孔庙里的“门坊”

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第一次踏入孔庙，我便被它宏丽的景象惊住了：九重门，红墙黄瓦，处处雕梁画栋，触目风景。但仔细撩开它的面纱，除三祠三殿、两堂两斋、一阁一坊还有些皇家气派外，其它的实在谈不上有什么特色。唯独那54座门坊，给我留下了如雕刻一般的印象。

中国大概是最讲究门坊的国家了。54道门坊，54道风景，蕴含着54种文化因子。封建社会的历代统治者，一面挥刀镇天下，一面尊儒祭孔，这是惯用的两手。他们除了把一顶桂冠，戴在孔子头上外，也借助建筑物来装饰孔子。那些门槛，平平常常，貌不惊人，却内涵丰富。如棂星门，表示孔子是文星下凡；大成门，表示孔子是集先贤之大成的人，大和元气坊，是思想化育万物之意；德侔天地坊，是说道德像天地一样伟大……如此等等，大都是溢美之词。当政者费尽心机，对这些门坊冠以各种美名，实在是醉翁之意不在酒了。

一个思想家，被人推进这种粉饰的门坊内，他就变得面目全非了。孔子是时代的产物，但其神人般的地位却是人们有心捧出来的。他的塑像陈放在大成殿中，你只能仰视他，却很难接近他。过时的亡灵，幽幽闪光，慑人心魂，却是庞大的精神之网，笼罩着古老的大地和天下的臣民。

时光无情地将历史切割成一段段，在那血迹斑斑的断面上，我们可以发现人类严肃的荒唐和可笑的悲剧，还可以俯察某些风云人物的灵魂的影迹。公元前195年的冬天，车辚辚，马萧萧，刘邦唱着《大风歌》呼号“安得猛士兮守四方”的时候，想到了这位儒家创始人。他从故乡回长安，路过曲阜，用太牢祭祀孔子，开国祭之先河；以后，中国历史上先后有11位皇帝18次到孔庙祭孔。祭孔的排场十分讲究，意图大都不说。只有元朝的元武宗大喊一通：“祚我皇元”，那意思相当明白。清朝乾隆皇帝八次祭孔，创历史之最。每次拜祭，都“三跪九叩”，虔诚至极，还赐诗一首云：“岂为卿家荣幸独，崇儒雅化示环瀛。”言下之意，提倡儒学是为教化百姓。这当然是官样文章。乾隆是个有作为的皇帝，决非一介书生。按汉族成见是异族天子，要统治这个庞大帝国，肩上要扛着什么样的旗帜，他心里并不糊涂。这一次祭孔，还把女儿许配给孔氏后代孔宪培，足见他的远识过人。

走出孔庙的门槛，有很长的时间了，但一想到人类历史上思想家被人的命运，那沉重的“门坊”便怎么也卸不掉了。