康定藏历新年

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藏历新年在藏语中称“洛萨”，是藏族最重大的节日。每年从藏历12月起就开始做过年的准备，缝制新衣，洗涤衣被，打扫清洁是每家必做之事。新年前夕，各家还要准备一种用来预祝新的一年里五谷丰登、吉祥如意的木制吉祥斗――“切玛”；用酥油和面粉赶制花样众多的炸果――“卡赛”、用酥油塑一些象征六畜兴旺、年年富足的羊头――“洛郭”。另外，酥油、砖茶、青稞酒以及各种干鲜水果也是必不可少的。

除夕守岁

藏历十二月二十八、二十九，早上一家人早早的起来，打扫着庭院，父亲在灶房正中的墙上用面绘出“八宝吉祥”、“”、“太阳”、“月亮”等图案。二十九晚饭前，我们在大门外用石灰粉洒绘雍忠符号（汉语称作“万字符”）等吉祥图案。

进入除夕。这天，我们给窗户门相换上新布帘，在房顶插上了簇新的经幡，门前、房梁和厨房也用白粉画上字符号等吉祥图案，构成一派喜庆的气氛。入夜，一家人围坐在一起吃一顿例行的“古突”，类似汉族新年的团圆饭。“古突”是用面屹塔、米、绵羊肉、人参果、大枣、葡萄等九种煮成的稀饭。

饭后，举行了隆重的送鬼仪式，以示驱鬼避祟。守岁到午夜时，我冒着-10、-20℃的严寒，手提茶壶、水桶到康定“水井子”争抢“头水”。到了水井子早已是人山人海，为的是在新的一年里能够获得最好的运气。

扎西德勒彭松措

大年初一这天，全家人早早起床，先精心梳洗打扮，然后点燃供灯祭祀神灵。接着大家按长幼次序排位坐定，父亲端来五谷斗，每人抓几粒，向空中抛去，表示敬神，尔后每人再抓一点送入口中。长者依次祝大家“扎西德勒”（吉祥如意），我们晚辈们回祝“扎西德勒彭松措”（功德圆满）。仪式完毕，大家吃麦片吐巴和酥油拌的人参果，互相敬酒祝贺。

街上男女老少一见面便互相道一声“扎西德勒”，孩子们燃放烟花爆竹，这天大人们喝青稞酒和油酥茶，互相祝福。城乡都要演出藏戏。牧民们围着篝火，载歌载舞，通宵达旦。节日期间还要举行跑马射箭、角力比赛等。

按藏族传统习惯，初一禁止扫地、不动刀具、不准说不吉利的话，互不走访做客。敬奉“屋脊神”。人们会在这一天将新的经幡插在各自的屋顶上，然后煨燃柏枝敬神。

激情的锅庄

从初二开始，亲朋好友才相互拜贺，共庆新年。围跳锅庄，“锅庄”――藏族的民间舞蹈。在节日或农闲时跳，男女围成圆圈，自右而左，边歌边舞。“果桌”――锅庄舞，早期与奴隶社会和盟誓活动有关，后来逐步演变成为歌舞结合，载歌载舞的圆圈歌舞形式了。《清史稿・乐志》音译为“郭庄”，近代有称“歌庄”，唯《卫藏通志》说它是围着支锅石桩而舞的意思。《舞蹈概说》载：以前的康定一带，有一种商业性组织叫“锅庄”，这类商行收购土产，代办转运设有客栈，沿途过往的藏族商贾常聚集宿居其中。晚上，在院内旷地垒石支锅熬茶抓糌粑，茶余饭后不时围着火塘歌唱跳舞，以驱一天的劳累与疲乏，保持旺盛的精力，适应恶劣环境。

神秘的宗教

藏历正月十五，藏族最大的宗教节日――传召大法会便开始了。这天在康定的各大寺庙里，酥油灯、酥油花，歌舞庆祝，热闹非凡。白天寺院依然举行诵经、祈祷、沐浴等佛事活动。下午，大经堂外面游人、观酥油花的人川流不息，像赶盛大节日一样。上下花院的艺僧在九间殿外墙角搭起天棚，天棚内壁一周挂满佛像唐卡，上方设几层架子的酥油花木架，分别将各自冬季3个月精心制作的酥油花佳作搬上花架，前面供桌上摆满几百盏明亮柔和的酥油佛灯，等夜幕降落大地，大金瓦殿、大经堂里点燃百灯和千灯，灯火通明，诵经声朗朗，鼓乐声阵阵。酥油花和酥油灯合称为酥油花灯，因此人们也就顺口称酥油花灯节。