一张新闻照片的图像符号学分析

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［摘要］电子媒介出现后，真实的世界被迅速、全方位地表征，大量的图像和符号充斥于日常生活。我们处于鲍德里亚所提到的仿真社会中，真实逐渐消解，符号、模型和编码替代真实成为现实生活的参照系。在此意义上，照片，包括新闻照片，是构成这个仿真社会的图像与符号世界的一部分，它所起到的作用已不再是记录真实，而是抹杀真实。

［关键词］电子媒介；新闻照片；真实；仿真

［中图分类号］Ｊ419.1 ［文献标识码］A ［文章编号］1005-3115（2012）12-0019-03

近期，英剧《黑镜子》（英文名为：Black Mirror）在中国受到追捧。在其中名为《国歌》的一集中有一幅剧照：英国首相和他的幕僚坐在首相官邸的显示器前指挥一次抓捕绑匪的行动，该绑匪绑架了英国最受欢迎的公主。无论从形式还是内容，这幅剧照都让人想起一年前击毙本·拉登时，白宫网站上登出的官方新闻照：奥巴马和政府官员坐在白宫的显示器前指挥抓捕本·拉登的行动。虽然前者是商业电影的剧照，后者是标榜真实的新闻照片，但从内容上讲，这两幅都是抓捕的情节，从形式上讲，构图也极为相似。

追溯白宫新闻照片的来源，我们会发现它由白宫摄影师拍摄，在白宫网站上。中国新闻社通过台湾中新社转载了这幅照片，并在图片说明中写道：“美总统奥巴马、副总统乔·拜登、国务卿希拉里·克林顿及其他安全官员正在观看刺杀拉登行动实时视频”。①在当时，该照片作为图片新闻出现，纪实与客观是其主要的特征。如今，本·拉登被击毙一周年，这幅新闻照片重新出现，却成了奥巴马政治资本的象征。

实际上，这幅新闻照片还具有更多的意义。如果在百度图片输入“击毙拉登恶搞”，你会看到这幅新闻照片被网友恶搞后的图片：如在每一个白宫官员脸上添加一副3D眼镜，而他们背后的白墙上则是一幅好莱坞电影的海报；或者将白宫官员修改成电影《复仇联盟》中的人物形象；其中最令我们感到熟悉的一张，是中国网友制作的，某位领导莅临白宫视察工作，指导奥巴马及其领导班子击毙本·拉登的行动。网友们这种拼贴、挪用的游戏方式，一直被当做次生文化群体反抗权力的斗争方式。

白宫的新闻照片，或是它被恶搞后的图片，以及与其十分相似的英剧《黑镜子》的剧照，都是电子媒介所营造的图像世界的一部分，它们之间存在着某种联系，而这种联系与我们所处的时代的特征密不可分。

一、仿真与真实

摄影术的发明，让本雅明发现了“灵光”的消逝，他注意到了真实性的问题。本雅明认为，真实事物在复制技术出现后，“以光的影像复活，其实是一种我们普遍参与的大清除工作”。这种大清除工作导致了灵光的衰退，造成事物皆同的感觉，即用影像代替了真实。 ②

与本雅明相比，鲍德里亚更关注现代电子媒介技术，以及与之对应的“另一种世界秩序及其意识形态效应”。③他指出，当下社会是一个仿真社会，真实已经被超真实取代。而真实被逐步取代的过程，鲍德里亚称之为拟像的三个阶段，并指出，我们当前处于其中的第三个阶段——仿真。

鲍德里亚的仿真理论指出，现代电子媒介仿真是从模型出发的复制，实在逐渐转化为图像，而真实则被淹没于符号与图像背后，逐渐消散。反观本文开头提到的那些图片，都是借由电子媒介产生与传播的一种图像，诞生于鲍德里亚所说的仿真阶段中，它们都只是一种仿真，而非真实，真实在照片的拍摄和传播过程中被淹没和遗忘。

在白宫被拍摄的新闻照片，体现了这种真实逐渐消散的开始。真实的消散其实于照片中并未出现，却出现于照片中人物视觉焦点所在的显示屏幕。当奥巴马坐在显示屏幕前观看指挥击毙本·拉登行动时，真实就已经死于显示器的另一端——位于巴基斯坦的拉登藏身的民房中。通过电子媒介的拍摄、传送与播放，奥巴马坐在办公室中观看到的，已经是对真实行动现场的数字化还原，一种仿真，而非真实本身。显示器一方面给奥巴马提供了通向符号所指即真实行动现场的途径，另一方面，也将真实淹没于经过选择的视觉符号之后。同样的，这种真实与仿真的刹那跳转，也发生在白宫摄影师按下快门的那一刻。全球各地看到这幅新闻照片的人，看到的只是一个仿真的视觉图像而已，我们无法进入当时当地的白宫。无论是奥巴马，还是作为读者的我们，无论是透过显示器还是照片，观看到的都是仿真，而非此时此地的真实。

那么真实在哪里？真实在消散的过程中，已经被残留下来的视觉符号所掩盖、遗忘了。仿真技术所营造的超真实，在鲍德里亚的眼中，“被确认为越来越居支配地位的意识形态的某一时刻”。④这一意识形态化的过程，来自于仿真对真实的选择。鲍德里亚将这种选择的过程，称之为“完美的犯罪，”被拍摄成照片的物体都只能是为所有其他物体的消失而残留下来的痕迹，几乎是完美的犯罪”。⑤在下面这段对于伊拉克战争分析的文字中，我们对于这种他者化的完美犯罪也许会有更清晰的认识：

在伊拉克战争中，当大众夜以继日 的观看美军与伊拉克官方的军事力量交火的时候，他对这场战争的观赏实际上与对美国越战大片的观感并无两样。因为他们所看到的电视影像，只是由持某一政治倾向的摄影师捕捉、剪接和变形的结果，大众看到已远非是真实的伊拉克，而是被具有实时转播功能的媒体所“虚拟化”的纪实叙事作品。在鲍德里亚的眼中，超真实被确认为越来越居支配地位的意识形态的某一时刻。⑥

回到白宫的这幅新闻照片，在这个仿真图像中，照片的观看者不知道的那部分——本·拉登及其被击毙过程，由于并未出场而成为灰飞烟灭的他者，照片观看者所知的部分——头目本·拉登被击毙的结果，则被融合进我们的认知之中，我们被仿真的图像同化进某种秩序和逻辑。真实经过有选择的仿真，而被完美谋杀。鲍德里亚认为，在仿真阶段，真实的定义已经改变，“在这个复制过程的终点，真实不仅是那个可以再现的东西，而且是那个永远已经再现的东西：超真实”。⑦

真实已经死在照片或者视频拍下的一瞬间，剩下的只是一个符号能指的躯壳，它漂流于仿真的世界当中，鲍德里亚称之为“漂流的能指”。鲍德里亚认为，仿真阶段意味着能指的自主化，“能指通过操纵不同的代码和结合链自由浮动并建立自己的意义”。⑧能指不再指涉真实，变成了它自己的指涉物。譬如这张新闻照片，随着它被广泛地复制、传播，成为一个“漂流的能指”，最终热衷PS的网友们捕获了它，通过修改原来的能指符号，生产出新的意义。而新闻照片最初指出的事实：本·拉登被击毙，却被我们逐渐遗忘。在能指漂流和被捕获的过程中，形象产生形象，仿真模拟仿真，符号大量增殖，真实的亡灵也淹没其中逐渐消散。