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四川省少数民族地区健身气功推广策略的研究

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中图分类号:G852.6 文献标识:A 文章编号:1009-9328(2014)10-000-02

摘 要 四川省位于长江上游,地处西南腹地,是我国少数民族分布最集中的省区之一,健身气功是从传统的气功中演变而来,有着悠久的历史和深厚的文化底蕴,作为一种独特的养生方法,在我国有着极为重要的地位。本文从四川省少数民族体育发展的现状着手对健身气功在四川省少数民族地区推广提出了相对的策略。

关键词 四川少数民族地区 健身气功 推广策略

四川省位于长江上游,地处西南腹地,是我国少数民族分布最集中的省区之一。世居民族有彝族、藏族、土家族、苗族、羌族、回族、满族、傣族、傈傈族、蒙古族、白族、纳西族、布依族等14个,拥有全国第二大藏区,最大的彝族聚居区和唯一的羌族聚居区[1]。健身气功是从传统的气功中演变而来,有着悠久的历史和深厚的文化底蕴,作为一种独特的养生方法,在我国有着极为重要的地位。随着社会多元化的发展,以及健身气功本身所具有的形式多样、动作简单、功效显著等优点,使得其在今日有着越来越广泛的群众基础。但在四川省少数民族地区健身气功的开展情况不甚乐观。

一、四川省少数民族地区体育发展的现状

四川少数民族体育项目众多、内容广泛。多变的地域特征使得这一区域民族体育项目集空中运动、马上运动、水上运动和陆上运动四大运动种类于一体,同时,由于同一区域少数民族族群多、多呈两个以上的杂居形式,各民族所拥有的民族传统体育项目不仅体现着本民族文化特色,更反映出明显的地缘融合性[2]。

表1 四川省各少数民族传统体育项目统计表

从表1中可以看出,各少数民族都有着自己独特的体育活动方式,然而在这些体育活动中都没有健身气功,可见健身气功在少数民族中存在着推广的可能。健身气功作为一项中华民族优秀的传统体育项目,对它的继承和发展有着深远的意义。在少数民族地区开展与推广这项运动,不仅可以使更多人参与到体育锻炼中来,而且也能使我们深刻体会健身气功运动本身所蕴含的对身体关注的自我感受,在锻炼中体会这项运动带给我们的快乐,同时也更深刻地把握中华民族的文化内涵。

二、健身气功在少数民族地区发展存在的问题

(一)宣传力度不够

健身气功事业是中华气功养生文化在新时代的创新发展,健身气功宣传工作有一定的特殊性,要将国家政策、群众健身需求、理论指导和弘扬优秀传统文化实现有机地结合,提出宣传策略与途径,唤起社会各阶层对健身气功的关注。目前,健身气功的宣传力度不到位,很多人并不了解健身气功,媒体对健身气功报道与宣传偏少,受众无法通过媒体了解健身气功的发展、功法理论以及养生效果等,甚至在青少年中有大部分人还不知道有健身气功这种体育项目的存在,因此,目前宣传成为影响四川省健身气功发展的主要因素之一[3]。

表2 少数民族地区对健身气功了解情况的调查

了解并基本掌握 基本了解但不会 听说过但不了解 不了解

人数 245 12 81 117 35

百分比100% 4.9% 33.1% 47.7% 14.3%

从在西昌、阿坝等地的调查结果显示,如表2,对少数民族地区的245人进行了调查,其中基本了解但不会和听说过但不了解的人数共198人,可见目前健身气功的宣传力度不够,许多群众对健身气功的认识和相关知识的了解还相当欠缺。

(二)四川省少数民族地区缺乏健身气功专业人员的指导

健身气功体育社会指导员是健身气功传播、推广的直接执行者,其素养和水平直接影响到习练者的学习效果。健身气功具有融合多学科的特点,对教练人员的综合素质提出了较高的要求。据国家体育总局的统计数字显示,目前全国已有专业的健身气功社会体育指导员2万多名。虽然四川省成都、内江、广元、绵阳、遂宁等地区先后建立并开展了健身气功培训班,培养了一大批健身气功教学的专业辅导人员,但目前大部分专业的健身气功社会体育指导员主要集中于大中城市,而少数民族地区相对较少,致使少数民族地区的健身气功发展受到限制。

(三)本民族传统体育对健身气功开展具有制约作用

在诸多的民族体育活动中,由于环境、文化、民族心理的不同而表现出不同的特点。有的项目带有民俗生活和民族宗教气息;有的项目反映着人们的生产、生活方式的形态;有的项目则折射出尚武骁勇的民族精神之光。它们反映了不同的民族文化特征。然而这些民族体育活动对健身气功的开展就起着或多或少的制约作用。在居民有限的活动时间内,大部分的居民选择了自己熟悉的民族传统体育项目。健身气功在实际的开展过程中受到了民族传统体育的制约。

三、健身气功在四川省少数民族地区的推广策略

(一)加强思想重视,强化宣传工作

健身气功事业是中华气功养生文化在新时代的创新发展,健身气功宣传工作有一定的特殊性,要将国家政策、群众健身需求、理论指导和弘扬优秀传统文化实现有机地结合,其主要途径:可以通过名人效应,开发相应的健身气功影视宣传作品,利用报纸、杂志、电视等大众传播媒体加强对健身气功宣传,为健身气功的可持续发展造势,使人们充分认识和了解健身气功,从而扩大受众范围;要充分利用网络、手机等数字化媒体形式,扩展健身气功的宣传空间,使信息传播更及时、更准确;与现代传媒企业合作成立专业化的健身气功传播公司,通过博客、论坛等平台,形成一张信息传播网,深入到群众各个角落,与大众产生互动,促进沟通和交流,扩大健身气功的影响和声誉,从而为大众选择健身气功打下坚实的基础。

(二)政府应当支持与重视健身气功的推广普及

健身气功的推广普及离不开政府的支持与重视,政府应当充分发挥其资源优势,为少数民族地区健身气功的推广普及创造良好环境,安排相关部门有组织地开展内容丰富、形式多样的群众性健身气功活动,吸引居民参与到习练健身气功的行列中来,营造健身气功活动的良好氛围。政府应当成为宣传科学健身的引导者,在科学引导的同时要加强对健身气功管理工作的领导,把健身气功管理作为政府的一项重要工作切实抓好。

(三)充分发挥健身气功站点与协会的作用

在推广过程中,通过政府扶持设立和谐健身气功站点,严格按照国家体育总局颁布的《健身气功活动站点管理办法》执行,对站点的指导员进行先培训、后上岗的原则,以提高健身气功站点的管理和服务水平;同时可以成立健身气功协会或俱乐部,这是广大爱好健身气功的群众与体育行政部门联系的桥梁和纽带,与爱好者协作,形成合力共同推进健身气功的推广普及。

(四)定期举办健身气功表演展示活动

培养一批健身气功指导员骨干,定期组织骨干队伍在四川省少数民族地区健身场所举办健身气功表演展示活动,同时也可以邀请优秀的健身气功练习者或队伍来展示功法,穿着统一的练功服,配着功法音乐,营造良好的健身氛围,可以让少数民族地区居民对健身气功有直观的了解和认识,同时也科学地宣传健身气功的作用,让更多的人们参与其中,促进健身气功运动在四川省少数民族地区良好地开展与推广,满足居民的健身需求,让更多居民受益。

四、结语

四川省少数民族地区的少数民族都有各自的民族传统体育活动,健身气功在少数民族地区的开展的确不太乐观,推广健身气功在少数民族地区的开展,适应国家体育总局制定的《全民健身计划》,符合后奥运时代全民健身运动热潮的持续。采取有效的宣传工作、政府加大支持和重视力度、充分发挥站点与协会的作用以及定期举办表演展示活动等措施,可相对有效的促进健身气功在四川省少数民族地区的推广。

基金项目:四川省健身气功管理中心科研与培训基地课题,项目编号SCQG2014C029。

参考文献:

[1] 田祖国,等.湘鄂渝黔边山寨民族体育文化研究现状及发展对策[J].西安体育学院学报.2000(3):1-5.

[2] 张选惠,郭永东,唐小英,石伟.四川省少数民族体育发展研究[J].成都体育学院学报.2007(03).

[3] 戴薇.四川省健身气功可持续发展策略研究[J].内江师范学院学报.2012(12).

[4] 吕韶钧,彭芳,邝华利.现代健身气功的传播策略[J].北京体育大学学报.2005(8).

[5] 张守升.浅析健身气功防病治病机理与作用[J].武术科学(搏击)学术版.2005(07).

[6] 姚琼,左家伟,牛爱军.体育院校开设健身气功课程的现状调查及对策研究[J].广州体育学院学报.2006(06).

[7] 王宾,李泳.浅析健身气功在城市社区老年群体中的推广[J].湖北体育科技.2007(06).

[8] 白淑东,隋艳全.健身气功的真伪辨析研究[J].科技资讯.2010(07).

[9] 李良萍,施洋.高校开展健身气功教学的组织形式探究[J].科技信息.2011(16).

[10] 尹海立.未来十年山东省大中城市健身气功发展战略研究[J].吉林体育学院学报.2006(03).