读毕飞宇《地球上的王家庄》引发的思考

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内容摘要：对于毕飞宇的小说《地球上的王家庄》的鉴赏与解读，不同的人当会选择不同的视角，于是就会有很多见仁见智的观点。本文试图着眼于小说中的四个“一”，即“一个角色”、“一张地图”、“一种孤独”、“一段伤痛”作了个性化的理解与分析，以与大家对小说作更深层次的探讨。

关键词：角色 地图 孤独 伤痛 价值审读

毕飞宇的《地球上的王家庄》一文原载《上海文学》，2002年第1期。小说主要以一个八岁孩子“我”的视角，讲述了他到乌金荡放鸭子，和一张世界地图引起村里人的种种异想，以及由此带给他的震动和改变。读来，既让人感觉到小说呈现的田园诗画，又能让人泛起那个特定时代隐隐的伤痛。伤痛之余，我对小说中颇具独特性的四个“一”产生了一些思考。

一.一个角色

和莫泊桑的小说《我的叔叔于勒》，鲁迅的《孔乙己》一样，本文也选择了孩子作为故事的叙事视角。小说一开始就以“我”这样一个八岁的孩子登场，以无法数清的鸭子个数的疑惑，给人以不俗的儿童天真烂漫之感。同时，也预示“我”与鸭子有了一段不解之缘，一段传奇故事。父亲对黑夜的兴趣，充满神秘的举动，对浩瀚无边的星空的痴迷，等等，尽收“我”眼底。更为绝妙的是，父亲带回来一张世界地图，在王家庄引起了相当大的动静。一群年轻人一起来看地图，引起了一系列的争论，而这些都给年幼的“我”留下了深刻的印象和深深的困惑。以至于后来“我”去询问父亲，希望从他那里得到答案，找到安全。在未能如愿的情况下，“我”把鸭子赶出了乌金荡，来到了大纵湖，进而迷失了方向，最终被人称为“神经病”。可以说，我是整个故事的讲述者，是整个事情的见证人。王家庄的人和事，王家庄的变迁，王家庄的各种特殊性都刻在了“我”的记忆里。

正是因为小说采用了“我”这样一个童年视角，成就了小说的独特性。王家庄的这些事情，对于一个孩子来说，是非常好奇的。王家庄人的好奇心，王家庄人对未知世界的探索中所表现出的种种可笑的行为，对于一个孩子来说，更显得疑惑，也更显得淳朴。正因为是孩子，所以孩子没有什么顾忌，不会像他的父亲一样，面对眼前的故事而保持沉默，孩子天生的好奇心，促使他去一探究竟，在得不到父亲帮助的时候，他就会自己去探索。他不会顾忌可能存在的风险，即使是生命的意外，他也不会去考虑。童年的这一视角既使得愚昧的故事更真实，更朴素，也使得故事留给我们的思考更真切，更具有思考的回味价值。

二.一张地图

父亲从县城里带回来的一张《世界地图》，成了王家庄故事上演的起源，也是王家庄故事的序幕，更是王家庄争论的焦点。

首先，面对地图，人们都保持沉默，面对这样的“新生事物”，人们的好奇心，决定了他们“不说话”，“我”也不说话。从而形成了一个基本的认识，世界是以“中国”为中心的，即“中国中心观”。可见，这样的地图对王家庄人的魅力和影响力是巨大的。

也正是因为这张《世界地图》，修正了王家庄人“王家庄中心观”和“世界正方形说”。从而走向了另一种说法，一种认识上的新的误区。不管如何，这至少留给了王家庄人新的思考，虽然有些可笑，甚至荒诞。这又一次说明了地图对王家庄人的重大意义。

地图注定要成为王家庄人争论的焦点。他们在大队部门口的议论，世界有多大，凭什么没有王家庄，我们会不会掉下去，会不会掉进无底的深渊等等质疑，都可以看出地图留给王家庄人无尽的思考，深深的恐惧。也或多或少的体现了王家庄人的无知和对未知世界的思考，对现实生活的忧虑。正是这样的地图，打破了王家庄原有的宁静，掀起了不小的波澜。王爱贫最后的话：“那么请问，满世界的水都淌到了哪里？”使得王家庄人看到了希望，心安理得了。虽然王爱贫的话被王家庄认为是一种“挽救”，同时也认为他为这个世界立下了不朽的功勋。但年幼好奇的“我”，并没有就此罢休，反而产生了新的疑惑。可见一直保持沉默的“我”也是不安分的。一张地图影响了王家庄的三代人，“我”的父亲，庄上的年轻人，还有童年的“我”。于是，在好奇心的驱使下，我决定去探索，用实际行动去了解未知的世界。地图让王家庄人争论不休，让年幼的“我”去探索，成了王家庄故事的源头，同时也刻上了王家庄人的种种形象，成了王家庄史实的记录册，并且是一种没有尾页的史册，永远也记不完，除非世界改变了王家庄，王家庄走向了世界。

三.一种孤独

在王家庄为《世界地图》掀起波澜乃至风起云涌的日子里，小说对父亲的形象并没有着笔刻画。只是在“我”感到疑惑时，一再追问“地球在哪里？”父亲才说：“地球是不能用眼睛去找的，要用你的脚。”以及在“我”探索失败后，父亲唯唯诺诺的出场形象，又是呵斥又是抽打的，以致“我”成了一个王家庄人眼中的新“神经病”。父亲到底是怎样的人呢？始终保持着怎样的姿态呢？

小说中对母亲的形象只字不提，我们可以做一个推测。父亲能阅读《宇宙里有些什么》，能买《世界地图》，能说出星座的科学知识等等，充分表明父亲在那个特殊的年代一定是一个知识分子的形象。应该是时期没有回得了城的知青。相对于其他知青来说，父亲的遭遇是不幸的，也许“我”的母亲就是因为这个特殊的时代经受不起特殊的打击而含冤离去，进一步的给了父亲以沉重的打击。于是，父亲就只能和年幼的“我”相依为命了，成了王家庄里与世俗格格不入的知识分子家庭。

小说中的“我”年幼无知，不了解这样特殊的年代，成不了父亲情感诉说的对象，更无法与父亲在世事遭遇上形成共同的话题。王家庄的那些人，没有文化，传统的观念决定了他们只能守着王家庄盲目自大，他们有自己独特的生活经验和生活方式，有自己的价值判断。所以，他们对于父亲的言行也不是一路的，甚至认定父亲是王家庄的反叛分子，一个十足的“神经病”。可见，当科学文化者生活在世俗的观念里时，总显得十分孤独。既然不能改变现实，那就保持沉默；既然不能在白天生活，那就选择黑夜与星辰相伴。于是父亲就成了一个陷在无知世界里的孤独的守望者。他不能改变现实，不能改变观念，不能成为王家庄的“罪人”，只能远离他们。但，父亲又不能选择堕落，不能选择落败，所以父亲依然保留着自己的热爱和兴趣。他往返城乡，购买书籍，探索宇宙，可见他依然保留着一份渴望。同时也把自己孤独的心灵寄托在星辰之上，星辰成了父亲感情的寄托。

父亲对这个时代，对王家庄看得太透了。以至于当“我”来询问父亲时，父亲“没有理我”，只是把话题转到了对星座知识的了解上。最后在无奈之下，犹豫了半天，“我们不说地球上的事。”迫使“我”大骂一声：“都说你是神经病。”可见，父亲不愿“我”涉世太深，不希望“我”成为王家庄的旧俗观念的牺牲品，成为王家庄人的败俗分子。所以，父亲宁愿自己保持着一种清高的孤独。

四.一段伤痛

到底谁是“神经病”？地球属于王家庄的还是王家庄属于地球的？在那样的特殊年代，我们很难界定。很多时候，我们手握科学，手握真理，却很可能成为一种把柄，成为招祸的源头。于是，我们不妨选择无知，选择盲目。父亲是清醒的，他经受了王家庄人无法体验的伤痛，成了王家庄人眼中的“神经病”，而自己还只能以另一种“盲目”与“愚昧”装疯卖傻的孤独着，这岂不更可悲？

小说用一种孩子气的眼光，讲述了那一段时期的故事。其实我们看不到半点压抑悲伤痛苦，看到的只是一幅田园诗式的画面。但我们处处都感受着一种隐隐的伤痛。不是剧痛，却比剧痛更伤人，更沉重。

就连年幼的“我”，本来只顾放放鸭子，陶醉于田园般的童话世界里无忧无虑，可是却因为一张《世界地图》，一场无知的波澜，把“我”卷进了漩涡，让“我”挣脱了父亲得束缚，成了与父亲“平起平坐”的“神经病”。可见，在那个年代，即便你是年幼的，纯真的，都不能逃脱历史的审判，尤其是王家庄人的价值审判。

谁才是“神经病”？是父亲还是“我”？我们无需言明。但，我们可以肯定，在王家庄总有“神经病”存在，而且还必将继续存在。当然，在今天来说，我们根本无需弄明白谁是“神经病”，也无需知晓到底是地球上的王家庄还是王家庄的地球。历史毕竟是历史，小说毕竟是小说，我们唯有在隐隐的伤痛中，多一点理性，多一些追求。

一个角色，见证了一段历史，却成了一个牺牲品，悲剧啊！一张地图，引发了一场波澜，却淹没了一个孤独者，痛心啊！一种孤独，守望着一夜星辰，却成了王家庄的孤魂野鬼，遗憾啊！一段伤痛，没有主题，也没有诉说的对象，却成了无休止的符号！这就是王家庄的那些事儿，四个“一”的价值审读。

孔建，南师大文学院09级教育硕士，常州市田家炳实验中学分校教师。