浅析《橘颂》的艺术特色
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摘要：《橘颂》是屈原《九章》中最短的一篇诗作，是他早期的作品。屈原在此诗中对橘的特性和形象进行了细致生动的描写，同时也热情赞美了橘树“深固难兮”、“秉德无私”的高贵品质。屈原表示要以橘树为榜样，像它一样不怯懦、不迁就、光明磊落、大公无私。诗人实际上是借橘颂来象征自己的崇高理想和远大志向
《橘颂》就屈原早期的作品，写此诗时屈原在政治上还没有受到楚国贵族守旧势力的诬陷和打击。他以很大的热情追求自己的理想，对自己的前途满怀着希望，想为祖国做一番事业，成为一个有高尚节操的人。所以，屈原在《橘颂》中所表现的情调是高昂的，风格是明快的。与《离骚》相比，虽然还没有那么纯熟，但它仍然是一篇优秀的咏物诗，具有很高的艺术成就。
一、《橘颂》的艺术特点
《橘颂》的艺术特点，首先表现在它的“体物之妙”，就是咏物诗既要切合所咏之物，又不要完全停留在所咏之物上。其次，在于它有所寄托，咏物诗，如果只是停留在咏物上，那么，不管它写的如何高超，其境界都不会太高。优秀的咏物诗，既能贴切咏物，又能有所寄托，而这种寄托又是切合所咏之物的，如此，咏物诗才能具有深刻意义。而《橘颂》正是如此。《橘颂》全文如下：
后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难徙，更壹志兮。绿叶素荣，纷其可喜兮。曾枝剡棘，阛果抟兮。青黄杂糅，文章烂兮。精色内白，类任道兮。纷緼宜修，姱而不丑兮。嗟尔幼志，有以异兮。独立不迁，岂不可喜兮？深固难徙，廓其无求兮。苏世独立，横而不流兮。闭心自慎，终不失过兮。秉德无私，参天地兮。愿岁并谢，与长友兮。淑离不淫，梗其有理兮。年岁虽少，可师长兮。行比伯夷，置以为像兮。
从《橘颂》中可看出，诗人对橘树是十分熟悉而有感情的，因而能贴切细致描绘出它外表姿态和内在品质。诗歌的前加句总述橘树天生南国秉赋不移的本性和特点，为全诗奠定了基调，并使人想见亭亭嘉树根植天地间的耿介形象。第五句起，还层展开，从根杆枝叶、花朵果实写它外表与内在之美。根深蒂固，更见得它的专一不移。“曾枝剡棘”四句，着重写果枝：层层交盖的带刺的枝叶，结满了圆圆的果实，果实渐次成熟，青黄相杂，色彩绚丽。接下来，呈现在读者眼前的是成熟的果实，外表美丽，内里洁白，象征可委托重任的志士仁人。诗人由物的美好想到人的美好，又想到为什么能如此美好，思想脉络十分清楚。谭介甫《屈赋新编》引了园艺家的经验说：“凡果树枝叶过繁，果可减产，若勤加修剪，产量必增。又果树以果满为好，果少为丑，故云夸而不丑。”说明有了好的品质，还须勤加修剪。这与屈原一贯“内美”和“好修”的思想也是一致的。
接着作者从橘颂而想到自己，作品的重点也就从写物转到抒发自己的情态。“嗟而幼志”，尔，作者自谓。“独立不迁”，与前面“受命不迁”遥遥相应，可看出诗人与橘，两者坚贞不移的气质是何等相似！“深固难兮”四句，承前发挥，阐明自己的意志是这样坚定，胸怀宽广，无所追求，清醒独立而不随俗沉浮。“闭心自慎”四句，进一步申述自己慎于修养，坚持美德，将与天地同样光明正大。以上直抒胸臆，自表坚贞。下面又回顾橘树，谓但愿年华不凋谢而与橘树长交为友，永远是这样美丽无邪，这样正直而有法度，表现了对橘的崇沿爱慕之情。末四句云：我虽年少，也可为人师长。我将行比伯夷，以伯夷为榜样，明确表白自己的人生理想。
“橘”与诗人屈原的形象之间有着紧密的联系，体现了诗人屈原忠于楚国 ，至死不渝的精神，体现了诗人高洁的人格形象等。作者借橘树赞美坚贞不移的品格。作者认为橘树是天地间最美好的树，因为它不仅外形漂亮，“精色内白”“文章烂兮”，而且它有着非常珍贵的内涵。最后作者表达了自己愿意以橘树为师，与之生死相交的愿望，这也是作者志向的表达。前半篇写物寄情，后半篇托物喻志，物我两融，文质并丽。
二、《橘颂》对后世的影响
从现在所能见到的诗作看。《橘颂》堪称中国诗歌史上的第一首咏物诗。屈原巧妙地抓住橘树的生态和习性，运用类比联想，将它与人的精神、品格联系起来，给予热烈的赞美。借物抒志，以物写人，既沟通物我，又融汇古今，由此造出了清人林云铭所赞扬的“看来两段中句句是颂橘，句句不是颂橘，但见（屈）原与橘分不得是一是二，彼此互映，有镜花水月之妙”（《楚辞灯》）的奇特境界。从此以后，南国之橘便蕴含了志士仁人“独立不迁”、热爱祖国的丰富文化内涵，而永远为人们所歌咏和效法了。这一独特的贡献，无疑仅属于屈原，所以宋刘辰翁又称屈原为千古“咏物之祖”。
《橘颂》这首诗，充分表现了屈原咏物的艺术才能。他能“体物之妙”做到形神兼备。他有寄托，有理想，使所咏之物境界开阔，意义深远。因而，使这首咏物诗具有很高的艺术水平。就咏物这类诗来说，《橘颂》在中国古代诗歌史上具有开创的意义。的确，屈原的《橘颂》，对后代诗人写作咏物诗起到很好的示范作用。仅从后代诗人所写的咏橘诗来看，无不学习屈原的表现手法和艺术技巧。如南朝诗人沈约的《园橘》，南朝陈代诗人徐陵《咏甘子》，唐代诗人李峤的《橘》等，无论在体物方面，还是在寄托方面，都受到屈原的《橘颂》的启发和影响
试看李绅的《橘园》诗：江城雾敛轻霜早，园橘千株欲变金。朱实摘时天路近，素英飘处海云深。惧同枳棘愁迁徙，每抱馨香委照临。怜尔结根能自保，不随寒暑换贞心。前四句描写橘园的景致：雾敛霜轻，园橘千板株，果实累累，白花如云。后四句，通过对橘树的独立不迁，不与枳棘同伍，不因寒暑变迁而改变自己贞洁之心的描写，寄托了诗人坚贞不屈、洁身自好的高尚情操。
将李绅的《橘园》与屈原的《橘颂》相比较，可以明显地看出后者对前者有着深刻影响。自《橘颂》问世后，直到今天，二千多年来，它所以一直为人们所喜爱、所吟诵，决不是偶然的。它是一件珍贵的艺术品，它是爱国诗人伟大人格的真实写照，它具有永久的艺术魅力，它给予后人以强烈的感召。
总之，《橘颂》在艺术上达到了很高的成就，为后世咏物诗奠定了基础，堪称典范。后世之人受屈居原此诗影响很大，这是一篇伟大的作品，值得后人去反复研究。
参考文献：
[1]刘勰.文心雕龙.
[2]洪兴祖.楚辞补注.
[3]王夫之.楚辞通释.