宋元时期的书法(二)

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二、北宋後期的书家

苏、黄、米三家崛起，是宋代书法走向巅峰的标志。宋代的其他书家虽然不及他们对其时代影响大，但也有一些是较为杰出的，而且在当时书名更重。由于整个社会进步了，人们对于书法的追求也更加热情，书法从简单的书写性向纯粹的艺术性的转变已迈上了一个台阶。北宋後期的书家大多都沉浸于宋四家苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄的笼罩和影响下。虽然他们相对于前世的水准已有整体的提高，但由于多方面的原因，他们的作品实际流传甚少，于是他们耀眼的光环也逐渐黯淡了。对于青少年朋友而言，我们学习书法更应该全面了解中国书法史和各个时期的书家事迹及他们的流传下来的名碑名帖，不能一讲到宋代书家，只知道宋四家，要通过了解不同时期的政治背景和文化特色，从而更加深刻地理解各个书家对艺术的精神追求和各书法碑帖的艺术精髓。

蔡京(1047―1126)，字元长，兴化仙游(今属福建)人。为宋四家中蔡襄的堂弟。熙宁三年(公元1070年)进士及第，先为地方官，後任中书舍人，改龙图阁待制、知开封府。崇宁元年(公元1102年)，为右仆射兼门下侍郎(右相)，後又官至太师。蔡京先後四次任相，共达17年之久。蔡京兴花石纲之役，改盐法和茶法，铸当十大钱。北宋末，太学生陈东上书，称蔡京为“六贼之首”。宋钦宗即位後，蔡京被贬岭南，途中死于潭州(今湖南长沙)。蔡京的艺术天赋极高，素有才子之称，在书法、诗词、散文等各个艺术领域均有辉煌表现。他的存世书迹有《草堂诗题记》、《节夫帖》、《宫使帖》。蔡京为大奸巨猾，祸国殃民，所以今日蔡京的书法除了附骥而得以保存的题跋之外，只有两通尺牍，而苏、黄虽经禁毁而仍有不少传世，这正可说明书以人传的千古真理。後世所传承的宋四家“苏、黄、米、蔡”中蔡襄本为蔡京，但由于蔡京人品不好，遂被京改为蔡襄顶替。虽然提倡书以人传，但就书法艺术而论，蔡京书法确实在蔡襄之上。蔡京传世行书有作品《节夫帖》，此帖书法书风与米芾较为接近，笔力雄健，气势豪健。尽管他的书法似米芾，但从他那姿媚的笔法来看，还是从唐人书法人手，直溯二王，即从此帖能清楚地看出其精细的笔意与健丽的体态。用笔挥洒自然，字字笔画轻重不同。起收笔呼应有致，分行布白得当，做到左顾右盼之中求得前後呼应，达到了气韵生动的境地。

薛绍彭，字道祖，号翠微居士，长安(今陕西西安)人。生卒年月不详。北宋书法家。官至秘阁修撰，时以翰墨名吐，善品评鉴赏。与米芾为莫逆之交，由于两人兴趣相投，所以他的书法与米芾相差无几，故被後世并称“米薛”。薛绍彭擅长行草书，他完全恪守二王笔意。书风古朴雅正，法度森严，但缺少变化。传世墨迹较少，有《云顶山诗卷》、《晴和帖》等。

宋徽宗赵佶(1082-1135)，神宗第十一子，哲宗弟。哲宗病死，太後立他为帝。在位25年，国亡被俘受折磨而死，终年54岁。赵佶在政治上极端昏庸，生活穷奢极侈，和六贼滥增捐税，大肆搜刮民脂民膏，大兴土木，修建华阳宫等宫殿园林。然而他在艺术上却成就卓著，精通音律，兼擅书画。徽宗酷爱艺术，在位时将画家的地位提到在中国历史上最高的位置，成立翰林书画院，即当时的宫廷画院。诏纂《宣和书谱》及《宣和画谱》，并命臣僚和刻工摹刻《大观帖》，精妙处不在《淳化阁帖》之下。宋徽宗书法初学黄庭坚，又上溯初唐薛稷，变其法度，创立“瘦金书”，笔画细劲挺拔，侧锋如兰竹，结体内紧外展，风格独特，多用作书画题跋。宋徽宗草书师法怀素，丰韵别致。传世书迹有真草《千字文》、《大观圣作之碑》等。宋徽宗传世的书法作品很多，楷、行、草各种书法作品皆流于後世，且笔势挺劲飘逸，富有鲜明个性。其中笔法犀利、铁画银钩、飘逸劲特的《微芳依翠萼诗帖》为大字楷书，是宋徽宗瘦金书的杰作。

艺术家与政治家本来属于两个不同领域，而艺术家参与从政当然不会有什么成就，因为二者的思维模式、品格特征以及处事标准和对生活的理解完全不同。中国历史上但凡卓然的艺术大家都是在从政屡屡碰壁，遭遇职场挫败後，从仕途回归民间的。他们隐逸脱世，脱离喧嚣，远离仕途，收敛性情，并因此取得艺术上的巨大成就，如屈原、李白、坡等等，莫不如此。作为中国历史上卓有成就的书画大家，宋徽宗的精神寄托也只能全部在诗文书画方面。