都市女性的私语

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摘 要：广西青年女作家杨映川的小说,大多反映都市女性的生活, 这些职场女性通过自己的努力，成功地突破了经济和生存的压力，并在工作或事业上有了一席之地。杨映川以女性作家特有的细腻和内视刻划人物，显得特别真实和感人;以其特有的女性话语方式给我们展示出现代都市女性的生存状态和价值追求。

关键词：都市女性 话语方式 女性心理 女权主义

七十年代出生的广西青年女作家杨映川虽然2000年才开始发表小说，但短短几年，已经以闪电般的速度在《人民文学》、《上海文学》等一批文学名刊发表了十多篇中短篇小说，《不能掉头》在《人民文学》发表后荣获2004年度《人民文学》奖，成为2004年中国小说界一颗耀眼的新星。其作品,以极鲜明的女性特征吸引了众多读者尤其是女性读者的关注与喜爱。

“皱纹是曾经笑过的地方，文字是心的最后财富。”这句话是《杨映川专辑》的卷首语，很形象准确地诠释了她的小说是反映人生的喜怒哀乐，反映人心的追求跋涉的。杨映川笔下的女性形象，带有很强烈的六七十年代女性生存态度和价值取向的痕迹。她们既不同于四五十年代女性的所谓“红旗下成长”，大半辈子生活在风口浪尖，自然一副饱经沧桑的样子；又不同于80后蜜罐子里长大，成天就想着怎么出位怎么好,却又时时因为独生无伴而焦灼。六七十年代的女性，正是承上启下的一代人，她们读书时正是读书改变命运的最好时机，工作时赶上了改革开放的大潮，她们顺利坐上时代的每一趟列车，该读书时有书读，该工作时有工作……但她们又是夹心层，上一代人气壮山河，下一代人赶尽时尚，于是，她们挺郁闷，上下不是，于是，她们也挺自在，不上不下，正好！所以，她们独领，“小资情调”的都市女白领者众。这些女“白骨精”往往事业比较顺利或成功，她们的挫折主要来自于情感失败，她们比一般的女性更敏感细腻因而有着更多的情感追求。

杨映川作品中的女性,大多是处于情感困惑中的都市女白领, 这些职场女性通过自己的努力，成功地突破了经济和生存的压力，并在工作或事业上有了一席之地之后，表面上，她们独立而强悍，与男性同进退，然而,女性特有的感性却让她们在感情的江胡中千锤百炼,翻云覆雨。杨映川以其特有的女性话语方式给我们展示出现代都市女性的生存状态和价值追求。

在《易容术》里,青琴因为长得丑而从小自卑和敏感，后来她嫁给了一个英俊而成功的男人（鱼剑峰），这个男人十分爱她且心无旁骛，按理,她该心满意足地享受命运对她的眷顾了。可她却在俊美而优秀的丈夫面前自形惭秽，在众多美女羡慕的眼光中，忧心忡忡,顾虑重重，终日幻想自己获得易容术而改变容貌。

我终于悟到了：大千世界美不胜收，如果只取其一，势必会失去千万。我要将天下美色融入身心，尽现万种风情。只有这样，我才可以战胜一切，才会无所畏惧。

世间没有一个女人能实现这个目标，而我必须要实现它。那怕它是珠穆郎玛峰峰顶千年绝冰上的一朵雪莲，我也要将它采摘到手中。

现在的我已不是从前的我，我已经脱胎换骨……天下的男人见到我都会迷恋上我，不过，我只爱我的肖鱼剑。我要给他一个惊喜，我要让他为我骄傲，我要让他从此离不开我半步……

结果青琴在疑神疑鬼的自我暗示和获得易容术的终日幻想中疯掉了，坚贞不二的丈夫也被她吓跑了。嫁给十全十美的白马王子本是女人们心中的梦想,但当这一切成为现实时,反而衍生出一场悲剧，为什么呢?青琴是个女人,在灯红酒绿物欲横流的繁华都市中,面对众多对自己丈夫虎视眈眈而又青春靓丽的美女,青琴凭什么保卫自己的爱情和幸福?这种深刻的恐惧和忧虑,只有同是女性的作家才能真正感同身受。表面上看，小说讲的是嫁给十全十美的丈夫也是一场悲剧，你会在担心失去他的精神压力下变态、崩溃，毫无幸福可言。但小说的寓意其实很深刻，试想，当一个社会，男人的成功以财富来计算，女人的价值用外貌来衡量时，这种悲剧的发生就纯属必然了。《易容术》就是这样以一个极端的故事,以女性化的话语方式展示出一个现代都市女秘而苦涩的内心世界。

杨映川还特别擅长描写女性心理，以女性作家特有的细腻和内视刻划人物，显得特别真实和感人。如在《女的江湖》中,荣灯的男朋友顾角出国了，出国前想和荣灯结婚，但荣灯却心有不甘，在办结婚证的前夕借故出差逃避，打算在顾角走后，可以在爱情的江胡上尽情遨游。可当顾角走后,她完全自由了,却又疑惑起来：

荣灯无法理出一丝头绪――难道在我和顾角之间还有什么遗憾吗？我们是相爱的。可我为什么还在舞会上寻寻觅觅？我一定是心有不甘。荣灯被自己的想法吓坏了，她由此想到一本书的名字：《跳来跳去的女人》。难道我是这样的女人？羞愧和恐惧一下将荣灯打倒在地。

没有豪情万丈,没有浪漫写意,只是有点莫名其妙的窃窃私语,甚至是不可告人的小小心眼,正是这种充满生活气息、女性味十足,却又有点絮絮叨叨、琐琐碎碎的话语方式,把一个向往自由,却又在传统教育中成长起来的知识女性的内心冲突十分真实的呈现在我们面前。

杨映川的语言极有特色，不但很生动活泼，充满生活气息，还相当富有哲理,且不乏幽默感。如：在《爱情侏罗纪》里写道：“拿世界杯足球赛来说，那段时间里街头巷尾都在谈论足球。许多人像得了魔症，瞳孔里是足球，嘴里吐着足球，怕老婆的敢打老婆了，不怕老婆的怕起老婆来。”在《只爱陌生人》中, 女主人公说她的母亲：“罗西在与父亲的斗争中永葆革命的青春，而在失去父亲后迅速地衰老了。我突然冒出一个想法，也许罗西是真的爱父亲，不然几十年的争争吵吵两人为何不分离？ 我一直等待着奇迹的出现。罗西晃了晃手里的照片，不是出现了吗？你爸，他原来是爱我的。罗西突然破涕为笑，哈哈，你爸他原来是爱我的。我一辈子都在折磨他，想不到他原来是爱我的，我们浪费了一辈子。”看到这里，读者会情不自禁地觉得又好笑，又想哭，这就是爱情?这与我们向往的爱情有多么大的千差万别，但也许这就是最真实可信的，每天发生在千千万万普通人身上的爱情故事!

杨映川就是这样以她特有的女性作家的细腻感性,以她特有的女性话语方式,向我们讲述一个个都市女性的情感故事,讲述她们的喜怒哀乐, 讲述她们的生存挣扎,讲述她们的理想追求。她的小说大都回避宏大叙事，常从“儿女情、家务事”日常支点切入社会，从半写实、半虚构的自传角度选取生活，长于以小见大，平中求奇，善于以细腻的笔触、微妙的感觉，传达内在情性和抒发个人情感。这或可用一个公式来加以表述，那就是“社会生活化――生活个人化――个人感觉化”。 作品选取角度的“小”与切入生活的“近”，都具有个人化女性写作的鲜明特征。女性主人公从一己的经历与感受说“成长”、看社会，自传性的内容与个人化的叙事表露得相当充分。社会公众生活的背景进一步隐退，个人的遭际，个人的感触已理直气壮地占据了作品的中心，一切社会万象都被化为了女主人百感交集的个人心路历程。

杨映川无疑是个女权主义者,但她又与我们通常认为的女权主义者不同。作为世界性思潮的女权主义，在风起云涌了一段时期以后，现以有一种向“后女权主义”转化的趋势。后女权主义看到女权运动对女性造成的实际伤害，对妇女解放有了新的理解。美国女权主义者弗里丹在二十世纪六七十年代曾尖锐地指出，所谓女性奥秘不过是男性中心社会精心策划的阴谋，但十多年以后，她却反省到，女权运动过于男性化了，女权主义成了女人想当男人的代名词，她从男性与女性对抗的立场转变为从女性的角度来肯定男女两性的差别的宽容的立场。这样一种宽容的立场也许就会把某些利益和伤害看作是男女两性所共有的。之后,女性以更加平易的形象出现在文学作品中，例如：“新写实”的小说中的女性形象，大都乐于咀嚼烦恼人生，在日常生活中体验人生意义和价值。九十年代上半期，出现了一批女性主义小说，女性作家偏向于写作女性的私人话语，以柔情的笔调讲述女性内心体验。这些女性形象都可以归属于“正面的”女性形象，大都是女性愿意自我认同的形象。

从杨映川的小说中,我们看到这种思潮的影响,女性的解放不是取代男性横行天下,而是面对现实,找到女性最魅力无穷让无数女性前赴后继的空间,那就是在情感领域的翻云覆雨独领,杨映川就是这样用她的女性话语方式诠释着都市女性丰富多彩的情感世界,塑造出一个个个性独特而又淹没在万千人流中的都市女性。

[本文为广西哲学社会科学研究课题:“广西‘70后’女性小说家的女性话语方式研究”的阶段性成果.广西梧州学院科研课题: “广西‘70后’女性小说家的女性话语方式研究”的阶段性成果。]

参考文献:

[1]《易容术》，发表于《花城》，2003.3。

[2]《婚前的荣灯》，发表于《小说月报》原创版，2003.4。

洪惠萍：广西梧州学院中文系。