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浅析海子诗歌中的人文关怀精神

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摘 要:本文通过简要分析海子诗歌具有的对普通人的生命关切和博爱精神,探讨海子诗歌中的人文关怀精神

关键词:海子诗歌 人文关怀 博爱

海子,是当代颇有影响力的诗人,他的诗歌中洋溢着一股人性的温暖和关爱,在充斥着冷漠隔阂、信任感、安全感缺乏的现代社会生活中,海子诗歌中的博爱情怀和人文关怀精神,变得尤为珍贵。

一、对平凡者命运的关切

海子诗歌中书写了生存的苦难,尤其是农耕文明背景下的生存苦难,宁静而贫瘠的乡村,成为同样“贫瘠”的命运聚焦点。诗人写到了普通乡村人的命运,那些平凡至极的乡村命运者,他们在各自安静而沉默的一生中所具有的喜乐悲欢,在看似平静的叙述中,作者以一种第三人称的形式,对社会底层进行着普遍的关切。在《新娘》中写道:“故乡的小木屋、筷子、一缸清水/和以后许许多多日子/许许多多告别/被你照耀”,“过完了这个月,我们打开门/一些花开在高高的树上/一些果结在深深的地下”,[1]短短几行诗句,就将一个即将嫁为人妇的女孩子的命运书写出来,将未来宁静岁月中的那许多的告别,由“小木屋、筷子、一缸清水”组成的平静而贫瘠的岁月娓娓道来,“今天/我什么也不说/让别人去说”,[1]在无言的沉默中,一切都已道出,而诗人作为一个旁观者对“新娘”命运的真挚叙说,更是有着对一位平凡乡村妇女的生命关切。在另一首诗歌中,诗人描述了一位“黑而秀美”的额济纳姑娘:“秋天的风早早的吹 秋天的风高高地吹/静静面对额济纳/白杨树下我吹不醒你的那双眼睛/额济纳 大沙漠上静静的睡/额济纳姑娘我黑而秀美的姑娘/你的嘴唇在诉说 在歌唱/五谷的风儿吹过骆驼和牛羊/翻过沙漠 你是镇子上最令人难忘的姑娘!”[1]这样一位萍水相逢的普通的草原姑娘,却成为诗人歌颂和赞美的对象,在质朴而平凡的额济纳姑娘身上,诗人看到了自然健康的精神,在对额济纳姑娘的歌颂中,诗人也歌颂着质朴而健康的大地、村庄,这样的赞美也是对平凡者价值的肯定和高扬。海子描述栽枣树的婆婆:“三婆婆没有孩子,她栽下枣树,老人栽枣树,能占有一小块安眠的地方,这是习俗……什么时辰,什么人来收枣,善良的枣。”[1]这善良的枣,一个沉默的农家婆婆,沉默的一生,最后无声地归入土地。质朴而宁静的东西中,永远隐藏着真正的光芒和力量,正是千千万万个劳作着,沉默着,同时也善良着的土地上的耕作者,带来了土地的兴旺,也带来了生命的兴旺。在乡村中世代生活的女性,她们平凡而单调得几乎不为人知的生活,因为诗人的描述,而获得了超然的力量。海子认为生命的存在形式是超越个体的,因此“要热爱生命”,而不是热爱“自我的官能的抽搐和内分泌”,[1]跳出了狭隘的个人主义,诗人将目光投向了那些艰辛而平静地生存着的个体,他们身上那宁静的坚韧、深邃的精神成为海子所追求的品质。正是对这些平凡者的书写、关切,使得海子诗歌具有了一种人性的温情和隽永。

二、对世界的温情祝福和拥抱

海子在诗歌中批判了现代社会中的物质主义、消费主义,现代化下人的精神家园缺失等,现代社会中的这些匮乏,让诗人感到了悲哀和绝望:“由于丧失了土地,这些现代的漂泊无依的灵魂必须寻找一种代替品――那就是欲望,肤浅的欲望。大地本身恢弘的生命力只能用欲望来代替和指称,可见我们已经丧失了多少东西。”[1]诚然,现代社会中的精神空虚、物质泛滥,让人产生无根的不安全感,诗人在用诗歌作为武器同现实世界对抗的同时,也对世界寄予了温情的祝福和强烈的热爱,加缪在《西西弗的神话》中说:“反抗赋予生命以价值,它贯穿一种存在的整个过程,是它决定了存在的价值程度。”[2]海子在反抗着现代性生活中的种种残缺和不足的同时,也给予了这个世界最美丽的拥抱。在《五月的麦地》中诗人写道:“全世界的兄弟们/要在麦地里拥抱/东方,南方,北方和西方/麦地里的四兄弟,好兄弟/回顾往昔/背诵各自的诗歌/要在麦地里拥抱。”[1]一种理想图景中人类的和解、对话、拥抱,成为可能。诗人脱离了狭隘的日常生活,站在普世的价值角度,描绘了一幅东西南北方的兄弟们,在麦地里拥抱的场景,这种乌托邦化的描述,以其难以实现的珍贵彰显着诗人的博爱情怀、理想情怀。在诗人离世不久前的一首诗作《面朝大海,春暖花开》中诗人更是将善良而温情的祝福洒向了世界:“陌生人,我也为你祝福/愿你有一个灿烂的前程/愿你有情人终成眷属/愿你在尘世获得幸福。”[1]尽管诗人自己站在超越了这个凡俗世界的角度上,其中所流露的温情祝福、带着绝望感的希望,仍然感人至深,散发着珍贵的光芒。

海子诗歌中的人文关怀精神,脱离了狭隘的个人主义,站在了更为广博和高远的层面,抒发着人性的关怀和熨帖。在技术主义、理性主义盛行,精神空洞愈演愈烈的当下,这种具有博爱意识的人文关怀,成为一个作家和一个时代不断进步的精神动力。

参考文献

[1] 海子.海子诗全集[M].北京:作家出版社,2009.

[2] (法)加缪.西西弗的神话[M].杜小真,译.天津:天津人民出版社,2007.(作者单位:曲阜师范大学文学院)