穿越时空唯灵犀
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这是一个“善解古人意”的女子。她拥有一颗细腻柔软的心灵，她善于解读古代诗词，她的灵犀穿越千百年，于古诗词的细微之处，发现端倪，以己之心去揣度那些隐没于历史尘埃中的红颜旧事。那一声声叹惋，穿过时间与空间的罅隙，绕梁不绝，柔柔地濡湿你的心底。
她，就是安意如。
去年年底，安意如的新书《再见故宫》面世。《再见故宫》不是学术著作，它不关注历史的大气象、大事件，也不论帝王为政的功过是非，它只关注人――无论是帝王、皇后或者嫔妃，安意如的眼里只有他们从紫禁城中走过的身影，或有情，或有义，或聪慧，或愚钝，或苦心孤诣，或落寞悲凉。偌大一个紫禁城，记载了中国两个朝代的兴衰更替，出将入相，你方唱罢我登场，历史的车轮滚滚而过，多少前朝旧事尽湮灭于亭台水榭、重楼殿宇间。在她的笔下，紫禁城不再是一座冷冰冰的建筑，而是浸润了人性里的真善关与假恶丑。
本期《作文通讯・锦瑟》（以下简称《锦瑟》）将与安意如畅谈她在写作方面的看法。
《锦瑟》：读您的书时，总是能在优美的文字间得到一些关于人生、关于生活的启示。您的年龄不大，生活经历也不算坎坷，这些不同寻常的人生感悟从何而来？
安意如：首先，我没有觉得自己的感悟不同寻常。在写作中，我始终提醒自己，一个写作者，应该有普世情怀，他所写到的感受、感悟，应该能让更多人有共鸣，而不全然是一个人的喃喃自语、自导自演的独角戏。
我想，一个人（确实有写作天赋的人），他只要能够将自己的心打开，学会观察，学会吸收，能够从多个角度去思考问题，他思考的角度和深度，自然会超越个人的年龄。
《锦瑟》：您的作品中总是表现出对女性的悲悯情怀，您觉得自己是女权主义者吗？
安意如：我绝对不是一个女权主义者。在我的作品里，虽然很多时候是从女性的角度落笔，但我亦会从男性的心理角度去思考，无论男女都需要宽容地看待。对女人，我是怜悯；对男人，我是理解。我觉得人人都有爱和被爱的自由，也有理解和被理解的自由。
《锦瑟》：您的文字大多数时候表现出优美、华丽、轻灵、婉约的气质，可有时候却又尖刻、犀利，都说“文如其人”，这是不是也反映了您性格中的双重特征？
安意如：的确是。如果让我自己去表述自己的个性，我觉得我是一个性情中人，在保持自己真实秉性的同时，保证不伤害其他人，在这个尺度内，可以自由转换。
《锦瑟》：您觉得您的文笔和才华得益于什么？是天赋还是后天的努力？或者是您身边人的指引？
安意如：所谓天赋，不过是比没有从事这行的人多了点儿运用文字的能力，如果仅仅如此，断断算不上是才华。“才华”二字，多属谬赞，内心清醒的人不会当真。我所理解的才华，是有高于众人的、不俗的心智和气度，唯其如此，小才气才会变成大眼界、真才华。这样的人，即使不写作，做别的事，也是令人欣赏敬重的人。
天赋固然重要，但是保持学习的动力，更为重要。
《锦瑟》：您所写的基本都是关于古典文学或者历史方面的题材，似乎对古典文学或历史情有独钟，能谈谈您对国学的看法吗？
安意如：首先，国学不是一个动辄拿到台前宣扬的内容。我们生活在这样的时代，离真正的国学已经很远了，想亲身受国学大师的教诲而不可得，这是遗憾的、不争的事实。现在这个时代，谁敢站出来说自己尽得国学传承之精髓？敢这样说的人，多半是哗众取宠。
我们这一代人，既然意识到缺失和断裂，唯一能做的，就是躬身内省，默默拾起被我们丢弃的文化，一点点去学习，再造一个向善好学的风气。
《锦瑟》：您写下了很多揣摩古人心理、情怀的文字，用自己的笔描摹了他们的音容笑貌，所思所想，让这些人物再次鲜活起来。您是怎样与古人“通灵”的？
安意如：无所谓通灵，我又不是巫婆。我所认知到的，只是古人的心智之美、文字之美、风情之盛，有取舍地对待，不盲从，不迎合，保持客观、温存的心态，自然就明白他们的所思所想。时光虽流逝几千年，但是人心里的很多共同点是一致的，这也是这些诗词赏析能够打动不同时代人的根本原因。
《锦瑟》：您写“故宫”这个题材，共涉及近500年的历史，在驾驭这个大题材的时候，您会不会有“如履薄冰”的感觉？
安意如：会！说实话，如果没有李少白先生的照片，我依然找不到一个准确的、有把握的突破口，是他的作品给了我灵感，给了我亲近历史的契机。我突然觉得，这些人，这些事，可以这么写，从细致的角度切入，却不损伤其内涵的宏大。
《锦瑟》：阎崇年先生的《大故宫》从统治者施政的角度展现历史，评判帝王的功过是非；您的《再见故宫》则从人性的角度，以平等的视角去理解、去审视封建王朝的皇帝，这是一种另辟蹊径的手法，您为什么会选择这样一个角度？
安意如：《金刚经》云：“是法平等，无有高下”，为什么不可以平等？我在写作的时候，从来没有这样的顾虑。是否能够写得深刻深入，被人认可，要靠自己的功力。我选择的写法，是我自己能够把握理解的层面，至于是不是另辟蹊径，我不敢这么自居。
《锦瑟》：您特别推崇韩寒，能谈谈您对80后以及90后文学的看法吗？
安如意：如果我说，都是好的，你一定觉得我在说套话，但是我真的觉得，都是好的，不必特意批判，贴上标签，每一代人都有他们自己表达的方式和内容，它是否有价值，价值几何，要靠时间来论断。文学本身是开阔的、包容的。
《锦瑟》：您是个秀外慧中的女子，唯有身体是个遗憾，这个缺憾肯定给您带来了心理上的考验，但从您身上似乎看不到自卑的影子。您曾经自卑过吗？有没有抱怨过命运的不公平？是什么支撑起了您的自信？
安意如：因为很小的时候我就明白，只有强烈需要别人认可和关注的人才会自卑，我在这方面比较知足，人不是要做别人评论中的人，而是要从别人的评论里，知道自己要做什么样的人。
有的人疾病在身体，有的人疾病在内心。我的疾病在身体，这个反而容易医治。
《锦瑟》：从安徽只身来到北京，是像很多年轻人一样，因为心中有一个北京梦吗？
安意如：我从来不是北漂，也没有身怀写作梦。当年我来北京是因为书马上要出版了，需要签约，签约落实之后我就拿着钱回家了，然后拿着钱去云南旅行。写作在哪里不可以写？为什么一定要耗在北京。
后来在北京定居，也是因为有了经济能力，加上我特别喜欢这个城市――我对北方的城市很有好感。
《锦瑟》：您的作品有独特的风格，有很多文学爱好者在创作方面很难形成自己的特色，您能给他们提些建议吗？
安意如：只有先落笔写了，坚持写了，才能谈得上风格。不要先奔着风格去，这是个本末的问题。写作之初，就应该先冲着写作去，做到心无挂碍，这样才能打开自己，发现自己的风格。