对死亡的惶然与言说

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作者言：

我们，都游走在这忙碌变幻的世界，不停地追逐，捕捉自己心灵的渴求。

我们，也都错了。错过了在追逐的过程中，偶尔，放慢自己的脚步，去静下心来，想想关于人生的问题。

我们，太需要走走停停。

记得川端康成在《山音》中写道：“人在濒死的时候，将会听到‘山之音’，那是自然界的呼唤声。”这位日本文坛巨匠，用他意味深长的文字，将死与坦然，天然地连接在了一起。

而我们，是否该尝试用坦然的心态去面对，面对一切?是!或许，它会更让我们察觉到，这个世界的从容与纯净。或许。不，不是或许!坦然，已经慢慢地在我们这个星球，繁衍着美好。

智慧的龙的祖先说过，帝王之死，叫“驾崩”；诸侯之死，叫“薨”；百姓之死，叫“填沟壑”……细分起来，有多少类，我说不上来。而如此细致的分类，给人的感觉是，龙人很早就开始勇敢直面“死亡”这个概念，并坦然对待。但终究是讽刺，面对“死亡”，龙人至今还是那么的不自然。

那年秋天，站在北京八宝山的墓地前，看到一位已故大叔的墓上写着：系主任、教授、支部副书记，等等。宽大的石碑布满的，全是密密麻麻的金色的“丰功伟绩”。我沉默了，只身离开墓地。一片梧桐叶落入眼帘，风中翻飞，盘旋而下，最后跳着华尔兹亲吻大地。一个生灵对死的坦然，让我不禁一颤。震撼!转眼想起了刚刚看到的那个“伟人”墓碑，只想用“懦弱”、“卑微”去形容，面对死，没有丝毫的坦然，字里行间充满的都是对死亡的不甘心，不甘心一世的荣耀随着死亡悄然入葬……

这，确实是多数龙人的观念。对死亡的抵制与恐惧从来都在充斥着龙人发达的大脑。

中国的墓地，遍野都是青松翠柏，因为这象征永垂不朽、万古长青。然而，青松翠柏成了林，就遮住了灿烂的阳光，青松下的墓地便显得超乎寻常的阴森，让人望而却步。这，怎能让国人坦然面对“死亡”二字?!

而西方的墓园，除了道路两侧，墓地上几乎见不到树木，一切都沐浴在柔暖的阳光下，豁然开朗。而且每座墓前都栽满了姹紫嫣红的鲜花，将墓地点缀成了一座温馨的大花园。生命的热烈将死亡的阴影驱散得无影无踪……

死亡，西方人把它比作“终将迎接的好友”，他们的思维观念，净洗了对死的畏惧。当然，墓园在他们眼中就是诗意的了，他们说，那是死神舞蹈的地方。西方人不会忌讳这在我们眼里看来极不吉利的两个字。他们毅然把墓地安放在人潮涌动的市中心，一个家族一个家族地团聚在一起，甚至有的还留有大片空地为后人准备……

一个留学美国的朋友告诉我，美国的公墓里，人们的墓碑上只写两件事：一是生卒年月，二是某年至某年服兵役。这就是说，美国人认为人的一生只有这两件事值得记述：这位上帝的子民曾经来到尘世，以及这位公民曾经为国尽忠。

不可否认，美国人死得比我们坦然，不留一丝多余的色彩。

对于死，英国人同样坦然。

去年游览英国，漫步“王子街公园”，那是个倚靠微波荡漾的小湖畔，拥抱萋萋芳草的城堡园林。走累了，便坐在一排古色古香的长椅上歇息。这才发现，长椅的背面刻着一个人对另一个已故的人的思念。看看其他的长椅，无一例外。破碎而温暖的琥珀色洒满幽雅别致的园林，我轻轻俯身，摩挲这质地粗糙的木制长椅，只有感动。触动我情思的是大英帝国的子民对死的坦然！这样一种简简单单的墓碑，这样一座每天都有人晨练的“墓园”，怎能不说是对死的释怀?{

佛语中，总是把“涅”与“自由”相连，这何尝不是对死的坦然?

夏至刚过，突然好想深秋时再去北京，去看那八宝山上飘零的梧桐叶。