曹操并非“奸雄”

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凡读过《三国演义》这本旷古奇书的人一定都曾领略过曹操的风采，而善于评论人物的许邵又给曹操扣上了“治世之能臣，乱世之奸雄”的帽子，从此，曹操被迫戴上了“奸雄”这项“桂冠”。千百年来，为人“津津乐道”。但我则认为，曹操这所谓的“奸雄”并不“奸”。

有些人认为，在东汉末年，真正的皇室血统仍然存在，曹操“反汉”的行为实为不臣之举。其实不然，让我们推究一下当时的形势：汉灵帝已死，大将军何进以外戚身份把持朝政，在诛杀宦官十常侍时，反被伏击谋害。而此时有“西凉之狼”称号的董卓带领大军进驻洛阳。董卓入城不久尽揽朝政，他废黜少帝，改立少帝之弟刘协为帝，即汉献帝。大部分大臣纷纷逃出洛阳，当时的汉室早已名存实亡，幼小的汉献帝少不更事，他其实只是董卓的一个傀儡，真正控制天下的实际上是董卓家族。而荒淫无度的董卓根本无心处理朝政，只顾玩乐。曹操正是看到了这一点，才举兵反董卓，而非反汉。所以，曹操所谓的“奸雄”在政治上并不成立。

有些人为曹操的“挟天子以令诸侯”而感到不齿，认为曹操为了实现一已私欲而祸乱天下，故意寻找借口挑起战争。

这也是一种误判。当时，反董盟军土崩瓦解，试图拯救天下的曹操再次陷入了进退两难的境地，郭汜又在祸乱长安，幼小的汉献帝不得不与大臣们出逃。汉献帝虽小，但他身边的大臣也已看出曹操是一个将才，实际上他们的想法是通过曹操来重整天下，曹操的一生可以为我们带来明确的答案：虽己雄据北方，终身未曾称帝。这是为什么?这不正是曹操拯救苍生的表现吗？明知会被“利用”，却为了苍生甘愿背上一个“挟天子以令诸侯”的罪名。如此宽广的心胸使我们不得不对曹操肃然起敬。

读过《三国演义》的人多为才子杨修的死感到惋惜，同时也对曹操这种疾贤妒能的行为而多有抨击。结合当时的历史背景，我们不难发现，杨修的死确实是曹操无奈的选择。曹操的无奈，其实是对杨修性格的无奈。杨修锋芒毕露而不知收敛，稍有机会便卖弄自己的才华。“猜字谜”、“一盒酥”事件便是极好的验证。对于这些，老谋深算的曹操都会“虽喜笑而心恶之”。这些看似游戏的活动实际上有很强的政治试探性。试探什么？试探自己有没有被他人完全看透。如果一个君主被自己的臣子们完全看透，即使他有再高的才能，也只能是为别人打江山，而恃才放旷的杨修偏偏撞在了曹操的枪口上。众所周知，无论是小说中的曹操，还是历史中的曹操，都是十分爱惜人才的，绝不会因为如此小事而对才华洋溢的杨修痛下杀手。这主要还是因为杨修参与了曹丕、曹植的王位继承权之争，曹操越来越厌恶杨修，骂道：“匹夫安敢欺我!”以至于动了杀心，借后来的“鸡肋”事件将其除之。

综合以上几点，我们不难发现，曹操这位伟大的政治家、军事家并不“奸”。而实际上，曹操才算得上是一位真正贤明的君主。虽然罗老先生为突出刘备的“仁”而把曹操写成了“奸”，但这丝毫不能抹杀曹操卓越的军事才能与海纳百川的广阔心胸。在政治上，曹操不依靠任何人的力量而白手起家，从一个不为人知的平庸军阀迅速成为统领北方的霸主；在军事上，曹操用7万人马把袁绍的80万人马杀得抱头鼠窜。在赤壁惨败后，心胸豁达的曹操竟说出一句“今河北仍由我所据”，并大笑三声；在用人上，他唯才是举，曾把辱骂自己祖宗三代的陈琳加以重用。求贤若渴的曹操颁布《求贤令》，形成猛将如云，谋士如雨的盛况。纵观曹操一生，尽心竭力、鞠躬尽瘁，实乃贤明君主之典范也。

其实，曹操的“奸”只是人们一种直观、武断的看法。当我们真正走近曹操时，才会真真切切地体会到曹操崇高的人格魅力与远大的人生目标。