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《白鹿原》根据实同名长篇小说改编,由王全安编剧、导演,张丰毅、张雨绮、段奕宏、吴刚、成泰燊、郭涛、刘威主演,拍摄和公映过程都足够坎坷,但还是于日前与观众正式见面了。相对于五十多万字的原著,电影《白鹿原》尽管接近三个小时,但毫无疑问还是大大简化了其中的人物数量及故事情节。
由于电影无法像电视剧那样有足够的时间来表现历史的纵深度,因而相对于原著内容的丰富性与多样性,电影《白鹿原》必须有所取舍,王全安编剧、导演的电影版本,对人物形象进行了大幅度的删减,这样一来尽管在表现历史的广阔度上无法与原著争锋。王全安根据自己的艺术趣味来设置侧重点,场面更加集中,人物更加鲜明,在展现历史深度及文化冲突上则更加明确。
本片能够将非常丰富的信息量呈献给观众,观众很容易便可以将其中的信息量在脑海中激荡起来。这是一部有关20世纪中国人和他们的土地、革命与欲望的复调往事,期间传统秩序的崩裂、现代社会的试图建立,外来的理论和影响使白鹿原早已经变形,而内在的伦理其实也是千疮百孔,白鹿原的毁灭伴随着大事件的起伏,最终从宣统退位到日军侵略,划出一个以土地和欲望为双核的椭圆,用一代人的生与死,诉说着时间的力量,由土地和伦理带来的革命/欲望勾连着多重背反的内在冲突,难以进行简单的臧否。
白鹿原的根,象征着华夏的魂。霸上白鹿原,汉唐江山一脉相传的麦浪与乡约,天地之间行走的人,在传统与现代之间,挣扎着、成长着、迷失着、坚定着。《白鹿原》的革命,有着各种形态,对于父权、乡约、传统社会伦理与外来先进理论等等,都有着细致而旁观、深切的描摹。张丰毅饰演的白嘉轩,是祠堂代表的旧秩序的维护者,但其最看重的面子和腰杆最终都被粉碎了。在他的威严之下,成泰燊饰演的白孝文,先是孱弱,后是玩世不恭。在被张雨绮饰演的田小娥勾引之后,陷入吴刚饰演的鹿子霖布置的困境之间,却释放出他真诚的欲望。鹿子霖建构的新权力体系,他的成功代表着投机分子在历史中生生不息的旺盛生命力。
《白鹿原》中的人物,都不能用道德的概念来指称为坏人和好人。相反或许从好多方面看,白嘉轩都是正人君子,而鹿子霖也是能人,但阻碍变化的恰恰是这些正人君子和能人。或者说,给白鹿原带来灾难的不完全是外在的兵患,那些掩在深处的思想意识更让人心寒。在一定程度上,白嘉轩的保守、鹿子霖的投机才是造成黑娃、田小娥生活悲剧的主要因素。这绝不是说白嘉轩所坚持的某些道德理念就没有合理性,恰恰相反,他的某些坚持正显示了我们民族文化的韧性。在民国初年那混乱不堪的历史里,这种韧性在一定程度上也构成民族的向心力。然而,即便是打倒了白嘉轩,新秩序的建立也是极为不容易,即便是之后的《白鹿原》,也讲穿了这个道理。
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