善源自爱――石头记

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远远一僧人来，见崖上立一石，其上字迹分明，编述历历，原是其无才补天，幻形入世，取善而归的一段故事。

石曰：“愿人人鉴吾而为善。”

僧曰：“善。”

西・秦

六国故事灰飞烟灭，秦王以开天拓地之雄包举宇宙，席卷四海。我化为玉，却同燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，被秦人弃掷逦迤，亦不甚惜。天下一统，百姓不再尸横沙场，四海之内皆兄弟，此为爱；不再妻离子散，万里中原皆是家，此为善。然秦劳民以求享乐，掠民以求豪奢，此非爱；愚民以求安泰，杀民以求强权，此非善。秦，善始而不能善终，千古遗恨。

自古君王少爱天下，各代王朝不得善终。纵三百里阿房，广可覆四季，高可掩天日，亦逃不过黄沙掩埋；唯有爱之于民，善之于国，乃响绝古今，动天撼地。

北・汉

一行雁南飞，飞往春花烂漫处；一行人北走，走进八月飞雪时。我化为将军的眼，烽烟四起之中，遥望国土，炊烟袅袅；与胡鏖战之时，笑看国人，儿孙绕膝。爱在黑夜中，感动穹宇的星辰，纷纷飘落，成为万家灯火；善在寒冷时，融化天山的冰雪，流入宫墙，浇灌盛开的牡丹。

沸腾的血，泼在天边，夕阳虽老，仍怜大地，红透江山；一汪泪眼，化为婵娟，升于东山，照人还，家团圆；无数英雄，伏于大漠，脊背成了天山，佑护万代子孙，等待盛世再来。而今，重回漠北，幽幽玄冰，千年不融，告诉我爱的执著；瀚海大雪，绵绵不绝，告诉我爱的无边；峰顶雪莲，亘古不败，告诉我善的神圣；北风号歌，千里不息，告诉我善的绝美。

南・唐

贬谪排挤，游荡江南。我化为匏樽，本欲舀来高山流水，载满春江花朝，临江酾酒，赋诗舟上。岂料《》不绝，灯也斓珊。唉，一樽还酹，江月破碎在酒里；抽刀断水，刀锋溶化在水中。

白头搔短，有铁马入梦；梦断颜改，仍自许长城。吾庐独破，欲大庇寒士；我死亦足，愿天下俱欢。贬谪放逐，以天下为家；沦落天涯，认百姓做父。一箪食吃，先天下而忧；一瓢水饮，后天下再乐。这一群南国的鹤子，无论如何不肯随仙人悠哉游哉。即便诗情遨翔于碧霄，影子揽月对饮，却因为爱，它们恋着大地，久久盘桓，看得花都溅泪；因为善，它们啼血哀鸣，裂心撕肺，听得鸟亦惊心。

这一樽酒，浮着浪漫的晕，泛着旷达的光，飘着诗词的香，却映着黎民的苦，载着士子的愁，擎着爱，深沉似海，斟着善，博大如宙。看呐，种植在桃源的爱落英缤纷，化为春风的善荡漾世间；诞生于源头的爱汩汩流淌，俯身直下三千尺的善灌溉大地。

东・今

黄河载着阿房的影，吞咽着黄沙，滚滚东去；长江挟着屈子的白发，溅着苏子的泪花，静静东逝。悠悠千年，从天麓到平川，从求和于列强到举善与邻邦，从圆明园大火到抗日战火再到奥运圣火。我懂得，有自尊自强的爱，就不会有懦弱屈辱的善；有健康光明的爱，就不会有虚伪狡诈的善；有无私忘我的爱，就不会有阴谋不诡的善。善之小，可修其身养其性端其行正其德，并以己之善及人之善为美，以人之善及社会之养曰谐；善之大，西可御黄沙，北可抵风雪，南可收台泫，东可安天下。

……

僧人看罢，颔首不语。

石曰：“白云伏在山巅，是天在亲吻大地的额头。天爱大地，亦爱苍生。你摇头吗？不过是先有善自地生，后有善从天降。我补不得天，确为善事，教那些仰头苦等的人――善源自他们的爱。”

僧曰：“善。”

（指导教师/李敬慧）

编者后记：

这真是一篇思接千载、积淀丰厚、意蕴深远的大气之作。伊春市第一中学的徐思遥同学因此而荣获中国中学生作文大赛（2006-2007）黑龙江赛区的一等奖，实在是众望所归！为论证“善源自爱”这一观点，作者引经据典，信手拈来：“唯有爱之于民，善之于国，乃响绝古今，动天撼地”，“善之大，西可御黄沙，北可抵风雪，南可收台泫，东可安天下”……俯拾即是，处处深远，处处精辟，没有些积累实难出这般“豪言壮语”。值得一提的是，这些善爱交织、成业治国的经典故事都被记刻在一块神石之上，又借僧人和神石的对话引出，更添了哲理的深意和禅意，不可谓不巧。

前朝往事，治世如今，只一个“爱”字了得！