“舞蹈诗人”杨丽萍

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杨丽萍，云南大理白族人。一直以来，人们将这位从深山里走出来的神秘舞蹈家称为“巫女”――一位善于用肢体说话的人。她1971年进入西双版纳歌舞团，此后在台上舞了33年，台湾及东南亚的观众称她为“舞神”。杨丽萍的艺术感悟力极强，独到的艺术思维方式和真实的生活体验，造就了这位个性独特的舞蹈家。

生活砥砺出英才

杨丽萍很小的时候父母就离异了，她和两个妹妹一个弟弟跟着母亲杨鲜果过。生活窘迫的童年和现代风光无限的都市生活形成了强烈的反差。她说，妈妈是白族人，父亲用一驮盐巴就把她娶过门了。那时，一些外来的日用品稀缺，像糖、服装、鞋子都没有。她在家里排行老大，自小肩负着照顾弟妹的责任。她那时除了买一些日用品外，其他的都靠自己去挣，根本没有多余的钱。在杨丽萍的童年记忆里，许多事都与贫穷和歧视有关，但正是那种窘迫的生活和来自家庭的压力铸就了她坚韧不屈的个性。回头想想，她认为这段苦难的童年经历是一种宝贵的人生财富。

说起自己的父亲，她一脸的崇敬：“我爹上过初中，在部队当过侦察排长，本来我妈希望他别回农村，在外边找份挣薪水的工作，可他硬是带着一千多块退伍费回村子了。我记得当时家里一下就好过了，用石头盖了几间房子，而村里多数人家的房子都是土筑的。”

她从小酷爱舞蹈，没有进过任何舞蹈学校。1971年，13岁的她从村寨进入西双版纳州歌舞团。她主演的大型民族舞剧《孔雀公主》曾荣获云南省1979年调演表演一等奖。1986年她创作并表演了独舞《雀之灵》，寄托了她对圣洁、宁静世界的向往，一举成名，曾荣获第二届全国舞蹈比赛创作一等奖，表演第一名。

1990年在北京第十一届亚运会闭幕式上，她主演大型舞蹈《雀之灵》。1992年5月她成为大陆第一位赴台湾的舞蹈家。1993年在中央电视台春节晚会上，她创作、表演的双人舞《两棵树》获一等奖。1994年9月中华人民共和国国务院授予她“全国民族团结、进步模范”称号。同年12月独舞《雀之灵》荣获中华民族20世纪舞蹈经典作品金奖。她导演并主演的电影《太阳鸟》1998年荣获特利尔国际电影节大奖。

多年来她出访世界很多国家进行艺术交流，相继在菲律宾、新加坡、俄罗斯、美国、加拿大、台湾、日本等国家和地区举行专场舞蹈晚会。菲律宾国家民间舞蹈协会赠予她终生会员荣誉。杨丽萍酷爱舞蹈艺术，在舞蹈上独辟蹊径，自成风格。

对舞蹈的独特感悟

“我就生活在这样的地方，在这样的环境中，舞蹈对我有一种与生俱来的感召。这里没有电、没有电灯，但有舞蹈。”

小时候她的奶奶曾告诉她，跳舞很简单，跳舞就是为了和天地沟通，和神灵对话。许多年之后，杨丽萍似乎明白了奶奶的话。每当伸展开双臂起舞时，她只感觉到臂膀在无限延伸，就像神灵握住她的手，她能感觉到灵魂从身体里飘荡开来……

这种美妙的感觉无可言表。跳舞好的人在当地被称作“嬖摩”。其实是没有什么神的，那只是一种精神，一种希望，是人们对于自然万物和人类心灵的一种崇敬和想象。

在家乡，舞蹈就是生活的一部分。小时候，一到晚上，村寨里的年轻人就聚在小油灯下跳舞。遇到有月光的夜晚，就三两一群到小河边载歌载舞。村子80%以上的年轻人都会跳舞。在家乡，很小的孩子，只要唢呐一响，就会不自觉地动起来。杨丽萍就生活在这样的地方，在这样的环境中。而正是在这样的环境中成长，使她对舞蹈有了独特的感悟。

人们对杨丽萍的理解

对于杨丽萍这样一个宛如传递着天地自然生息的神秘使者，一个美丽动人的轻盈身影流泻出丝丝入扣的生命律动，人们感觉颇为惊奇。杨丽萍所舞出的纯净柔美的舞蹈，是特殊的艺术形象、特殊的灵慧气质、在自然原始的人文风貌里孕育出的艺术瑰宝。初看，令人赞叹她的指尖细腕的微妙语言；续看，你会领悟到其舞蹈神韵中含有一份灵气；而再三欣赏时，便可沉淀出一股隽永的心灵之美――在云南遥远的深山里，生活着她和她的族人们，她们依附在大自然里。

杨丽萍式的舞蹈风格，最大胆和成功之处在于她将舞蹈中原本动态的艺术表现形式，转化为静态的，而且她的舞蹈风格又大多源于自然和真实的生活。在杨丽萍的意识中，大自然是最美、最真实、最深刻的体现，通过感悟，她力争用自己朴实的语言去构架人类最美的梦想。所有看杨丽萍舞蹈的人，都会进入她构架的如诗如画的意境，都会情不自禁为她所表现出来的美所动容。

1999年元月，在气候最为恶劣的季节，杨丽萍去了拉萨进行创作生活体验。在参观大昭时，一缕极透的阳光从屋顶泻下来，射在壁画上，慢慢地在移动。杨丽萍突然眼睛一亮，旋身融入阳光之中，情不自禁地摆起来。她就是这样地酷爱着舞蹈艺术。每当杨丽萍站在舞台上，看似每一次都是在重复她自己，但每一次又都是不同的，因为她每一次的舞动，既是自然的再现，同时又是一次艺术的重生。

她在舞台上，有一种深不可测的魔力，一举一动，哪怕是一个休止符，都有如微风从一泓止水上空掠过，寂静的身体里，便有了细浪追逐的声音。她让人动情于自己的感动，自己的发现，她的世界无需用人的语言便能读懂。

杨丽萍的舞很纯很纯，离现实的炊烟很远很远，却离我们心灵所渴求的东西很近很近。她的舞总是和“灵”、“魂”有关，借助人们熟悉的意象来表现人的内心境界、空间、梦想和意识活动等等，她的舞总给人以超然、空灵、淡泊、抒情而又自我意识强烈的印象，她是一位真正的“舞蹈诗人”。

《云南映象》出笼不易

2004年3月8日，《云南映象》一举夺得中国舞蹈的最高奖――第四届中国舞蹈“荷花奖”，杨丽萍个人获最佳编导奖。《云南映象》全长120分钟，是一台传统和现代之美兼而有之的舞蹈新作。它深入发掘了云南民族文化，将原始乡土歌舞的精髓和民族舞蹈语汇进行整合重构，用新锐的艺术构思表现出少数民族勤劳、朴素、善良、纯洁的生活和爱情。舞剧由“云”、“日”、“月”、“林”、“火”、“山”、“羽”七场歌舞组成，来自滇山村寨的数十名舞蹈演员，用极其质朴的歌声和肢体语言，展现了彝、苗、藏、傣、白、佤、哈尼等民族原生态歌舞的绚丽色彩。古典抽象的画面构成，加之空灵悦耳的音乐，心灵的回归、生命的激情、灵魂的升腾被尽数诠释。

然而，美丽的《云南映象》却出笼不易。2002年春天，杨丽萍回到了家乡云南，准备息舞隐居林泉。但紧接着发生的一件事，打乱了她的计划，并产生了《云南映象》。原来，面临节目老化、经济赤字的云南旅游歌舞团，急需一台能反映云南形象的新节目，来摆脱面临倒闭的危机。他们找杨丽萍帮忙编一个新节目，把那些原汁原味的少数民族表演重新组合，在舞台上创造一个新的亮点。杨丽萍爽快地答应了，随即萌生一个想法：做一台名为《云南映象》的少数民族歌舞剧。“云南是民族歌舞之乡，许多有代表性的原生态民族歌舞已濒临消失，把这些民族歌舞的精髓抢救下来，传承下去，这是我多年的心愿。因此，我决定编排这样一台节目。”

为此，杨丽萍不仅调动了自己30年舞蹈生涯的积累，而且还和自己的创作人员一起，在生于斯、长于斯的云南，在各民族山乡村寨，进行了长达15个月的采风，边听边看、边感受边寻找。她从各民族原本的乡土生活中找到100%的舞蹈素材，加上服装、道具、器乐、面具等等，几乎构成《云南映象》所有艺术成分的东西，都取自生活本身。

与歌舞团签约后，杨丽萍开始实施她的大胆设想，排演一台反映云南特色的原汁原味的歌舞，演员从民间挑选，直接由农民演出，把原生态的民间艺术保留下来。任何专业的东西都可能破坏民间艺术的质朴。为此，她亲自深入各民族的山寨，直接从民间挑选“生态”演员，此举是全国所有正规演出团体所没有的。一年时间，她的足迹踏遍了云南各州县，共挑选了60多个农民演员。让从没接受过训练的农民上台演出，这行吗?当这些又矮又黑的“生态”演员出现在专业艺术人员面前时，马上招来一片反对声：“这样的演员岂不把观众吓跑?”“他们从娘肚子里出来就能跳舞呢。”杨丽萍说，“又不是跳芭蕾舞，跳民族舞当然要这些汲水能歌、取火能舞的天生的舞者。我要奉献给观众的是一台名副其实的云南原生态舞剧。”歌舞团深感失望，终止了和杨丽萍的合同，撤资退出。

这对杨丽萍是个沉重的打击，投资的所有债务都转到她身上，而此时，排练正在进行中，七八十名演员的费用以及组织演出的所有经济负担全压在她身上。个性倔强的杨丽萍决心坚持下去，她把自己的积蓄全拿出来。但是，坚持是何等的不易，每月几十万元的开支，她不得不卖掉了大理的住宅。但是，经济的压力越来越大，剧团从某歌舞团宿舍搬至城郊，演员们每天排演浑身是汗，可是因为欠着房租，停水停电，一些演员开始离开。杨丽萍被逼入绝境。

排演这台剧目需要几百万元，到哪里筹这笔巨款呢?近年来，电视屏幕上全是影视明星的广告，但杨丽萍却信守自己的原则――不做广告，这使杨丽萍在演艺界确立了另一种形象。可是，为了这台剧目，她不得不放弃自己的原则，开始做广告。剧目开始彩排，杨丽萍已是山穷水尽。此时，她的一个朋友借给她一笔钱，剧团这才得以维持下去。

经过两年的精心准备，2003年8月8日，《云南映象》在昆明会堂首演，这台70%演员由农民承担的原汁原味的云南民族舞蹈马上产生了轰动效应，非专业演员却演出了专业演员无法演出的水平，这些来自田间地头的“生态”演员成为民族舞蹈的传承者和继承者。

接着，杨丽萍率团巡演全国，每到一地都引起轰动。2003年11月29日在杭州首场演出，剧场爆满，精湛的表演深深地折服了杭州观众。从首演到现在已演出100多场，出国巡回演出已在计划之中。

个人的感情生活

很少有人知道，杨丽萍曾经有过一段不成功的两岸婚姻，从那以后，她一直回避谈起那段经历和女儿的情况。在杨丽萍的感情世界里，她是一个非常向往自由自在生活的人。“我向往的爱情是觉醒过的爱。没有觉醒的爱，会太激情，太狂妄了。这种爱是会伤害人的。我觉得婚姻是一种关系，或者是一种缘分，两个人相爱，就结合在一起，觉得没有关爱了，缘分到了就散了。所谓的外界怎么看，所谓对方什么心情，都不用考虑，这就比较直接。我会按照自己的审美标准和我的品位去选择。”

两年前，在央视三套《艺术人生》节目中，杨丽萍说，结婚对于舞蹈或者事业没有影响，这是生命历程的必经阶段。在处理这个问题上有两种人，一种是有能力，可以把婚姻和事业等方方面面都协调好的，一种是处理不好的。这是个能力问题，我们可以运用智慧去处理。“如果要是我的话，我觉得我不会选择一个很糟糕的男人作为丈夫，比如说他酗酒或者他肆无忌惮，整个就是一恶棍。我会按照自己的审美标准和品位去选择。”

杨丽萍现在的家庭生活非常好，比她年长8岁的丈夫Tony是北京一个很成功的商业投资人，跟杨丽萍的工作完全没有关系，他们的家安在北京。这三年来，杨丽萍因为《云南映象》总在云南泡着，她先生也经常去云南看她。2004年5月，《云南映象》在重庆演出期间，她因劳累过度病倒了。Tony在北京获悉杨丽萍生病住院的消息后，第二天一大早便赶到了重庆，饭也没吃便冲到了医院。看着病床上的妻子，心如刀割的Tony对自己说：“一定要挺住，丽萍这个时候最需要我。”

Tony不分昼夜24小时照顾着杨丽萍。虽然组委会专门派了三名工作人员照顾杨丽萍的起居生活，但是他还是放心不下，时刻陪伴在她左右。杨丽萍在输液，Tony再困也不会打会儿盹；杨丽萍疼得睡不着，他就讲故事，像哄小孩子一样哄她睡觉。一次，Tony对妻子说：“这次是将以前未能陪伴你的遗憾通通弥补回来。”话还没有说完，杨丽萍已经热泪盈眶。但他们现在没有孩子，杨丽萍说不是为了献身艺术，那种以“艺术的名义”为舞蹈献身的精神太狭隘。

虽然杨丽萍在重庆市急救中心住的是单人病房，但是每天来看望她的观众却络绎不绝。医院方面为了避免打扰杨丽萍治病，对探视人员作出了严格的限制，许多观众很自觉地将礼物交到工作人员手中就安静地离开。杨丽萍的病房堆满了观众送来的鲜花，杨丽萍非常感动，笑称自己整天都被观众拥抱着。