天才之谜

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村党支部书记田木根去世，留下遗言竟是以免去田三月欠队里的1000多元债务为代价，让这位放羊汉去监视他的年轻的妻子，不许她与别的男人来往，并要时常到坟头来汇报监视的情况。放羊汉竟也如此忠诚，始终不辞辛劳地执行着书记的遗言。但是，正是在这不断的监视与被监视中，他们之间发生了情与爱与欲的撞击。木根不能想像的、三月自己也绝不明白的事情终于发生了。

如果换一个编剧与导演，这题材很可能被拍成一部喜剧或者带喜剧色彩的正剧。同时，传统悲剧的概念是，主人公必须是一个有坚定意志的英雄，因为无法抗拒的力量或自己的弱点而遭到失败的不幸故事。

显然，田三月与李青草不是这样的人物。田三月不过是个愚昧落后、近乎麻木不仁的放羊汉，而李青草则不过是个渴求着那么一点起码的人的权利的。他们之间的那种爱与情与欲的撞击，几乎谈不上什么大的“社会意义”，这情感在某种程度上带着原始本能的性质，很难归于高质量的感情之列。

但是，它从头到尾都是悲剧。不但在剧情高潮处，田三月用双手qia死那个献身于他的纯洁的李青草时，我们感受到了沉重的悲剧性，就是在李青草那被压抑的生命力的展示过程中，我们也感受到了沉重的悲剧性。甚至在木根的床头，我们也感受到，它所启示的，必定是一个悲剧，是一部沉重凝炼，既作用于你的情感，又作用于你的理性思考的悲剧。

仅仅指出这是一部悲剧是不够的，它有创作者对于悲剧的独到的认识，以及独到的表现。这里的关键在于，创作者没有把人物的命运局限于人物本身。他们不是从个人的角度，而是从社会的角度去认识、去表现，从而发现了这个容易被忽略了的悲剧。所以，不但青草这样一种实际上带有本能的、盲目性的冲动与欲望是悲剧性的，就是三月那样一种愚昧与落后也是悲剧性。一切都源于这块白色山岗那贫瘠而荒凉的大地。正是这贫瘠荒凉的大地，映衬出青草这一点可怜的意识与追求的可贵；也正是这贫瘠而荒凉的大地，方使三月不能接受那宝贵的爱情。在毁灭青草之前，社会已经毁灭了他。他是凶手，同时更是一个无辜的受害者。我们痛恨、惊异于他的残杀青草，同时更痛恨那个残害他的隐身不现却又无处不在的凶手。

这一切，在全剧的“情境”设置上，便已经得到了有力的表现。木根临终遗言这一场戏虽然只有短短六七分钟，但却是全剧的提纲挈领之笔。它所拥有的社会信息量，可以超过一部平庸的教科书。一个80年代的村党支部书记，临终前还要重新安排全村的权力分配，指定他的“接班人”，而支部委员们却排成整齐的一行，在床前谦恭地聆听他的教诲，接受他的指示。而且，剧情的发展证明他们对死者的无限忠诚。这是多么奇特、多么深刻的笔墨，它几乎把白色山岗下田家村强大的新、老封建传统都浓缩在了这一场面之中。在这样的社会条件下，三月与青草所演出的自然只能是令人欲哭无泪的悲剧。

白色的山岗，揉进了表现与写意的因素，它不仅是自然环境的真实再现，也明显地具有象征寓意性；不但使你在情感上体味到它的荒凉，也使你在理性上感受到它的冷酷。一定程度的抽象，赋予作品以更人的概括力量。像木根的葬礼，处理偏于抽象，在这抽象之中，笼罩着一种人与人之间刻骨的冷漠。三月qia死青草，青草并未像往常作品所表现的那样挣扎、反抗，声音消失了，画面停滞了，随即出现的，是那急速切换的青草的面容。它不渲染情感，却令人心灵震颤。在这个布满封建阴云的山村里，美的毁灭也是寂无声息的。这种残酷，是人世间真正的残酷。

唯一令人遗憾的，是三月去木根坟头汇报时，荧屏并未传达出三月的恐怖和精神上承受的巨大压力。这是剧情转折的关键，是三月残杀青草的行动根据。只有让人看见、感知，我们才能更深地理解作品悲剧的内涵。由此，我联想到荧屏的表现力问题。在摄像机的运动与画面运动、人物运动的表现上，我们的电视创作者功力确实不到家。在充分发挥声画结合、直观性与运动性的结合、提供独特的电视美方面，我希望创作者们能更加自觉，有重大的突破。