一场解构主义的婚礼

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以前的中国人相当重视婚礼，《礼记》曰：“昏礼者，礼之本也。”所以，周公制定的几条礼仪一直在沿用：一是新郎要亲自登门迎亲；第二是新郎要为新娘驾车，转三圈之后再交给车夫；第三是新娘未进门，新郎要先施一礼；第四是新人喝交杯酒，从此“同尊卑，共相亲”。不过，有一条基本的原则变了，就是婚礼的时间，婚的本义为“昏”，意思是说，必须在黄昏进行，因为黄昏正是阴阳交汇的时刻。

礼数周全后，洞房花烛夜，宽衣解带、卿卿我我时刻，就叫行大礼。《笑林广记》里有个笑话。某新娘从洞房里出来大呼，问旁人：“这礼是谁制定的?”别人说是周公。新娘喊：“我要去跪谢周公!”

我一向喜欢参加别人的婚礼，主要是为了打望新娘的闺蜜和漂亮的伴娘。最近，报上有一则关于婚礼的新闻就比较好看：2月中旬的南宁市街头，新郎上身、只挂着“我是奸夫”字样的绸缎，头顶锥筒形状的绿帽，拉一辆牌照为“湘E88888”的平板车，上书横幅“我是毛××，今天讨婆娘”。相比新郎，坐在平板车上的新娘打扮还算比较正常，可身后“我是”的字样和身上所穿的洁白婚纱却反差很大。新郎和新娘背后的队伍中还有不少年轻人，他们个个手持竹条，不时抽打新郎的上身……在迎亲队伍后面紧跟着10多辆打扮得漂漂亮亮的花车，其中不乏宝马、奥迪等名车。

这场婚礼轰轰烈烈，围观者众。据参加婚礼者说，婚礼主角是湖南邵阳人，当地有恶搞接亲风俗的传统，街头上各种花样翻新的接亲方式也层出不穷。这对新人将老家风俗带到了广西，“用上这种字眼去接亲的，还真没见过，确实有些过火了。”某市民这样表示。而广西民族大学的龚永辉教授也认为，如此接亲有悖社会的和谐和文明，有损新人的人格。

对此我一点不意外，说不定将来还会有更雷人的婚礼。自从提倡“新事新办”后，我们早就不讲什么礼数了，以前出现过跳伞婚礼、比基尼婚礼、水下婚礼、烧烤婚礼……以上这些还算正常，据说这些年沿海的中产阶级人士，还有人在游艇上搞“嗨轰”(hi home party)婚礼(集体吸食)。

婚礼和高质量的一样，有一条相同的原则，那就是严肃认真。前几年，媒体报道了一次名人李湘的婚礼，当时轰动了京城。据参加者描述，婚礼前，6位伴郎伴娘进行了一次又一次彩排，现场用了10万朵香水百合，嘉里中心的一二楼用大花球做了一次全包装，大门口做了跨度12米的花门，新娘换了三套香港名师设计的礼服。主婚活佛的祝词比西方牧师更有诗意：“在承接活佛的祈福后，你们不再被湿冷雨水所淋，因为你们彼此成为遮蔽的保障；从今以后……”

当然，听说这次婚姻不成功。其实，婚礼要求的不仅是仪式感，在英国电影《四个婚礼一个葬礼》中，每一次都充满了对逝者的深情，而四个婚礼就可以用中国的一句老话来概括：团结紧张，严肃活泼，每场婚礼都是一次生动的情感教育课。这是一出喜剧，也有一丝哀愁，让人想起一句老话：婚礼与爱情无关，它是做给别人看的。

对于上面那场婚礼，我当然不愿意、也不赞同周围的朋友去效法这样的恶俗，但我比较认同这对新人的胆量和想象力。过去是无婚不成礼，现在是有婚还非礼，在一个男人流行包二奶、婚礼成了富人们炫富舞台的时代，在这一对新人的搞怪婚礼中，可以看出这一对小夫妻生存的苦涩以及这一次结合的甜蜜。那些长年在外的农民工过一次性生活也是奢侈的，这对新人想要与人分享他们“奸夫”的那一点点敦伦之乐，应该得到宽容。