《屏风―聚》:王彦萍的新作
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记者（以下简称记）：想请您聊一聊您的新作《屏风――聚》系列。
王彦萍（以下简称王）：《聚》系列主要是最近两三年的作品，最早是2003年的时候已经有这个想法了，想对大家聚会、吃饭这类事做一个表达。在中国这个环境里，这种“聚”特别的多，很多这样的现象。之前我也曾出国走了欧洲很多国家，比较一下咱们国内的这种现状和环境，人情世故、情感联络，在社交、工作、生活里边是没法缺少的，所以我对此感受特别深。那时有这个想法，后来开始做这个系列了，在近两三年做得比较多，各种各样场合的“聚”。这种“聚”贯穿人们社会生活的方方面面，比如家庭“聚”、朋友“聚”、偶然的“聚”、节日的“聚”、单位的“聚”等等。所有的“聚”都有内涵，都有各方面的需要。所以《聚》系列是我近期对社会生活的一个感受。
记：《聚》系列大多用屏风来表现，其实屏风也是中国传统画作里一个非常重要的母题，您觉得自己对屏风有什么继承和改变呢？
王：我对屏风的利用首先是一种精神上的利用，当然最初是从生活中的感受出发的。比如1978年我上学的时候，我们在画室画画时就有屏风了，模特换下衣服后就会从屏风后面走出来。我觉得特别好玩，她们换衣服的时候挡着一个东西，好多动作就不能让人看，怎么出来就让人看了呢？有些事儿你是没法告诉人的。后来在画室画画，我们把那个画桌周围也拦起来了，也有一些事儿不愿告诉别人，在画画的时候就怕人打搅不想让人看，画完拿出来的时候才让人看。我还有一组《画室系列》，那也是一大批作品，《画室系列》中有些东西有遮挡的意思，也是有一部分东西不愿让人看见，不愿露在外面。之后我开始对屏风有感觉了，觉得屏风就是有挡、有遮蔽的意思，有神秘感！
后来在我读博士生时对屏风抱有巨大的好感，想研究它，向纵深发展。期间我查了好多资料，我的博士论文就是关于屏风文化的，屏风对中国文化的意义和它的渊源，还有屏风对绘画的影响。我发现远在战国时代，就有屏风了，之后在各个朝代都有所发展，各朝代人对它的理解、使用都有一些变化。在汉代，屏风是作为一种象征，身份的象征，皇帝身后一定有屏风，还可以作为财产、富贵的象征。到了唐代，屏风变成几折的，变得能在上面画画。它一直在变化之中，到现在，我们生活里边屏风不太多了。我画屏风，想把屏风意识化，符号化。就如我把屏风处理成比较简洁的几折，用屏风象征中国文化。因为在中国人的意识中是有屏风的，它是含蓄的性格，“犹抱琵琶半遮面”，曲径通幽，在建筑的空间里也有屏风挡着。每个人都有这个屏风意识，无论男女老少、职位高低，都要遮蔽一些东西，都要回避一些东西。后来我发现这个屏风不光是一个形式，更是一种意识。所以我的屏风看起来很简单，只是一个框架，这个框架象征一种屏风的意识。我曾经把静物放在屏风里，有中国的家具，有花卉，它象征屏风背后是神秘的。静物在那儿不是主角，只不过是在屏风里头存在着，象征着一种社会化的东西。在西方，屏风的发展远远没有这么历史悠久，特色丰富。屏风是中国人性格的象征。
记：您画的屏风有一种抽象几何感，您是怎么考虑的？
王：在传统绘画的很多作品里，如明清古典小说的木刻作品中，它们表达建筑、表达家具，也有很多直线性的表达。我所归纳的是这种屏风的几何形，的确也不是传统绘画中表达的那种几何，是有点抽象的几何。我能把它糅合在一起，主要是想应该有一种设计理念、设计意识。从现在我表达的这些图式来看，设计意识加上传统构图意识，所以现在的表达还是比较协调的，而且比较独特。
记：之前的《屏风系列》中有一些古典家具，您为什么会选用这样的一些古典元素呢？
王：第一，我自己收藏古典家具，自己喜爱；第二，表现屏风里边的静物，在屏风里就有一种神秘感，有一种不一般的感觉，这是我想表达的。
记：您从20世纪90年代的作品到现在有一个比较大的转变，比如构图与整个画面都有变化，从色彩来看，红和蓝一直是您作品中的一个元素，请您谈一下在色彩方面的探索。
王：我采用这些色彩是从1992年个展上开始的。为什么用这些颜色作为我心理的象征，是因为我对这些颜色有独特的偏好，形成了一种风格。我原来想红的就是一种火，蓝的就是海，是强烈的自然里的冲突和色彩上的对比。后来我还是运用到了这些色彩，虽然现在色彩有所变化，这跟心理状态有关，但不时还经常会出现对比色，我想只有这种对比色能表达我自己的一种强烈对比的感受，它是一种心理色彩。
记：您所创作的作品属于“当代水墨”，现在大家对“当代水墨”这个话题一直在谈，比如“关于传统”、“面对当下”，尤其像您之前在欧洲游历，想请您谈一下当中国的传统水墨画碰到西方的信息化，如何来继承传统并面临当下呢？
王：我觉得“继承传统”这个词挺空的，什么叫“继承”？实际上我们作为一个文化人应该理解传统的精神，在理解精神的基础上来选择你的表达。这种表达并不是说我用了水墨我就继承了，可能有时候一用水墨恰恰是迂腐，恰恰是“笔墨等于零”。你的想法应该从传统的方式、传统的思维到当代的方式、当代的思维，只有在这种交叉和融洽里，你才有可能站在当代的角度，以一个中国人的身份来进行表达。