革命之路VS.围城之困

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猜一猜,泰坦尼克号上杰克和露丝如果结婚了,会变成什么样?《革命之路》的导演萨姆・门德斯给出答案:他们会变成革命山庄里的弗兰克与爱普莉:养两个俗里俗气的孩子,做着俗里俗气的家务,过着俗里俗气的生活――终于有一天,你恨不得也像《美国美人》中的卡罗琳,买一把俗里俗气的手枪,时刻准备着干掉那个俗里俗气的丈夫。

确实是个让人灰心的答案,也就是说,你们的爱情经受了20世纪最大的海难而不沉没,却在他妈的温柔之乡“革命山庄”触礁搁浅啦。

这几乎是注定的。对于普通人来说,如果你的爱情之船有一天在婚姻的浅水湾搁浅了,你只能傻傻呆在原地,顶多看看《泰坦尼克号》,幻想着自己也能撞到一座幸运的冰山――除此之外,你什么也做不了,尤其是,你已经是两个孩子的妈;可是对于那些明星们,他们随时能找到另一条船,就在你每日为搁浅的小破船偷偷流泪时,那些明星们的面前,停泊着巡洋舰,驱逐舰,护卫舰,登陆舰,总之,各种好玩的舰……这就是为什么明星们一生可以无数次进出教堂,而你只有一次。不是你多么坚贞,而是因为我们没有那么多舰;话又说回来,如果你和他们的机会一样多,你就会把教堂包下来。这是毫无疑问的,人性并不为婚姻制度出现而改变。

相反,婚姻之所以出现,那也只是顺应大自然或人性的需要――为了种属繁衍,婚姻把两个人长久捆绑到一起,以便留住孩子的养育者和保护者。这是德国哲学家叔本华的观点,他看穿这一切,所以从不结婚――那些聪明的家伙,从来不给自己找无必要的麻烦。

照此推论,伊丽莎白・泰勒绝对是个麻烦制造者(Troublemaker),结了八次婚,一生有七个男人(也许不止,肯定不止)。在她的“丈夫军营”里,从酒鬼赌棍到建筑工人,应有尽有,从十八岁起,她进教堂的频率平均每五年一次,想象一下,那得拥有多少军舰?你的太平洋里到处都是,从南极大陆海岸排到白令海峡。不过,这个把军舰坐遍的女人在晚年说过一句很“名舰”(明见)的话:“姑娘们省省吧,我劝大家还是将就将就第一个!男人都一样。”

男人都差不多,军舰也一样――当然,女人也一样。

回到开头的电影,先不说《革命之路》这部电影好坏,以“革命之路”形容“围城之困”,实在是再恰当不过的比喻。正如导演所言:“从纯粹的爱情过渡到相守终老的婚姻,两个人的心里必将遭遇一段难以规避的炼狱过程。”导演所言极是。

不过对于大多数身处演艺圈的人来说,谈恋爱,很少能从纯粹的爱情过渡到不纯粹的婚姻――原因很简单,在长跑的途中,你总是能轻易遇到更合适的队友,除非遇到封路的情况,路上只有两个人类,否则你很难有耐心只和一个相同的人同行,尤其是他/她身上的汗臭,你恨不得随时甩掉他们。问题是,你们最初上路的时候,并不觉得对方有多讨厌,起码可以接受――这里说说胡茵梦与李敖,两个人当年冲破一切阻挠,终于走到一起,然而这桩婚事只维持了三个多月就宣布流产,至于原因,老家伙后来说有一次看见坐在马桶上的胡茵梦脸憋得通红,李敖说,憋得通红的美女算不上美女,起码美女不坐马桶……这就是很多人分手的原因,镶在画框里的,那是梦中情人,坐在马桶上的,那是贱荆。

当然,这并不是说婚姻或长久在演艺圈就是绝对水土不服。梅丽尔・斯特里普与她雕刻家丈夫唐・古莫就是个例外,他们在1978年结婚,至今生活在一起,一桩名副其实的“老式婚姻”。还有保罗・纽曼和乔安娜・伍德沃德,戛纳影帝葛优和他的太太贺聪……只能说这些都是极少见的特例。总的来说,婚姻或恋爱是非常私人的事,局外人很难知道两个人之间到底发生过什么;明星之所以分分合合,并不是他们在道德方面的某种异乎常人的先天缺陷,恰恰相反。就像道德评判不能进入私人领域一样,道德评判也不能进入婚姻场所。