如将不尽 与古为新

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说来也巧，看完《报》的《吞虏毛颖气使然》书评不几天，我便见到文章的主人――刘海生先生。小憩时的寒暄，奋笔时的观摩，对饮时的道白，使我对这位书家有了这样的印象：虽酷好陈醋，但为人豪爽；虽文静儒雅，但装扮简朴；虽成果不菲，但慎言慎行――举止谈吐间，彰显风韵高古的书卷气。

追溯海生先生的墨迹，没有“童子功”的光环，已近高中毕业才拜贾起家先生为师，学习隶书、临摹二王法帖，坚持数年，基本达到入帖又出帖的要求。1980年开始研习唐楷、汉隶。十年后又研习魏碑，并开始杂糅思变，希望走出一条自己的路。

海生先生比较分析书法的当今走向，发现尽管行草书的变化可谓百花齐放，但行草书与魏碑、篆隶、汉简的结合还有众多的探索领域，何不寻一条路试试。以往的书论认为，草和隶篆是一对矛盾，彼此相对独立，难在兼容。又云，古人作草，很少中锋运笔。这一尝试破了古人的规矩不说，会不会成为众矢之的？经过初步实践，感到难度虽大，但只要功夫到了是完全可以做到的，眼下的不足，是篆书和简书的基本功还达不到得心应手。于是乎，又用了3年的时间研习篆书和简书。就这样边研习边兼容，渐渐地有了变体的雏形和“我”之个性。

2006年，海生先生带着“成果”到中国书画院研究生班学习深造。老师沃兴华评价他的作品：“路子可行，方向也正，但显得毛躁。”这一结论让他颇为宽慰和高兴。

海生先生对书法的“气韵”有自己的认识。他认为，气是流动的生命，韵是变化的精神。气的运用犹如水的流动，韵的神采犹如山的变幻，二者具有相对性、平衡性和可控制性，不可失之偏颇，欲速则不达。比如：“上善若水”是柔刚相济，“气韵生动”是动静有端。气韵不等同于气势，也非力气的叠加，而是书家对意象的认识与升华，是意会与技巧的完美结合。除却书家自身的结体、布局、笔墨等技巧外，关键是意象造化。如钟繇曰：“笔迹者，界也，流美者，人也。”

对于书论，他认为有些观点应该扬弃。比如“败笔”，要讲两点论：法书时重规范，书法时重意境，有时看似败笔，若用得恰到好处，可以化腐朽为神奇；有时看似规范，若缺少意境，则如同“墨猪”。应相信丑的合理性、美的差异性与融的优越性。

观海生先生的书法作品，也是一个研习诸家、博采众长、穷则思变、推陈出新的渐变过程。如唐司空图诗云：“如将不尽，与古为新。”这种渐变不是生硬的而是游离的，不是制造的而是自然的。为了增加作品的美感和视觉冲击力，他西上天水麦积山、敦煌莫高窟“取经”，找寻道家的“婴状态”，体会佛家的禅意境，聆听大自然的天籁声。作品中有质朴古拙、沉着凝炼的金石味，有骨血俊宕、拙厚异态的魏之风，有纵横飞动、自然浑成的汉之骨。于行书，追求流走活泼的风韵，得之“二王”，又出之于“二王”，在牵连率意中展姿生象，飘逸自然。于草书，追求变化无端的节奏韵律，或一笔而就，或笔断意连，在徐疾有度中气势磅礴，姿态万千。于“我”书，追求大气、豪迈的书风，聚笔墨之功，养浩荡之气，在传承文化中临立变创、再树一帜。