别让讲授失宠于语文课堂
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为了纠正过去语文课堂“满堂灌”的毛病，一些专家提出语文教师要少讲，把课堂还给学生，让学生自主学习。这本是无可厚非的。但这样一来，有些教师又很怕讲了，他们错误地认为讲就是“灌”，讲就是“注入”，讲就是“填鸭”。还有人提出，一节语文课教师的讲不能超过15分钟，否则就是不合格的课。在这种情况下，许多教师谈“讲”色变，视“讲”为洪水猛兽，避之唯恐不及。
笔者认为这未免有点矫枉过正。讲授法作为一种传统的教学方法，和“满堂灌”、“填鸭式”并没有必然的联系，不能在讲和“灌”、“填”之间简单地画等号。讲授法运用得好，同样是启发式教学，不能把讲授法与启发式教学对立起来。一般说来，讲可能成为“灌”，但不等于“灌”，关键在于讲什么、怎么讲。那么，语文课怎样讲才能实现课堂教学效益最大化呢？
一、讲要精当有效
课文中的知识信息，可谓兼容并蓄，包罗万象，若眉毛胡子一把抓，那是不可能实现课堂教学的高效率的。在教学实践中，教师应该在“精”字上下工夫。所谓精，就是指教师在吃透教材，抓住重点，把握难点，了解学情的前提下，审慎取舍教学内容，合理安排教学环节，恰当选择教学方法，最大限度地完成课堂教学任务。精讲不是缩讲、少讲，而是讲得精当，讲之有效，要从教材实际和学生实际出发，提高针对性。
如《孔乙己》一文，读懂各种人物的笑是理解课文主题的关键，而如何让学生理解每一次笑的深意，其实是一件极为困难的事。我从全文14个“笑”字切入，让学生说说掌柜、小伙计、短衣帮等的笑是什么笑。学生很茫然，不知从何说起。我对学生说：“请同学们在每个‘笑’字前加一个修饰语，并说说加此修饰语的理由。”这看似不经意的一讲，将学生引入了对不同笑声的分析，学生逐渐体味到孔乙己在笑声中的无限悲凉，感受他鲜活生命力被凌迟的命运。而当一个学生说“在掌柜和旁人的说笑声中，我看到的是孔乙己的泪水”时，课堂上不由得爆发出一阵热烈的掌声。可见，如果没有教师的讲，学生的思维是很难深入的。
又如，《藤野先生》叙述了鲁迅与藤野先生交往过程中的几件小事：添改讲义，纠正解剖图，关心解剖实习等。我让学生读读议议，学生很难找到藤野先生身上特别耀眼的闪光点，不能深刻领悟藤野先生崇高的人格魅力。这时，我给学生补充了当时的背景资料。我说：“日本在甲午和庚子年后，国富兵强，军国主义思想急剧膨胀，对中国虎视眈眈。日本人视中国人为低能儿、东亚病夫、东方睡狮……”同时把藤野先生与高呼“万岁”的、无端制造匿名信事件的日本“爱国青年”进行了比较。这样一来，学生不难感受到藤野先生的人格魅力：他竟然没有民族偏见，亲自为一个来自“弱国”的留学生改讲义，对鲁迅特别关心，体现了一个真正的教育者的胸襟。可见，精当的讲解对理解课文的重、难点是多么重要。
二、讲能解惑释疑
语文教师是离不开讲的，但何时讲，如何讲，确实大有必要研讨一番。韩愈说：“师者，所以传道受业解惑也。”解惑，即解决学生头脑中的疑难问题。学生每学习一篇课文，惑在哪里，教师应当心中有数。如果对学生之惑心中无数，讲得再多，也不过是隔靴搔痒而已。学生有惑教师不讲，学生无惑教师大讲，那么学生之惑始终不明，教学效果可想而知。
叶圣陶先生也说，“教师的任务在指导学生精读，见不到处给他们点明，容易忽略处给他们指出，需要参证比较处给他们提示。当然，遇到实在搞不明白处，还是给他们讲解”。
学生在语文基础知识方面会有许多疑难问题急需解决，在听、说、读、写方面的能力亟待提高。如果不根据学生的具体情况来备课、讲课，只是片面地“少讲”，或者主观地“多讲”，都不会达到“最终不讲”的目的。
如《行路难》中“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”，这两句诗用了吕尚和伊尹的典故。学生不明白什么是“典故”，为什么“用典故”。这时教师的讲析就是学生前进的台阶、攀登的抓手。在这里，我讲了什么是典故，什么是用典故，为什么要用，用了有怎样的效果，并结合诗句来例证，学生很容易就理解了。可见，恰当及时的讲解是帮助学生解惑的重要手段，能帮助学生在准确理解作品的过程中形成知识的积累。
又如，教学《酬乐天扬州初逢席上见赠》，学生对题中“见”字的用法不理解。字典说“见”用在动词前面表示对“我”怎么样，但较抽象。于是，我模拟生活情景用“见”字开头说话，我说：“请别人谅解自己说什么？”学生答：“见谅。”“请别人指教自己说什么？”学生说：“见教。”“说别人笑话自己说什么？”学生答：“见笑。”“别人不把自己当知己说什么？”学生答：“见外。”讲来讲去，“见”字的用法具体可感，学生自然感悟到“见赠”，就是赠送给“我”的意思。这要比让学生查字典，然后死记硬背这个字的意思强一百倍。
三、讲应新颖有趣
教师作为“先生”，其“闻道”一般在学生之前，其知识、阅历理所当然地使他对文本的理解要比学生深刻、辩证。教师经过广泛阅读，深入思考，比较鉴别，成一家之言，然后把它讲给学生听，自然就会精彩，学生的知
识、能力、智力、情操、品格就会在教师春风化雨般的语言中潜滋暗长。
如人教版课标教材九年级下册中把“伊人”注为“那人，指所爱的人”，显然，编者把《蒹葭》一诗定义为爱情诗了。这使原本具有多元化主题的《蒹葭》在编者的话语霸权下被贴上了单一的标签，诗歌丰富的内涵也变得单薄了。这时，如果教师没有自己的见解，不讲不说不引导，对教材或教参唯命是从，那么学生的思维也会受到束缚，久而久之，学生的想象力就得不到应有的发展。关于“伊人”的多层内涵，我是这样说的：“因为‘伊人’身份、面目的含蓄朦胧，千百年来读者对‘伊人’的解读也是众说纷纭。我认为‘伊人’是一个既具体又飘渺的目标，他（她）或许是诗人思念追寻的爱人，或许是千载难逢的知音，或许是明君寻觅的贤臣，或许是一种崇高的理想……似可知但又不得而知，似可望而又不可及。而这正是他（她）的魅力所在，吸引着千万的追求者为他（她）翘首朝朝暮暮，煎心日日年年，纵使前路险阻，依然百折不回，真是‘为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔’。”教师精彩的解说如春风化雨，学生沉浸其中，陶醉其里，情感的体验被唤起，智慧的火花被点燃，丰富的想象被激发，他们纷纷发言，将心中的“伊人”一吐为快。
讲解还应生动有趣，如《两小儿辩日》中的“及其日中如探汤”，“汤”在句中是热水的意思，辨别“汤”的古今义，是教学重、难点之一。于是我讲了一个故事：一北方人到福州旅游，在饭店点了饭菜吃完，客人道：“来一点汤！”店家应声端来一盆洗脸的热水。客人很高兴，吃饭还送洗脸水，服务真周到。但总不见店家送汤来。又叫：“来一点汤！”店家应声又端来一盆洗脸水。客人自然欢喜，洗过脸，再次道：“来一点汤！”店家急了，道：“你好难伺候。你已经要了两次汤了，怎么还要第三次呀？”客人摸不着头脑，细交流才知道，原来在福州口头语中，“汤”就是热水。通过教师这样风趣一讲，学生对“汤”的古今义就很容易掌握并牢记住了。
综上所述，教师的讲在语文教学中是很有必要的，而且是多种多样、丰富多彩的。教师可根据不同的课文、不同的内容并针对不同的学情采取不同的方式，科学地选择精讲、略讲、导讲、演讲、讲析等，对学生进行积极的引导。包办代替固然不可行，听之任之亦不可取。需要指出的是，在新课程理念下，语文课怎么讲，也没有固定的模式，更不是要重走烦琐分析的老路，而是要继承语文教学中一些本质的东西，摒弃形式主义的做法。
参考文献
胡青，赵凌，肖君.有效教学的基本功——新课程下中小学教师讲授技能指导［M］.上海：世界图书出版公司，2008.