两块不同寻常的古碑

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摘要:福建省永泰县嵩口镇这个有着千年历史的古镇，人文底蕴深厚，不要说留存的众多文物古迹，光是见证了嵩口古镇一段沧桑岁月的古渡口上的清宣统元年所立的“重整义渡碑”与“奉宪永禁溺女碑”就颇有些不寻常之处。

关键词:嵩口镇；不同寻常；古碑

中国历史文化名镇――福建省永泰县嵩口镇地处永泰、尤溪、仙游、德化、闽清四市五县结合部，早在宋、元时期即已成为一个繁华的商贸集市，是几个县的物资集散地。这个有着千年历史的古镇，人文底蕴深厚，不要说留存的众多文物古迹，光是见证了嵩口古镇一段沧桑岁月的古渡口上的清宣统元年所立的“重整义渡碑”与“奉宪永禁溺女碑”就颇有些不寻常之处。

1 立碑者不寻常

说“重整义渡碑”不寻常，首先是立碑者不寻常。从碑文来看，立碑者为当时任职际门的王巡检，立碑时间为宣统元年。查找《永泰县志》，宣统元年任际门巡检的是王懋功。根据清黄本骥编的《历代职官表》资料：巡检之名始于宋代，主要置于沿边或关隘要地，或管数州数县，或管一州一县，以武臣为之，仍属州县指挥，惟海南及归峡荆门等置都巡检使。降及金、元时代，则多限于一县之境，元之巡检仅为九品，明清之巡检，州县皆有之，多设于距城稍远之处，以管理该区之次要事件。《辞海》中的记述与此基本相同，估计即来源于此。另外，《历代职官表》在“巡检”一栏中还有“从九品”“福建六十六人”的内容。

以清黄本骥《历代职官表》提供的资料看，元、明、清三朝巡检一职的品级仅为“从九品”，顶多也就是“九品”。而嵩口“重整义渡碑”的立碑者，宣统元年任际门巡检（当时驻地在嵩口）的王懋功却是“钦加五品衔”的品级，而且王懋功更有“加五级”“纪录五次”“记大功四次”的赫赫政绩，以“五品”之衔任“从九品”之职，不是一件很不寻常的事吗？

2 关于义渡的章程的不寻常

章程中不但有明确的收费标准，而且这标准订的极具人性化：①喜轿过渡只准收花彩钱肆枚。②棺柩过渡不准索取花彩钱分文。由于嵩口是周边几个县的物资集散地，四面八方商贾云集，收费中也为这些对促进嵩口经济发展的“外商”实施优惠政策：凡行旅过渡，无论外府县，概不准索取渡钱分文。章程中尤其注重渡船安全及所涉及的社会治安问题，并制定了严格的措施：①渡船无论新旧，如有损坏，须修理坚固，不准糊涂滥用。②遇有大水过渡，须照旧水记为限，如涨至满者，不准撑驾。③上过渡如遇大水满记，不准串通下过渡盘运，藉口勒索渡钱，违者一律重究。④过渡二更以后不准撑驾，如遇急事，须盘查分明，方可驶运。食盐一直为每一个封建朝廷所严控，因此章程中要求渡船撑驾者还须承担查私稽私的职责：肩挑盐担过渡，须验明发票执照，每担准收壹枚，如无发票执照，即行禀报盐馆呈究。

“奉宪永禁溺女碑”这样的以官府名义设立的保护女婴的石碑，不说全国绝无仅有，但肯定是凤毛麟角，存世量极少，十分珍贵。北京中国妇女儿童博物馆闻讯后极感兴趣，我们将此碑的拓片送给该馆。溺女婴之风在我国民间传延已久，但起源于何时已无从考究，从《韩非子。六反篇》“父母之于子也，产男则相贺，产女则杀之。”的记载来看，这一现象最迟在战国时期即已普遍存在。明文学家、戏曲家冯梦龙在崇祯七年至十一年（1634－1638）任寿宁县知县时，发现寿宁“岭峻溪深，山高水寒”，百姓“民穷财尽”，往往是“五月卖新禾”，所以寿宁民间流传溺女婴陋俗，冯梦龙一边捐俸以赏收养者，一边出告示禁溺女婴。其《禁溺女告示》既有“为父者你自想，若不收女，你妻从何而来？为母者你自想，若不收女，你身从何而活？”这样言辞恳切的规劝，又有“今后各乡各堡，但有生女不肯留养欲行淹杀或抛弃者，许两邻举首本县，拿男子重责三十，枷号一月，首人赏银五钱。如容隐不报，他人举发，两邻同罪。”这样明确的奖惩法规，还有“每月朔望，乡头结状中并入‘本乡无淹女’”这样类似于今日责任书一样的具体措施，因而寿宁县的溺女婴之风在冯梦龙任上“顿息”。

清代时已是名闻远近的物资集散地的嵩口镇，难道和冯梦龙上任时的寿宁一样也流传溺女的恶习？要不怎么官府会立这么一块“奉宪永禁溺女碑”呢？笔者从《永泰县志》“循史传”查到了相关资料：陆元熙，号慎庵，浙之杭州人。同治初官际门巡检。性廉介，鸩视势利、卓然有激浊之志。剔污弊，罢冗费，抑靡度，口不兼旨，体不重帛。约老幼士庶于乡，月谕而旬劝之。服义敦行者奖，不率者警。嵩俗喜溺女，创“拯婴局”，存活甚众。尝自言云：“一段真精神，真命脉，流行贯注于半通之绶者，为荫此一方民计耳”。居官十余年，行李不能易敝箧。舆论称之。

从这一段记述中不难看出陆元熙不但是一个廉洁自律勤政爱民的好官员，在为官嵩口任上为百姓做了不少的好事，真正做到“为官一任造福一方”，而且还是一个冯梦龙式的敢于与世俗恶习做坚决斗争的勇士。冯梦龙、陆元熙在明清时期率先打出了保护妇女儿童的大旗，确属难能可贵。陆元熙之创举还深深影响了嵩口当地士绅，“拯婴”传统一直延续到解放初期。当时嵩口十甲每年都募集一些钱，专门用于拯救女婴。凡产女婴的贫困家庭可到“新乾利”老板林世裕处领取大米30斤、红糖2斤、红酒5斤及一些婴儿用品。

嵩口“重整义渡碑”、 “奉宪永禁溺女碑”，不但对研究嵩口古镇的商贸发展有较重要的意义，而且其在交通安全、社会治安、打击走私以及保护妇女儿童等方面的一些管理措施，对我们今天创造和谐社会，仍然有一定的启迪意义。