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生肖龙前来报到!

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“叶公好龙”是一句成语,讲述了这样一个故事:叶公爱龙成癖,天上的真龙知道后,便从天上下降到叶公家里.叶公一看是真龙,吓得转身就跑,好像掉了魂似的.这个成语比喻表面上爱好某事物,实际上并不真爱好。

天神治水,化身为龙

在中国,最早关于龙的正式记录出现在《山海经・海内经》上。传说,在中国的远古时代,洪水泛滥长达22年,大地一片。百

姓无处居住,无以为生,人口迅速减少。当时的天子尧召集各部落首领一起,苦苦哀求天帝,祈求他斥逐洪水,把百姓从死亡中拯救出来。但高高在上的天帝,根本不把下方受苦受难的人放在心上,对于人们的苦苦哀求,

毫不理会。人们悲惨的遭遇倒是感动了天神鲧。可用什么方法能止住肆虐的洪水呢?他想,如果在村子周围建上高堤,不就可以挡住洪水了吗?可是,到哪儿找这么多土石来修大堤呢?这时,从水里爬出一只灵龟,它告诉鲧:“天庭有一种叫‘息壤’的宝物,只要你能拿到息壤,往大地上一撒,息壤马上就能生长起来,积成山,堆成堤。”

听到这个消息,鲧很高兴,他马上去祈求天帝将息壤赐给他,治理洪水,拯救百姓。但天帝拒绝了他的请求。于是,鲧趁天庭守卫疏忽,偷走了息壤。 鲧将息壤往水里一撒,果然,息壤立刻迅速生长。洪水涨一米,息壤就长一米.洪水涨十米,息壤就长十米,很快洪水就被阻隔在大堤之外。人们脱离了洪水的包围,高兴地又叫又跳,并开始耕种生产。 好景不长。不久,天帝知道了鲧偷走息壤的事,立刻派天将下凡,收回息壤,并派火神祝融杀死了鲧。鲧虽不怕死,但因为治水没能成功,始终抱着遗憾。就这样,怀着一股博大的、坚强的爱心,鲧的精魂因而不死,他的尸体经过三年之久都没有腐烂,而且,他的肚子里还孕育着新的生命。三年后,鲧的肚子突然裂开了,生出天神禹。禹出生以后,鲧就变成一条 黄龙飞走了。这就是关于龙的最早记录。禹决定像他的父亲一样去治理洪水,为人类造福。可禹治水的方法和父亲不一样,他想通过疏通河道来让洪水流走。许多神仙知道后,都愿意出一份力。伏羲送禹一幅八卦图,河神冯夷送禹一幅河图,连帮鲧偷“息壤”的神龟和应龙(一种有翼的龙,相传是上古时期黄帝的部下)也来助阵。经过了13年的艰苦奋斗,禹终于将大水治理好,完成了鲧的遗愿。 禹平治了洪水,使人民安居乐业,过上了幸福的日子,人们都感 念他的功德,万国诸侯也都敬畏他,愿意拥戴他做天子。当时的天子舜见他治水有功,心甘情愿地把天子之位禅让给他。之后,禹建立了中国史上的第一个王朝――夏王朝,其图腾就是一条由蛇化龙的神兽,此后,龙就在中国人的传说中开始生根了。

龙的起源:原始先民对大自然的敬畏

关于龙的起源,可以追溯到人类的新石器早期,距离今天约有8000多年。那个时候,居住在中国大地上的原始先民已经不再单单地靠天吃饭。他们会把狩猎捕获的野马、野牛、野猪等野生动物畜养起来:会有选择地种植谷物以求收获。他们能够熟练地取火、用火,会用木头搭简单的房子。他们开始磨制石器、骨器,手工制作陶器,逐渐定居下来,从事生产活动了。

生产活动使人们同大自然的接触越来越宽泛,而自然界不可思议的力量对人类精神世界的冲击也越来越大。

为什么鸟会飞?为什么鱼会游?为什么蛇类阴森恐怖?为什么蜥蜴还会变颜色?为什么天上会刮风下雨打雷?为什么海中有潮起潮落?这些对于古人来说,是无法科学解释的。

他们模糊地猜测着,应当有那么一个力大无穷的“神物”,主宰着、指挥着这些动物和天象。这个“神物”,体型应该很巨大,而且能大能小;皮肤应该有很多颜色,而且能明能暗……总之,这个“神物”是能量巨大的,善于变化的,天上可飞,水中可藏,又和雨水有着特别密切的关系。

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图腾崇拜:一种最原始的宗教形式

中国的龙,具有图腾的基本特征,它是中国各民族共同的图晦神

“图腾”一词来源于印第安语“totelll”,意思为“它的亲属” “它的标记”.在原始人信仰中,认为本氏族人都源于某种特定的物种,大多数情况下,被认为与某种动物具有亲缘关系.于是,图腾信仰便与祖先崇拜发生了关系.在许多图腾神话中,认为自己的祖先就来源于某种动物或植物,或是与某种动物或植物发生过亲缘关系,于是某种动、植物便成了这个民族最古老的祖先.古人相信自己的图腾神不仅不会伤害自己,而且还能保护自己,并且能获得它们的超能力、秀气和技能。

该怎么称呼这个“神物”呢?人们发现,雨水降临时,乌云翻滚,电光闪闪,相伴的是“隆隆”的雷声;海潮涨落,泥石流下山,也发出“隆隆”的声响;而鳄、牛、蟒蛇等动物的吼叫,也和“隆隆”声接近。于是,人们就取其声,将这个模糊集合起来的“神物”,以“long”这个音呼之了。

“神物”的形象该是个什么样子呢?有人说像鱼,有人说像鳄,有人说像蛇,还有人说像云、像闪电、像虹霓……虽然众说纷纭,但渐渐地,这个“神物”身上也就有了众多动物的影子:牛头鹿角眼如虾,鹰爪蛇身狮尾巴,通体遍布鱼鳞甲…… 古人最初造字,多以象形为主。于是,认为我像鳄的人,就造了几个像鳄的“龙”字;认为我像蛇的人,就造了几个像蛇的“龙”字觉得我像闪电的,就又造了几个像闪电的“龙”字还有人说我像鳄像蛇还像闪电,像马像牛也像猪,那么就再造几个像这又像那的“龙”字。于是,甲骨文和金文中有了各式各样的 “龙”字。后来,逐渐寅化,直到最后简化成现在这个“龙”字。

中计,龙九子强留人间

相传,刘伯温本是玉帝身边的一位天神。元末明初,天下大乱,玉帝令刘伯温转世辅佐明君,以定天下,并赐斩仙剑,号令四海龙王。但龙王年老体弱,事务繁多,因此派出了自己的九个儿子。龙九子个个法力无边,神通广大。他们跟随刘伯温征战多年,为朱元璋打下了大明江山,又助朱棣夺得了皇位。

当他们功德圆满准备返回天廷复命时,明成祖朱棣却想永远把他们留在自己身边。于是朱棣便借修筑紫禁城为名,拿了刘伯温的斩仙剑号令龙九子。但龙九子乃是神兽,顿时呼风唤雨,大发雷霆。朱棣见斩仙剑镇不住龙九子,便决定用计。他对龙九子中的说: “你力大无穷,能驮万斤之物,如果你能驮走这块先祖的神功圣德碑,我就放你们走。”一看原来是一块小小的石碑,便毫不犹豫地驮在了身上,但用尽法力却寸步难行。原来,神功圣德碑乃记载“真龙天子”生前一世所做功德(善事)之用(功德是无量的),又有两代帝王的玉玺(xT)印章,能镇四方神鬼。

其余八子眼看被压在碑下,不忍离去,便决定一起留在人间,但发誓永不现真身。朱棣虽然留住了龙九子,但得到的却仅仅是九个塑像般的神兽。刘伯温得知此事后,也弃朱棣而去,脱离肉身返回天庭。朱棣后悔莫及,为了警示后人不要重蹈覆辙,便让龙九子各司一职,流传千古。

爱好不同,兄弟各显神通

是龙的长子,长得像龟,力气大而且喜欢负重,是长寿、吉祥、鸿运的象征。于是人们把他当成了人间的石碑座子,如果你去一些陵园,估计就能找到他。

老二教螭吻(ch Twn),他喜爱高空作业,是宅院守护、驱邪纳福、安居乐业的神兽。你在古代建筑物的屋顶上会发现他。

老三蒲牢(pu lao),以前居住在海边,虽为龙子,却一向害怕庞然大物的鲸鱼。当鲸鱼一发起攻击,他就吓得大声吼叫。人们根据他喜欢大叫的特点,常把钟钮铸成他的形象,而把敲钟的木杵(chu)作成鲸鱼形状。敲钟时,让“鲸鱼”一下又一下撞击“蒲牢”,以使钟声更响,传播更远。所以,你可以在寺庙的钟钮上找到他。

老四狴犴(bi an),面貌威严形似虎,人人见了都害怕,于是人们用他做了监狱门上龙头门环,震慑囚犯。

老五叫饕餮(tao tie),是个嘴馋身懒爱吃喝,有首无身的狰狞怪兽。民间却认为他是品尝美味、鉴赏佳肴的“美食家”,于是他常常出现在各种烹饪鼎器上。

老六蚣蝮(ba xia)喜欢水,常年累月在河水中玩耍。民间建桥工匠就把他作为桥上的桥标,以阻挡洪水猛兽的侵袭。

老七睚眦(ya zi)嗜杀成癖。民间并不喜欢他,后被衙门一名刽子手发现,就把他装饰在杀人的“鬼头刀”环上。 老八狻猊(su6n ni)形如狮,喜烟好斗,常坐于香炉之上,随之吞云吐雾。 九子椒图(liao tu),形似螺蚌,性情温顺,他喜欢给人当警卫,整日整夜在人家大门口“站岗放哨”。民间就把他派用在大门上衔环守夜充当保护神,以阻挡小人入室。