幡鼓齐动迎新年 老北京春节民俗另解
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每到过年，最不能错过的就是庙会和各种花会了。旧时的北京城内及郊区，共有七百多座庙宇，春节期间，大小庙宇均向香客、游人开放。在庙内及门前设的集市，称作庙会，北京庙会以白云观、大钟寺、东岳庙等处最为著名。庙会上花会表演的项目繁多，有高跷、旱船、秧歌、幡会、狮子、小车等等。
春节期间，如果您逛了庙会，您会发现，庙会年年有，年年不一样，就是同一个地方的庙会，每年也都会推陈出新。大家都在求新求变的时候，有一种东西是不变的，那就是民俗表演，像耍狮子、耍中幡、踩高跷这些，简直成了庙会的“老三样”。可能您对这些民俗表演已经熟的不能再熟了，但您真的了解这些表演吗？
民俗表演在庙会中有着重要的作用，比如舞狮表演，现在的舞狮表演都算是娱乐项目，而在古时的庙会上，这却是一项非常庄重和严肃的酬神仪式。这些舞狮子、踩高跷、耍中幡等等的表演，全称叫做“走会十三档”，也就是常说的“花会十三档”。
花会最早称香会，起源于春秋时代，距今已有二千五百年历史。因解放后破除迷信，改香会为花会，是汉族民间于春节等节日进行的自娱性游艺活动的统称，其形式多样，深受广大人民的喜爱。花者，花样繁多之意。花会在不断的发展、丰富，又分成了文会和武会。文会：是为朝山进香者服务，指在举行祭祀庆典时，为香会、香客负责安排吃、喝、行、维修等服务活动；武会：是在行进中专门表演各种技艺的，于是，又将各种技艺分成了十三档，于是就有了今天的“花会十三档”。
除了上面提到的四种，还有石锁、秧歌、旱船等等加起来一共十三种表演，有这些表演的庙会，才堪称是正宗的庙会，所以说，京城各大庙会谁能不抢着演呢？咱们挑几个典型的来说说。
扭秧歌
扭的不仅仅是秧歌
扭秧歌、旱船、小车会，只要去传统一点的庙会，都能看到这些表演。在《幡鼓齐动十三档》（“幡鼓齐动十三档”是老北京民间花会“武会”中的代表会档）里记载：秧歌，是专门为朝顶进香设置的，表现的是到庙会上参与祭祀的老百姓；旱船，象征的是从水路为寺庙运粮食的人和船；小车会，代表的是从旱路为寺庙运粮食的。
言外之意，这些表演再现的是好几百年前老百姓赶庙会的情景。而扭秧歌的“扭”，表现的是老百姓赶庙会时的那股子高兴劲儿，像叼着烟斗的媒婆、提着挎篮的老太太、拿着折扇的公子哥儿，无不是对当时赶庙会时，形形的人们的再现，更有甚者，还有一些骑着毛驴、坐着马车的，说明当时赶庙会的老百姓中也不乏有一些大款。
“艺术源于生活”这句话在扭秧歌、旱船、小车会上得到了最好的体现，用一句现在流行的话来说就是：咱扭的不是秧歌，扭的是对新生活的希望。
舞狮子
它来自善意的谎言
舞狮子想必是大家最熟悉的民俗表演了，但是舞狮子和庙会有什么关系呢？
当提到《幡鼓齐动十三档》，也就是民间花会表演精华的时候，这里的每一项表演都是跟寺庙里的建筑之间是相互对应的：大门前，有石狮子把守，所以现在有舞狮表演；大门后，有顶门的石头，所以现在有石锁表演；进门后，有高高的栅栏，所以传说高跷是栅栏的化身；庙里面，有旗杆，所以现在的中幡就是源于此。
那为什么看门的石狮子演变成了舞狮子的表演呢？这先得从狮子的作用说起。自古以来，狮子就被认为是看家护院的守护神，如今的很多老建筑都能看到它的身影，像故宫、卢沟桥、各种皇家建筑、寺庙的门前，甚至就连现在很多银行的门口都立着对儿威武的石狮子。之所以要演变成舞狮，有这样一种说法。
话说汉朝那会儿，西域的大月氏给汉朝进贡了一头金毛大狮子，并且叫嚣：如果没人能驯服它，两国就断交。汉章帝特意选派了三名勇士进宫训狮子，结果没想到，不但没有驯服成功，反倒错手把狮子给打死了，这可怎么交差呢？这仨人一合计，于是把这狮子皮给扒了下来，穿在身上装狮子。结果不仅骗过了汉章帝，连大月氏的使者也没看出纰漏来。后来这件事传到宫外，老百姓认为，这种假扮狮子的方法能够保平安，守护国家安宁，寓意着吉祥，于是就开始跟风，一直流传至今。再加之后来人们到寺庙参加祭祀活动，就把扮狮舞狮作为幸福吉祥的美好期盼了。
舞狮根据地界儿不同，有南北之分。长江以南舞的是南狮，通常造型比较夸张，注重表现狮子威猛的形态；长江以北舞的是北狮，讲究的是惟妙惟肖，动作灵活。而现在的庙会上，舞狮多是南北兼有，更有南狮北舞的说法。您不妨按照上面的标准去辨别辨别。
耍中幡 它的出身不一般
说到耍中幡，很多北京人立刻会想到天桥，现在到天桥那儿的广场上，还有一个铜像，就是耍中幡的，可以说耍中幡是天桥的代名词。像扭秧歌、舞狮子这些是高手在民间，唯独这耍中幡，老祖宗出身高贵，是来自皇上他们家。这还得从中幡的身世说起。
中幡，原本是皇室仪仗队的旗杆，最初叫做“大督旗”、“大执事”。想当年，打猎或是行军休息的时候，旗手们为了讨好皇帝，便想出了挥舞旗杆这么个解闷儿的招数。后来这种即兴演出，发展成了科班表演，到了乾隆年间，为了追求气势，更是在大旗杆上加上了伞。而耍中幡也成了皇家仪仗队的特色表演，成了各大庆典和外交仪式上的必备节目。但是到了清朝末年，原本在宫中耍中幡的人沦落到了在天桥靠卖艺为生的地步，而耍中幡这一皇家绝技也借此机缘传入了民间，成了民间花会表演里面来头最大的主儿。中幡上不仅加上了伞，还有一身的铃铛，有一种说法就是，这些铃铛是老百姓在祭祀的时候向神灵传递信息的道具。中幡舞动的幅度越大，铃铛越响，就说明老百姓越虔诚。
简单介绍了几项民俗表演的来龙去脉，春节时与家人一起去逛庙会，在为表演者精彩的技艺拍手叫好的时候，同时心里可能也会感叹，中国这个古老民族传统文化的博大和多彩。