《爱莲说》说课

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一、依据课标说教材

《爱莲说》是人教版八年级上册第五单元的一篇讲读文言文，是北宋哲学家周敦颐写的一篇托物言志的名文，旨在托“莲”以表达自己不慕名利、洁身自好的生活态度，同时也讽喻了当时追名逐利、趋炎附势的世风。

语文教材就其本质而言，是一种教学资源，而学生的学习过程就是多维度地共享资源、完成建构的过程。

本文包含丰富的学习资源：

第一，它是培养学生诵读能力的资源。文章散句、骈句交错运用，长句、短语错落有致，疑问句、感叹句穿插使用，虽119字，然言简意丰，文笔摇曳多姿，诵读起来格外舒畅，是一篇很好的朗读教材。

第二，它是培养学生写作能力的资源。写物类作文有一种写作模式，即“引出事物——描述事物——托物寄意(抒感)”，本文也是“引出莲花——描写莲花——抒感”的写作形式。在教学中让学生选取自己熟悉的事物练笔。同时，本文融叙述、描写、议论、抒情于一体，可以培养学生综合运用多种表达方式进行写作的能力。

第三，它是培养学生树立正确人生观的资源。莲是作者生活理想的象征，我们应当向古代贤者学习，学习他们追求精神世界的高格，远离物欲的诱惑，做胸怀磊落、行为正直、不慕名利、洁身自好的人。

二、以学定教说策略

根据对教材的分析和学情的了解，我把本课的教学目标定为：1.诵读课文，积累重要的文言词语，整体感知文章内容；2.品读课文，感受莲花的外在美和内在美，探究文章的主旨和写法；3.感悟课文，学习作者洁身自好、不慕名利的生活态度。

为了突出重点、突破难点，完成本课的教学目标，我确定了三条教学策略。

一是自主朗读策略。在教学过程中，我采用多种形式，如范读、自由读、个别朗读、全体齐读、反复品读、思考研读等。层层递进，步步深入，引导学生朗读，让学生在朗读中理解文意，达到“理解的朗读”。

二是合作品味策略。利用小组合作的模式，可以弥补文言文教学方式单一的缺陷，也符合新课标要求的“自主、合作、探究”的学习方式。让学生在合作中交流，在交流中理解，在理解中感悟。

三是探究质疑策略。文章所采用的托物言志的写作手法和所蕴含的情感，学生难以理解，需要教师适时适地地点拨，由浅人深地追问，让学生在朗读中察情，在品味中明意，在探究中悟理。

三、以读促悟说过程

本课的教学过程大致分为四个步骤：

(一)慢读——读准

首先我用古人的读书方法引入对课文的学习：“凡读书：整容，定心，看字，断句，慢读，务要字字分晓。”让学生想象并模仿古人读书的方法，通过情景再现和比较，激发学生像古人一样读书的强烈愿望。在此基础上，对学生提出慢读的要求，让学生在自由朗读中读准字音，读出轻重缓急，并初步感知课文内容。

(二)断句——读懂

通过学生在朗读中的展示与交流，正确把握句子节奏并合理处理停顿的问题便呈现出来。我先范读几个句子，再重点探究两个句子的断句：1.予/独爱／莲之出淤泥/而不染，濯清涟/而不妖；2.予谓/菊，花之隐逸者也。

通过读、思、划，明确正确的读法及原因，让学生理解：同样是第一人称代词，第一句应在“予”字后面停顿，第二句应在“予谓”的后面停顿，因为它领起后面写菊、牡丹、莲的三个句子；另外，句中的连词“而”之前一般也会有语气停顿。通过指导断句，反复朗读揣摩，学生对文章大意会有基本了解。

(三)品读一明意

要读出文章的味道，还要在理解文章内容的基础上抓关键词句进行品读。我以文本中的语气词作为突破口，利用小组合作的学习方式，按照“明确任务——合作探究一展示交流——质疑评价”的模式进行学习。

第一组：1.找“焉”所在的句子；2.以喜欢的方式读句子；3.品析莲的具体形象。

第二组：1.找“者也”所在的句子；2.以喜欢的方式读句子；3.品析这个句子的作用。

第三组：1.找“噫”统领的句子；2.以喜欢的方式读句子；3.品析这组句子的感情。

三组问题，三个目的。“焉”字句，是对莲的具体描绘，品析该句，旨在领会莲的具体形象，感悟莲所承载的高贵品格；“者也”句，是作者对菊、牡丹、莲的评价，品析该句，意在领会衬托的手法；“噫”字句，是作者对三种人的不同态度，品析该句，在于体会作者对三种人的不同情感，从而感受作者洁身自好、不慕名利的君子之志。三个句子，三种表达方式，分别是描写、议论和抒情，品析这三个句子，也有助于培养学生综合运用多种表达方式的写作能力。

本环节力求实现《义务教育语文课程标准》推行的“对话”原则，力争在课堂上实现学生与文本、学生与学生、学生与老师三个维度的对话，将话语权、思考权和选择权真正地还给学生。

(四)导读——悟理

经过一番品读交流后，我继续引导学生思考：1.从文题“爱莲说”三个字分别可以了解到什么?2.同样是写莲，冰心的《荷叶母亲》与本文在写法上有何异同?

文题是文章的眼睛，解读好了文题，就找到了理解文章的钥匙，进而快捷有效地突破文章内核。对于问题一，学生仔细思考之后会得出：“爱”是作者感情，这种感情贯穿全篇，是文章的线索；“莲”是描述对象，是君子的象征；“说”是议论性文体，表明作者的观点态度；“爱莲说”就是表明作者爱君子之德。

问题二旨在让学生理解托物言志的手法。通过比较，让学生明白，《荷叶母亲》是借荷赞美母亲，《爱莲说》是借莲赞美君子，两者都运用了借物喻人。但本文不仅赞美了君子，还表达了作者不慕名利、洁身自好的志向。此时我跟学生明确：这种写作手法叫托物言志，就是通对事物的描写和叙述来表现自己志向和意愿的一种写作手法；运用这种写作手法的文章，其结构一般是“引出事物——描写事物——托物寄意(抒感)”的形式。

在明确托物言志后，我布置了一个简单的练笔任务：选取生活中熟悉的事物(如粉笔、蜡烛、梅花、母鸡等)，运用托物言志的写作手法，写一段话。这样，阅读与写作的教学目标均得以体现。

四、言文并举说感悟

通过对《爱莲说》的解读，我深深地感受到，文言文教学要唤醒文言文本身的生命力，要让学生在反复的诵读中理解内容。挖掘文言文本身的美，适度淡化对“言”的关注，增强对“文”的感悟，使学生在学习过程中获得一种文言美的熏陶和感悟。

(作者单位　湖北省荆州市监利县朱河镇初级中学)