类的亲密伙伴，在人们心目中始终占据着特殊的位置。

古代战争离不开马，最早传递信息的就是马，在几千年前的甲骨文上就发现有“驿”字的记载。在相当长的历史中，马几乎成为军事力量的象征。正如章潢在《马政叙》中所说：“阵马之勇，势比风樯，甚言马之有益于国也。”

据古文献记载，中国人对马的驯化和役使，可以追溯到遥远的黄帝尧舜时代。如《易经・系辞》说：“黄帝尧舜服牛乘马，引重致远。”安阳殷墟中就发现有商代晚期的双轮马车。东汉马援对刘秀言：“行天莫如龙，行地莫如马。马者，兵甲之本，国之大用。”

《庄子・马蹄》中写道：“马，蹄可以践霜雪，毛可以御风寒，草饮水，翘足而陆，此马之真性也。”

不少诗赞颂良马的风骨，杜甫《房兵曹胡马》写到：“胡马大宛名，锋棱瘦骨成。竹批双耳峻，风入四蹄轻。所向无空阔，真堪托死生。骁腾有如此，万里可横行。”诗中写出了马的骨相：嶙峋耸峙、状如锋棱，一个“瘦”字勾勒出了良马的风采。耳如刀削斧劈、四蹄腾空、凌厉奔驰的骏马雄姿跃然纸上，诗人用笔作画，很是传神。

与此相反，劣马显得肥，李贺的一首马诗说：“武帝爱神仙，烧金得紫烟。厩中皆肉马，不解上青天。”希望能飞天成仙的汉武帝，不豢养能够“拂云飞”“捉飘风”的天马，只让不中用的“肉马”充斥着马厩，这里用“肉马”形容马平庸低劣，非常精当。

元代马致远的“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。”在萧瑟的秋风中，寂寞的古道上，饱尝乡愁之苦的游子骑着一匹瘦马，在沉沉的暮色中向着远方踽踽而行。这里的“瘦马”指的是瘦弱的马。

清代诗人龚自珍“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人材。”人们对马有一种澎湃的情感，马是战场上的英雄，马坚贞、忠诚、善良，在生死考验面前无怨无悔，这已逐步衍化成一种精神，从“龙马精神”等词语中可见一斑。