闵子骞单衣顺母

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闵子骞，名损，鲁人也。父娶后妻，生二子。骞供养父母，孝敬无怠。后母嫉之，所生亲子，衣加绵絮，子骞与芦花絮衣①，其父不知。冬月，遣子御车，骞不堪甚②，骞手冻，数失③，父乃责之，骞终不自理④。父密察之，知骞有寒色，父以手扶之，见衣甚薄，毁而观之，始知非絮。后妻二子，纯衣以绵。父乃悲叹，遂遣⑤其妻。子骞雨泪前白父言：“母在一子寒，母去三子单，愿大人思之。”父惭而止，后母改过，遂以三子均平，衣食如一，得成慈母。孝子闻于天下。

（选自《敦煌变文集·孝子传》）

【注释】

①芦花：芦絮，芦苇花轴上密生的白毛。后因为闵子骞单衣顺母这个典故，就用“芦花”直接代指用芦花絮的棉衣。 絮：在衣、被等物内铺进丝绵或棉絮等。

②不堪甚：不堪，不能忍受。甚，非常。

③（jiāng）（yJn）：拴牲口的绳子。，引车前行的皮带。

④理：申诉，辩白。

⑤遣：古代指丈夫休弃妻子。

【翻译】

闵子骞，名损，是鲁国人。他的父亲娶了后妻，生了两个儿子。闵子骞供养父母非常孝敬，从来没有懈怠。后母嫉妒这个前妻所生的儿子，在自己所生的亲儿子的御寒衣物里面加的都是棉絮，而闵子骞的衣服是用芦花絮在里面做成的，他们的父亲不知道这件事。十一月里父亲派儿子们赶车，闵子骞无法忍受寒冷，手都冻僵了，好几次都把套牲口的绳子掉到地上。父亲于是责备他，闵子骞始终没有申辩。父亲仔细地观察他，发现闵子骞面带寒色，用手扶着他，发现闵子骞的衣服很薄，撕毁衣服观察才知道原来不是棉絮的衣服。而后妻亲生的两个儿子的衣服都是棉絮。父亲于是很悲痛叹息，想要休妻。闵子骞眼泪如同下雨一般对父亲说：“如果后母在，只有我一个人受冻；如果后母离开，那我们兄弟三人都要变得孤单。希望父亲大人能够好好考虑。”父亲听了很惭愧，后母也改过自新，之后就三个儿子一视同仁，衣食都如同一个人一样，变成了一个慈母。闵子骞的孝子的事迹就流传于天下了。

【实用解说】

孝敬父母是人类的天性，也是我们中华民族几千年来社会人伦强调的核心。中国古代有很多版本的《孝子传》 《二十四孝》等孝子故事，代表着我们的传统文化对于这种美好品德的向往。

在第一则小故事中，子路诉说了自己的心路历程。他回想起曾经吃着粗茶淡饭、辛苦侍奉父母的日子，那种记忆因为父母健在而显得如此美好。如今父母都已去世，即使自己拥有再多的金钱、名望，也无法再与父母共享天伦之乐了。这种伤心，只有经历过失去的人才能够最真切地感受到其中的辛酸。

第二则小故事，老莱子为了不让父母心态太老，自己年近七十还穿着鲜艳的衣服，取悦父母。他跌倒后，为了不让父母担心，还努力学习婴儿的哭声，想证明自己是在假装摔倒的。他的举动显得有些滑稽，但是对于父母心灵的那份体贴与关怀，又有几个人能够做到呢？

第三则小故事，闵子骞是孔子的弟子，非常孝顺。他的继母在他的棉衣中絮上了芦花，那些稀疏的芦花如何能挡住风寒？当父亲发现这个问题并决意休妻的时候，闵子骞却为了两个弟弟不让继母离开。这种善良打动了冰雪般冷漠的继母，终于达成了一个美好的结局。闵子骞也因此成为孝子的典型，千古流芳，现在的济南城还有闵子骞的墓地和“闵子骞路”。

这三则小故事都很简短，但是从三个不同的方面讲述了“孝”这个概念在古代是如何被阐释的。首先，我们需要在父母还健在的时候，及时跟他们沟通相处，毕竟时光流逝得太快，如同白驹过隙，一旦把握不住就再也无法挽回。其次，应当在精神层面上孝敬父母，关注父母的感受和体验。第三，孝敬父母不仅仅是关心他们，更是在于如何调和父母的关系，让家庭更好地运转下去。这三点都阐释了“孝”存在的意义。

“哀哀父母，生我劬（qú）劳（劬劳：劳苦，辛劳之意）。”父母对孩子那种无私的爱曾经被歌颂了千万遍，并将继续被歌颂下去。我们也应该让“孝”的精神成为我们的向心力，让世界的每个角落都充满亲情的温馨。