光洁温润 白如羊脂

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白玉是所有玉器中最受中国人喜爱的品种，它不仅是自然万物纯净与神圣的结晶象征，也代表了古往今来正人君子的高洁品性。

在古代玉器中，白玉除了被雕刻为洗、瓶、壶、如意等陈设品外，最常见的是被制成人们腰间的玉牌、玉坠，以此标显为人的高雅与廉洁。

白玉中的极品是产自新疆和田的羊脂玉。羊脂玉由质地最佳的白玉仔料开琢而成，它既凝聚了昆仑山形成之际的玉中精华，又得到河水千百年的洗涤和浸润，因此即便一块未经雕琢的仔料，也会以其冰清玉洁的品貌而感动人心。

从玉器的使用及制作历史看，翡翠进入中土的时间较晚，所以在数千年的中国古代文明中，白玉等软玉一直是玉器中的主流品种，曾是华夏文明中最宝贵的物化象征，代表了东方人特有的谦和、温润、儒雅等文化理念。

有清一代，是以东北地区的满族为核心而建立的王朝。满族在关外崛起之初，即受到北方少数民族喜爱美玉、佩戴宝石习俗的影响，帝后、王公贝勒及文武官员服饰上即装饰有各类玉石，如冬夏冠帽之上饰有宝石、珍珠制成的冠顶，胸前则佩戴有各种玉石材质的朝珠，从而将传统美玉用作宫廷服饰的装饰。

清入关后，受到中原地区传统玉文化思想的影响，对美玉的欣赏观念有了极大提升，玉石制品在宫廷内迅速升温，开始大量制作各类实用玉器以及玉石艺术品。

清代中期，在宫廷中建立了较多制作玉器的专门作坊，除内廷养心殿造办处设有如意馆、金玉作外，在圆明园等处也设有固定的作坊，以生产皇家使用的各类玉雕制品。此外，在苏州、江宁（南京）织造处和扬州盐政等玉作坊，也有奉旨为宫廷制作一些玉器，从而形成清中期玉器制品的丰富。

乾隆二十四年（1759年），清廷经过数十年征战，终于将新疆之乱平定。此后，产自新疆的白玉、青玉等和田玉料源源不断地运进内廷，使宫廷中具备了充足的上好玉石原料。正因为如此，才会有乾隆晚期以密勒塔山和田玉雕制的“大禹治水图玉山”，该件藏品高224厘米，96厘米宽，重5350千克，为后世留下了雕琢最精、器形最巨、气魄最大的清宫玉雕瑰宝。