读水,读月,读生死
开篇：润墨网以专业的文秘视角，为您筛选了一篇读水,读月,读生死范文，如需获取更多写作素材，在线客服老师一对一协助。欢迎您的阅读与分享！
洪梅简介
小川，本名洪梅，女，。鲁迅文学院十七届高研班学员，中国少数民族作家协会会员，中国电力作家协会会员，甘肃省作家协会会员。出版诗集《飘过季节的风》，散文集《小川》，现供职甘肃刘家峡电厂。
静水流深。我总是感受诗人李孟伦的沉默。沉默得若有所思，沉默得意味深长。不过，我知道，在他的沉默里，一定有诗情的“泛滥”。
我说过，他清瘦的身体里蕴含着“肥厚”的思想。我曾担心，这种单薄和憔悴，如何承载诗人激情的大起大落。随着了解，这担心显然多余。无论他多大幅度的动与静，都有着他自己最好的表达与释放。夜深人静，无以安眠的激情澎拜，这时，他作诗；静下来，有了几分闲情，他挥毫写字；热情来了他饮酒；无忧而熟稔的时候，他俏皮。这就是他。鉴于自己对人惯常的判断，我就知道，他有着诗人的特质。
从《青黄集》、《走入世纪的瞳孔》、《创世纪》和《在万物入睡的地方》四部诗歌集里，李孟伦的诗句蕴含着哲理，暗示了灵魂与肉体的转换，比如：“生在墓外/活在墓里”（《关于人》），墓外肉体的挣扎与煎熬，墓里灵魂的自由自在。这种表述，从哲学的高度触及了宇宙的生命意识，与西方宗教里的天堂有着某种一致性；
“在这样的冬夜里/我的房子在睡了/我还在醒着/在这样的冬夜里/我的周围在睡了/我还在醒着/在这样的冬夜里/我的世界在睡了/我还在醒着/在这样的冬夜里/我的冬夜在睡了/我还在醒着”（《谁能告诉我》），他像一个狡黠的善辩者，轻而易举地玩味着“醒”与“睡”；
不仅如此，散见的佳句随处可拾：“抬头天不荒/低头地不老”（《问西风落叶》）；
“独钓流水/钓出了片片鳞光”“抛洒南天/打湿了瓣瓣流火的诺言”（《秋望》）；
“ 我坐在母亲辫子上/坐出一肩秋霜”、“今天有暖阳/最适合回家”（《发现》）；
“走不过水田/走不出心田”、“最始的收获/最终在荒原”（《风景》）；
“笔带日月/袖卷烟霞”（《谁能明了》）
“忍不住纵情朗笑/唤起了既倒的南海”（《我》）
“已是黎明/不见红日”、“用发亮的语言/找个位置加冕”（《写意》）
“与自己的女人一起/流放的思想”（《大雁飞过》）
“一个世界/一个传说/在水下滋养/在水下流放/在水下辉煌”（《青鸟还在树上酣睡》）
“村里有条小河/痉挛数个世纪”（《村里有条小河》）
“日子啊原是水/淋湿了我的眼”、“空气是水/呼吸是水/粮食是水/死也是水/生也是水”（《发现》）
李孟伦的诗，开头与结尾都很讲究，每每妙语叠出，显出智者的圆融。如果我们有心，尽可以摘出若干条孟伦语录，那一定也是珠玑满目的。做到这样，不仅靠的是阅历、识见、灵性，更有一份大海蕴藉的豪放之处。我最喜欢他的《写意》：“云卷云舒九万里/山是山水是水/满眼风雨/打湿了多少心事/提不起/已是长河落日/读我诗文三五篇。”“如今，坐看南天云起/门扉半掩/关不住一山春绿/垒起莺泪的最高花/燃红朝阳/有谁欣赏/一点孤鸿在天边。”
李孟伦的诗作中，母亲的篇幅很多，比如，《母亲，孩儿值时回家》、《又想起母亲》，甚至在《有谁知道》，也是母亲韵味十足的描述。这与他对故乡神圣母性的崇拜，不谋而合。《日落云憔悴》、《日丽风轻》、《我不慌不忙地走过日月》、《让我用肉体深深爱你》、《闲剪一盏灯》、《我向大地要碗早餐》，等等，篇幅虽短小，却拥有大视线，显示着一种超越。而稍长的诗《我站在五指峰巅》写的很满，从诺亚方舟，写到麒麟 ；从南山的南风写到玛利亚的梧桐；五指峰巅到不再逐日的夸父；凤凰，女娲；孔子，耶和华；黄河，长江；地铁，月亮；五角大楼，到东方以及《我从尘土中走来》，架构宏伟，力度坚硬。“生死”、“母亲”、“家”、“海防林”，这些关键词，纠缠在很深的情结里，让他爱得如火如荼，否则，他也不会在长篇巨著里有着更详尽的表述。情结，成为他敏感而良心深厚的爆发点，抑或是激情点。膨胀出来，就是最血性的东西，也成为最感染人的东西。
赏诗犹如听钟，各有各的“好“处。对我来说，于其人于其诗，从来都回避不了大海，回避不了水和月的情怀的。看来，他今生离不开海洋了，伴着潮汐《大海在他的脚下澎湃》；他也似乎永远走不出李白的月光，黑暗里总有浪漫的光亮；他良心深厚，来自海洋潮湿的目光寻觅汶川姑娘“你在哪里？”写给玉树“一个亲近太阳的地方”。 他的骨子里是诗，灵魂是诗，生活是诗，爱也是诗。
日子是绵长的，也是短暂的，该失去的都失去了，只有文字自由无限。只要你愿意，文字就会为你完成时间上的跳跃，空间上的转移，呈现出创作风格的走向。《青黄集》、《走入世纪的瞳孔》、《创世纪》、《太阳之门》、《在万物入睡的地方》相继出版，每一部都凭证着李孟伦作为一个诗人，其精神生命的坚守，超越了世俗，所以他底气十足地放出诗行——“把僵冷的文字燃烧/烘烘这潦倒的时日”。正是养育他的天涯海角，才使得他对自己的作品有着这样宏大的命名。
伴着四本诗集，李孟伦完成了个人之于时代的奏鸣，我知道这有多淋漓尽致。再次读来，已经没有隔阂。熟稔的关系让我对他的诗作有了更深入的解读。这种深入的解读，有了总结和归纳，对于孟仑的文学创作也有了清晰的认识。尤其是在他的新作《万物入睡的地方》，我有了惊喜的发现，这本诗集每一个小辑，都有水有月有生死。这就更加肯定了我对于他诗作脉络最初的把握。
诗情，诗眼，自是他书籍封面下华丽的暗涌。慰藉也好，微妙也罢，都是一种不留遗憾的表白。犹如表演者的独奏，自己成了自己的听众，所谓与灵魂的对话，就是关照内心，不必念及任何人对此的反应。灵魂是不堪装饰的，你太会感动了，反而感动不了别人。无论如何，生命中我们都会留下自己的喜怒哀乐。如果你是文人骚客，它就是你的诗句，你的文字，你的画卷，你的书法硬笔；如果你是常人百姓，它就是你鬓上的雪山，蹒跚的脚步，佝偻的背脊。
我从不轻看诗人，诗人怎么可能是专业的呢？诗完全是迸发，近乎是一个天赋的领域。说山你会近山，道海你会就海。李孟伦久居海南，海风的涤荡，让他的文学细胞不至于淹没在格格不入的商患之中。孜孜追求，自甘寂寞，为自己一切感受化作清纯汹涌的海水，或欢乐，或哭泣。感伤与惆怅，成为沉浊和昏聩的神奇，放歌与低诉全都写在碧波之上，令我们饶有兴致地专注谛视，潜心听远。万泉河畔，五指山巅，海浪潮汐，在“万物入睡的地方，笑看风浪万丈。”是谁赋予了诗人史诗般的生命呢？大海！
他说，无论什么形式的创作过程，无论什么境遇，他都不能放下诗歌。无疑，诗歌不仅贯穿他整个的生活经历，也深深烙进他的心，他的骨骼。因为，串联所有的诗歌，你会发现，他兑现了自己灵魂的承诺，为自然，为生命，为大地，为宇宙，在参差不齐的诗句里找到了着落，用他的诗说：“行走云笺/光灿九天/还大地一片心愿”。
他说，“一个多水的地方/是我可爱的老家”。而且，在我的感觉里，他似乎有着俨如月般的宁静性情，而且，他的诗句无不隐含天人合一的宿命哲理。
于是，读水，读月，读生死……对于李孟伦的诗，我就这样，读了下去。