苦中求乐 五维的书画意境

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您出生于六朝古都――商丘，这座历史文化名城，是否萌发了您自幼就对传统文化及艺术的兴趣？

我出生在河南商丘这个古城，它的渊源主要是从氏族社会开始的，如，伏羲氏、高辛氏、太和氏、葛天氏、燧人氏等这几个氏族。人类的280个姓氏，就是从这些氏族社会中衍生而来的。简单来说，大家知道燧人氏取火，葛天氏让人穿衣、文明，还有一个非常重要的秘密：最近考古科学家论证了葛天氏还是音乐和舞蹈的鼻祖。因为在葛天氏那个族群里考古发现有“埙”，还有舞蹈的证据，历史文献也有相关的记载。古城在后代又出现了像伊尹这样的人物，就连孔圣人和老子都尊称他为圣人之祖，因为他是从农民到宰相，服伺了四届皇帝；同时也是汤药的鼻祖，中国的养生汤药就是他发明的，不仅如此，政治经济改革、中国的烹饪也是其发明的，提出了“烹小鲜而治大国”。这地方另外还出现了仓颉，仓颉是大家知道的民俗传说中有四只眼睛。造字就是从他开始的，到后人的补充、完善，迄今中国的文字有9万多个。谁能背会3万个那不得了，就是大文豪了，一般日常应用才五六千字，可见老祖先是多么伟大。音乐鼻祖、造字鼻祖都出现在商丘，所以我没有理由不研究老祖先的文化。要告诉富豪、精英人士等这些达官贵人，怎么学老祖先这种上品人士的美德和文化、智慧，这是一个大的宝藏。

您何时开始创作书画作品的？

我是在红旗下长大的，小时候就开始画画了，但那时候就是书法语录、画思想、头像。所以在那个情况下，社会结构朴素的红色环境里，自己摸索了一种比较朴素的，画也不是画，书也不是书的创作手法。

能否谈谈您对艺术创作的理念及其精髓是什么？

我的艺术创作理念首先主要是建立在历史长河的文化积淀中，这是必不可少的；其次是从人性、中华民族的哲学文化中去创作。艺术创作要有韵律，律就要有阴阳，要抓人魂魄，这样当大家看到作品后，就会感叹不一样，视其为墨宝。

墨宝就是艺了，艺就要建立在多学科文化的哲理上才能抓住，才能让人感觉恍然大悟，觉得这个书画有道理。什么是墨宝？就是老子说的，一生二，二生三，三生万物，把红色、蓝色和黄色掺在一起，中间交合的就是黑色。这黑色是万物，太阳一落，万物都是黑的。白天你能看到各种颜色，到了夜晚，万物都在无边无际的黑夜里繁生。所以我书画的意境就在这里，就在视觉、听觉、触觉韵律的环境维度空间中，对生命体的身心起到新鲜活化感，最重要是通过乐律书画文化启发大脑思维，提升心灵境界，集聚着生命最高的东西――精气神。许多书画被人们看完以后很快就被忘掉，因为它抓不到人们共同的视觉，更不抓魂。有些画，一眼看到，就赏心悦目，像喝了一杯美酒与看到美女维纳斯的感觉，大家都喜欢，这就是艺术功底。做人的功底、做人的准则、做人的品德非常到位，你才能提为艺。

您是如何把“乐先药后、亦乐亦药”这一古典哲学、医学理念提炼给世人的？

我小的时候勤工俭学，落下胃病。那时经常看小孩连环画，画册中的“伏羲造瑟埙调百病”启发了我的童年好奇，埙是土烧制的乐器，它的声波振动是对应调理脾胃的。我就试验着吹奏土埙，当时提起丹田之气随机吹奏埙的乐曲，这时埙发出浑厚的声音，它的低频振动很沉稳，很快对应的脾与胃就有明显的反应，只感到腹中一股气流上下不停地流动。当时还不知道这个医学原理，光知道它管用，感觉胃痛不那么紧了，再吹奏五六分钟，胃痛就渐渐消失了。于是，我就很感兴趣并爱上了音乐与古乐器。

并且，当时生活压力大，有照顾弟妹的重担。同龄人有的参军，有的上大学，而我感觉前途非常渺茫，造成忧郁症和失眠。每到晚间难以入眠，时时不知不觉又到了天亮，极度痛苦。最后没办法就拿着席子睡到城外，看着星星、月亮划过天空，星星一明一暗让我倍感安慰，月亮让我感到慈祥，于是便浮想联翩，就学着古人吹练古箫。现在我才知道，洞箫为什么能让人睡得更好，因为竹箫为木音，主要理疗肝经，木为肝，肝主首，首为脑，头中的首脑有毛病都是肝上的问题，我就说解肝就吹奏洞箫，疏肝利胆。奏完几曲以后我即刻有了睡意，当晚一觉到天亮睡得非常好，第二天又去活动，洞箫的声音发出悠扬的音韵时，令人陶醉，越学越奏越有愉悦感，把这种无奈压抑转化成一个乐，后来终于体悟到了“苦中求乐”的实际意义。